#五一文案# 【假期发朋友圈的100句文案，我们都给你准备好了！】明天就是五一假期的第一天，小伙伴的假期出行准备得怎么样了？贴心的小编为大家准备了100句适合假期旅游时发朋友圈的文案。
好好享受假期的时光，小编祝小伙伴们假期愉快！
01.五一你好，我会好好照顾自己的。
02.最好的时光在路上 , 所有快乐不用假装。
03.揣着一口袋的开心满载而归。
04.时光会走远，影像会长存。
05.世界上最短的距离，莫过于从假期开始到结束。
06.所有晴雨都同舟，所有言茶不言酒，所有故土与漂游，故事里的春与秋，这里就是中国。
07.享受快乐时光的一些证据。
08.有趣的人生,一半是山川湖海,一半是你。
09.总会相逢的，就像山川河流，就像万河归海。
010.生活不是为了赶路，而是为了感受路。
011.一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。
012.最好的时光在路上，所有快乐不用假装。
013.找不到答案的时候，就去看一看这个世界。
014.总有远方可以奔赴，总有好事能水到渠成。
015.无关青云路 无关诗书 无你处无江湖。
016.用脚步去丈量世界，用眼睛去记录风景。
017.星空迷上了山野，有雾有灯也有归人。
018.掬一捧蓝天，蓝得纯粹，蓝得深邃。
019.天空一直都在，是云来了又去。
020.一座城市的味道，尽在时光里。
021.最好的时光在路上，一路向阳。
022.想要未知的疯狂，想要声色的张扬，想要在最好的时光在最美地方。
023.一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。
024.来世间一趟，一定要努力看看更多的风景。
025.说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。
026.以为是乏味的城市 却遇见彩色的梦和许多美好。
027.逛遍了朋友圈，看了山，也看了海，当然看的最多的还数夹在山和海中的自拍。
028.世界那么大，我想去朋友圈看看。
029.一到放假，所有的不快乐都烟消云散了。
030.98%的美食碎片+2%的快乐拼凑成了我的假期。
031.抱着一颗消遣的心，走了一段修行的路。
032.打开你的朋友圈，让灵魂代替身体去远方。
033.别处生活的烟火气。
034.想握住此生辽阔，赠你满天星火。
035.你所不知道的远方，都是值得一去的天堂。
036.往哪走，都是往前走。
037.眼里是阳光，笑里是坦荡。
038.陷落美景，满溢温柔。
039.哪里有人喜欢孤独，其实就是懒得出去玩罢了。
040.趁年轻，多和有趣的人一起玩耍。
041.真正的朋友：朋友圈、空间、微博，你一式三份地发，我一式三份地赞。
042.自打放假以来，我的朋友们杳无音信，我的心情就跟自家的猪丢了一样。
043.假期它好像…好像只是短暂的爱了我一下。
044.假期刚开始，剩余时间就不多了。
045.把眼睛留给风光、把体重留给美食。
046.这里稀奇古怪，而我古灵精怪。
047.心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。
048.去拥抱陌生 去期待惊喜 所有的不期而遇都在路上。
049.一个人在旅行时，才听得到自己的声音，他会告诉你，这个世界比想象中的宽阔。
050.出发永远是最有意义的事情，去做就对了。
051.一直很尊重假期，没少吃，没少喝，没少玩。
052.放假了，买个地球仪，世界那么大，我不但可以看看，还可以转转。
053.不要总在卧室待着，偶尔也要去客厅和卫生间散散步。
054.要养成拍照的习惯，要试着记录平淡却闪光的幸福瞬间呀。
055.这年头，手上没有几十张试卷都不好意思跟别人说学校放假。
056.你透过车窗看风景，山川湖泊也在看你。
057.所谓放假就是，家里遭嫌，出门没钱，每天特闲。
058.放假时，我醒了，不代表我起床了;上学时，我起床了，不代表我醒了。
059. 放假的意义就在于，一个说不起就不起的早晨，一个说不睡就不睡的深夜和一个说不出门就不出门的白天。
060.这是我攒了5天的快乐！
061.温馨提示：假期期间除了上网，还要记得上称！
062.渺小的生命，因旅行而遇见诸多的奇遇。
063.世界是一本大书，若不到处走走，你看到的总会是同一页的内容。
064.星光不问赶路人，时光不负有心人。
065.人生没有白走的路，每走一步都算数。
066.心存阳光，必有诗和远方。
067.人生如逆旅，我亦是行人。
068.夏天有着迟暮的霞光，正如晚来的你皆是笑意。
069.旅途愉快，停哪站都不算太坏。
070.让别人快乐是慈悲，让自己快乐是本分。
071.大概没去过的地方都叫远方，没得到的人都比较难忘。
072.你风尘仆仆走向我，胜过所有遥远的温柔、披荆斩棘，活成自己想要的样子
073.让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，一起吃的白白胖胖。
074.生命不长不短，刚好够用来看看这个世界。
075.即使远方很远，也要探索一下。毕竟除了这一生，我们又没有别的时间。
076.一季一风景，一沙一世界，一花一天地。
077.爬山涉水，千帆阅尽，愿我们都能与更好的自己相遇。
078.保持对生活的爱和热枕，把每一天活得热气腾腾。
079.愿老去之后，嘴角有个上扬的青春。
080.人间一趟，积极向上，不畏将来，不念过往。
081.要走过多少路，看过多少风景，才能遇见你。
082.愿你我既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
083.你改变不了昨天，但如果你过于忧虑着明天，那将会毁了今天。
084.去找一个像太阳一样的人，帮你晒晒所有不值一提的迷茫。
085.你所不知道的远方，都是值得一去的天堂。
086.见山是山，见水是水，见你是全世界。
087.日月所照，江河所至，皆为汉土。
088.在夜空下御风而行，向满天的星星飞去。
089.跨过山和大海，美食是一场期待的旅行。
090.身体和灵魂，必须有一个在路上。
091. 说走就走，是人生最美的奢华，也是最灿烂的自由。
092.旅行，是一种心态，一种对山川流水和瑰丽文化的痴迷。
093. 一小部分的影子随着忽忙合上的书本被夹在了里面，即将进行一场短途的旅行。
094.风也来自很远的地方，我们去看看也无妨。
095. 要轻易的结束一段旅行，因为生活总是要再启程。
096. 一路跋涉、一路留恋、一路回望。依旧前行！
097. 嗨！朋友，别在劳动中麻木，还是让劳动的过程真正变为一种快乐吧！
098. 奋不顾身的爱情我做到了，就差一次说走就走的旅行，走，现在就走！
099.别人都祝你快乐，我只愿你遍历山河，仍觉人间值得。
100. 春天来了，大地上的每一个角落充满了春天的气息。
（本文内容整理自文案发烧友、互联网）
好好享受假期的时光，小编祝小伙伴们假期愉快！
01.五一你好，我会好好照顾自己的。
02.最好的时光在路上 , 所有快乐不用假装。
03.揣着一口袋的开心满载而归。
04.时光会走远，影像会长存。
05.世界上最短的距离，莫过于从假期开始到结束。
06.所有晴雨都同舟，所有言茶不言酒，所有故土与漂游，故事里的春与秋，这里就是中国。
07.享受快乐时光的一些证据。
08.有趣的人生,一半是山川湖海,一半是你。
09.总会相逢的，就像山川河流，就像万河归海。
010.生活不是为了赶路，而是为了感受路。
011.一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。
012.最好的时光在路上，所有快乐不用假装。
013.找不到答案的时候，就去看一看这个世界。
014.总有远方可以奔赴，总有好事能水到渠成。
015.无关青云路 无关诗书 无你处无江湖。
016.用脚步去丈量世界，用眼睛去记录风景。
017.星空迷上了山野，有雾有灯也有归人。
018.掬一捧蓝天，蓝得纯粹，蓝得深邃。
019.天空一直都在，是云来了又去。
020.一座城市的味道，尽在时光里。
021.最好的时光在路上，一路向阳。
022.想要未知的疯狂，想要声色的张扬，想要在最好的时光在最美地方。
023.一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。
024.来世间一趟，一定要努力看看更多的风景。
025.说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。
026.以为是乏味的城市 却遇见彩色的梦和许多美好。
027.逛遍了朋友圈，看了山，也看了海，当然看的最多的还数夹在山和海中的自拍。
028.世界那么大，我想去朋友圈看看。
029.一到放假，所有的不快乐都烟消云散了。
030.98%的美食碎片+2%的快乐拼凑成了我的假期。
031.抱着一颗消遣的心，走了一段修行的路。
032.打开你的朋友圈，让灵魂代替身体去远方。
033.别处生活的烟火气。
034.想握住此生辽阔，赠你满天星火。
035.你所不知道的远方，都是值得一去的天堂。
036.往哪走，都是往前走。
037.眼里是阳光，笑里是坦荡。
038.陷落美景，满溢温柔。
039.哪里有人喜欢孤独，其实就是懒得出去玩罢了。
040.趁年轻，多和有趣的人一起玩耍。
041.真正的朋友：朋友圈、空间、微博，你一式三份地发，我一式三份地赞。
042.自打放假以来，我的朋友们杳无音信，我的心情就跟自家的猪丢了一样。
043.假期它好像…好像只是短暂的爱了我一下。
044.假期刚开始，剩余时间就不多了。
045.把眼睛留给风光、把体重留给美食。
046.这里稀奇古怪，而我古灵精怪。
047.心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。
048.去拥抱陌生 去期待惊喜 所有的不期而遇都在路上。
049.一个人在旅行时，才听得到自己的声音，他会告诉你，这个世界比想象中的宽阔。
050.出发永远是最有意义的事情，去做就对了。
051.一直很尊重假期，没少吃，没少喝，没少玩。
052.放假了，买个地球仪，世界那么大，我不但可以看看，还可以转转。
053.不要总在卧室待着，偶尔也要去客厅和卫生间散散步。
054.要养成拍照的习惯，要试着记录平淡却闪光的幸福瞬间呀。
055.这年头，手上没有几十张试卷都不好意思跟别人说学校放假。
056.你透过车窗看风景，山川湖泊也在看你。
057.所谓放假就是，家里遭嫌，出门没钱，每天特闲。
058.放假时，我醒了，不代表我起床了;上学时，我起床了，不代表我醒了。
059. 放假的意义就在于，一个说不起就不起的早晨，一个说不睡就不睡的深夜和一个说不出门就不出门的白天。
060.这是我攒了5天的快乐！
061.温馨提示：假期期间除了上网，还要记得上称！
062.渺小的生命，因旅行而遇见诸多的奇遇。
063.世界是一本大书，若不到处走走，你看到的总会是同一页的内容。
064.星光不问赶路人，时光不负有心人。
065.人生没有白走的路，每走一步都算数。
066.心存阳光，必有诗和远方。
067.人生如逆旅，我亦是行人。
068.夏天有着迟暮的霞光，正如晚来的你皆是笑意。
069.旅途愉快，停哪站都不算太坏。
070.让别人快乐是慈悲，让自己快乐是本分。
071.大概没去过的地方都叫远方，没得到的人都比较难忘。
072.你风尘仆仆走向我，胜过所有遥远的温柔、披荆斩棘，活成自己想要的样子
073.让我们红尘作伴活的潇潇洒洒，一起吃的白白胖胖。
074.生命不长不短，刚好够用来看看这个世界。
075.即使远方很远，也要探索一下。毕竟除了这一生，我们又没有别的时间。
076.一季一风景，一沙一世界，一花一天地。
077.爬山涉水，千帆阅尽，愿我们都能与更好的自己相遇。
078.保持对生活的爱和热枕，把每一天活得热气腾腾。
079.愿老去之后，嘴角有个上扬的青春。
080.人间一趟，积极向上，不畏将来，不念过往。
081.要走过多少路，看过多少风景，才能遇见你。
082.愿你我既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
083.你改变不了昨天，但如果你过于忧虑着明天，那将会毁了今天。
084.去找一个像太阳一样的人，帮你晒晒所有不值一提的迷茫。
085.你所不知道的远方，都是值得一去的天堂。
086.见山是山，见水是水，见你是全世界。
087.日月所照，江河所至，皆为汉土。
088.在夜空下御风而行，向满天的星星飞去。
089.跨过山和大海，美食是一场期待的旅行。
090.身体和灵魂，必须有一个在路上。
091. 说走就走，是人生最美的奢华，也是最灿烂的自由。
092.旅行，是一种心态，一种对山川流水和瑰丽文化的痴迷。
093. 一小部分的影子随着忽忙合上的书本被夹在了里面，即将进行一场短途的旅行。
094.风也来自很远的地方，我们去看看也无妨。
095. 要轻易的结束一段旅行，因为生活总是要再启程。
096. 一路跋涉、一路留恋、一路回望。依旧前行！
097. 嗨！朋友，别在劳动中麻木，还是让劳动的过程真正变为一种快乐吧！
098. 奋不顾身的爱情我做到了，就差一次说走就走的旅行，走，现在就走！
099.别人都祝你快乐，我只愿你遍历山河，仍觉人间值得。
100. 春天来了，大地上的每一个角落充满了春天的气息。
（本文内容整理自文案发烧友、互联网）
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（21）：月晦之日 灶神亦然
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（12）：算減則貧耗
《太上感應篇圖說》（12）
算減則貧耗
【原文】
作恶之人天不容，
越行奸诈越贫穷。
卑田院里飢寒者，
多是当年富贵翁。
注：前言夺算之由，自此以下至“算尽则死”，则历举夺算之事，以明感应之不爽也。“贫”是无财，“耗”是家破，言不善之人，天既夺其算，则富者渐至于贫，丰者渐至于啬，必无仍加其禄，厚其积之理，所以动遭迍（zhūn，困顿之意）塞，触目皆苦境也。
案：吴庸言少时美丰，颇有才识。一相士谓之曰：“子骨格停匀，乃享五福之人也。当多作好事以迓天庥。”又指其心曰：“只恐此方寸之地难保不坏耳，戒之戒之！”吴年既长，心计愈深，或谋人田产，或唆人争讼，或破人婚姻，报复私怨，或离人骨肉，于中取利。种种作恶，非止一端。一日，遇前相士，大骇曰：“吾戒尔莫作坏事，为何不守吾言？尊格大变矣，惜哉！”吴曰：“吾日行善功，时存善念，一举一动不愧衾影，子乃有此说，吾所不解。”相士笑曰：“休得瞒我，凡人有德，则上天赐福，现于面者必光华润泽，子满脸凶纹，万端苦恼，行将至矣，目前家业恐非君有也。”叹息而去。吴自念半生所积，粟可支十年，衣可穿一世，凭我心计，何难累百而千，累千而万，相士之言未足信也。岂知器盈则覆，月满则亏，天不佑作恶之人。田被水淹，房遭火毁，意外花销破费之事接踵而来。向之称素封者，今则一贫骨立矣。终日愁眉泪眼，如身处地狱中，刻难宁耐，遂抑郁而死。呜呼！吴庸言生来骨肉停匀，乃应享五福之人，因作恶不悛，英华销阻，现为满面凶纹，落魄而终。然则相奚足恃乎？
附：宋奉符令钱若愚早岁补官，奸贪很愎，晚年亦迍塞，子女沦丧，触目无聊，因投词龙虎山祈祷。夜梦神责之曰：“汝心行俱亏，夺算尽矣，尚何祷为？”未几卒。（《感应篇集注》）
郭鄩罢栎阳尉，动与物忤，亲友俱疏。恍惚间常有二物如猿猴，出入无不相逐，诸所造作，如碍枳棘（zhǐ jí，比喻恶人或小人，或艰难困苦的环境）者数年，百计莫能绝之。鄩后改过行善。一夕梦来告云：“吾乃主世之虚耗者，君以隐慝获罪，久乘君厄，浑不相离。今君行善，吾当去，君可安享矣。”（同上）
明陈智锡云：江南某翁富甲一邑，刻薄殊甚。其馆师看书至夜深，闻屋上有神语，一云：“某谋利甚刻，当焚其居。”一云：“太轻。”一云：“当绝其嗣。”一云：“太重。”一云：“然则与彼一凌霄罢。”师异而笔记之，暗藏于梁上。是年，富翁从扬州娶一妓，号凌霄，百般耗费，生子不肖，倾荡无存。后拆卸屋梁，见师所记神语，众人知之，莫不叹息。（《觉世篇注证》）
神语分明寄与师，使留果报示人知。倘能及早行诸善，应足回天锡好儿。（徐太史诗）
【译文】
注：前文讲夺算的原因，从这句到下文的“算尽则死”，则列举了夺算后的各种表现，来彰明善恶报应丝毫不爽的道理。“贫”就是无财，“耗”就是家业破败，是说不善的人，上天夺去他的福禄寿算后，富裕的人逐渐贫困，丰厚的人逐渐薄弱，必然不会有仍然增加其福禄和积蓄的道理。因此，动不动就遭到厄运而困顿，满眼都是困苦的境地了。
案：吴庸言少年时，相貌清秀英俊，又有才识。有一相士见吴说：“你的骨格匀停，乃是享受五福的人，应当多作善事，来迎受上天对你的庇荫。”又指着他的心说：“恐怕这方寸之地，难保不会变坏，必须警觉防患，你要记住啊！”吴庸言年龄越大，心计越深，或谋夺人家的田产，或唆使人争讼，或破坏他人婚姻，报复私怨，或令人骨肉离散，从中取利，作恶多端，不可胜数。一天，偶然遇见那位相士，相士惊骇地对吴庸言说：“我警告过你不要做坏事，为何不听我的话？你的骨格已经大为改变了，真是可惜。”吴庸言说：“我日日行善事，时时存善念，一举一动都无愧良心，你这样说，我实在不明白。”相士笑着说：“你休想瞒我，凡是有德行的人，上天就赐福泽给他，表现在面相上，必然是光华润泽。可是你满脸凶气，种种苦恼，快要来到了，目前你的家业，恐怕不再归你所有了。”说罢，叹息而去。吴庸言自己寻思半生的积蓄，粮食可食十年，衣服可穿一世，何况凭我的心计，不难积百成千，积千成万，相士的话，不足相信。他哪里知道“器盈则覆，月满则亏”的道理，皇天不佑做恶之人。不久，吴庸言的田被水淹没，房屋遭火焚毁，以及意料之外损坏破费的事，接踵而来。向来自称富贵，如今却一贫如洗，终日愁眉泪眼，如身处地狱之中，难以忍耐，终于抑郁而死。由上可知，虽有天生福相，但是巧用心计，作恶多端，相格也会随即改恶，必然要遭受恶报的。
附：宋朝奉符县令钱若愚，早年补官，为人奸猾贪婪、心狠狂傲。到了晚年更加穷困潦倒，子女死丧，触目都是无聊没趣之事。于是起草一篇祈祷文到龙虎山祷求神灵。当晚梦到神明责骂他说：“你的存心和所作所为都不善，福禄和寿算都被夺尽了，你还祈祷什麽呢？”没过多久钱若愚就死掉了。
郭鄩在栎阳县尉的官任上被罢免，其行为举动往往逆天害理，亲戚朋友都疏远而去。恍惚间常见到有两个像猿猴一样的怪物，出来进去都跟着他。想做什麽事都被阻碍和破坏，如行走在荆棘丛中，这样过了好几年，想什麽办法都摆脱不了这两个怪物。郭鄩后来改恶从善。一天晚上，梦到怪物来告诉他说：“我乃是主宰世人消耗之事的神，你因背地里做的坏事而获罪，长期跟着你带给你厄运，现在你行善，我该离开了，你可以安享福禄了。”
明朝陈智锡说：江南某翁，富甲一方，但为人极为刻薄。他家请的教书先生看书到深夜，听屋顶上有神明在说话，一个说：“此人贪财刻薄，应当焚毁他的房子。”另一个说：“太轻了。”又说：“应当让其断子绝孙。”另一个又说：“太重了。”又说：“要不就给他一个‘凌霄’吧！”教书先生感到很奇怪，把这件事记到纸上，偷偷藏到房梁上。当年，富翁从扬州娶回一个妓女，就叫凌霄，百般耗费家财，生下的儿子也不成器，家业被挥霍一空。后来，拆屋卸梁，发现那位教书先生记录的神语，众人都知道了其中的缘由，无不叹息。
徐太史诗曰：
神语分明寄与师，使留果报示人知。
倘能及早行诸善，应足回天锡好儿。
《太上感應篇圖說》（12）
算減則貧耗
【原文】
作恶之人天不容，
越行奸诈越贫穷。
卑田院里飢寒者，
多是当年富贵翁。
注：前言夺算之由，自此以下至“算尽则死”，则历举夺算之事，以明感应之不爽也。“贫”是无财，“耗”是家破，言不善之人，天既夺其算，则富者渐至于贫，丰者渐至于啬，必无仍加其禄，厚其积之理，所以动遭迍（zhūn，困顿之意）塞，触目皆苦境也。
案：吴庸言少时美丰，颇有才识。一相士谓之曰：“子骨格停匀，乃享五福之人也。当多作好事以迓天庥。”又指其心曰：“只恐此方寸之地难保不坏耳，戒之戒之！”吴年既长，心计愈深，或谋人田产，或唆人争讼，或破人婚姻，报复私怨，或离人骨肉，于中取利。种种作恶，非止一端。一日，遇前相士，大骇曰：“吾戒尔莫作坏事，为何不守吾言？尊格大变矣，惜哉！”吴曰：“吾日行善功，时存善念，一举一动不愧衾影，子乃有此说，吾所不解。”相士笑曰：“休得瞒我，凡人有德，则上天赐福，现于面者必光华润泽，子满脸凶纹，万端苦恼，行将至矣，目前家业恐非君有也。”叹息而去。吴自念半生所积，粟可支十年，衣可穿一世，凭我心计，何难累百而千，累千而万，相士之言未足信也。岂知器盈则覆，月满则亏，天不佑作恶之人。田被水淹，房遭火毁，意外花销破费之事接踵而来。向之称素封者，今则一贫骨立矣。终日愁眉泪眼，如身处地狱中，刻难宁耐，遂抑郁而死。呜呼！吴庸言生来骨肉停匀，乃应享五福之人，因作恶不悛，英华销阻，现为满面凶纹，落魄而终。然则相奚足恃乎？
附：宋奉符令钱若愚早岁补官，奸贪很愎，晚年亦迍塞，子女沦丧，触目无聊，因投词龙虎山祈祷。夜梦神责之曰：“汝心行俱亏，夺算尽矣，尚何祷为？”未几卒。（《感应篇集注》）
郭鄩罢栎阳尉，动与物忤，亲友俱疏。恍惚间常有二物如猿猴，出入无不相逐，诸所造作，如碍枳棘（zhǐ jí，比喻恶人或小人，或艰难困苦的环境）者数年，百计莫能绝之。鄩后改过行善。一夕梦来告云：“吾乃主世之虚耗者，君以隐慝获罪，久乘君厄，浑不相离。今君行善，吾当去，君可安享矣。”（同上）
明陈智锡云：江南某翁富甲一邑，刻薄殊甚。其馆师看书至夜深，闻屋上有神语，一云：“某谋利甚刻，当焚其居。”一云：“太轻。”一云：“当绝其嗣。”一云：“太重。”一云：“然则与彼一凌霄罢。”师异而笔记之，暗藏于梁上。是年，富翁从扬州娶一妓，号凌霄，百般耗费，生子不肖，倾荡无存。后拆卸屋梁，见师所记神语，众人知之，莫不叹息。（《觉世篇注证》）
神语分明寄与师，使留果报示人知。倘能及早行诸善，应足回天锡好儿。（徐太史诗）
【译文】
注：前文讲夺算的原因，从这句到下文的“算尽则死”，则列举了夺算后的各种表现，来彰明善恶报应丝毫不爽的道理。“贫”就是无财，“耗”就是家业破败，是说不善的人，上天夺去他的福禄寿算后，富裕的人逐渐贫困，丰厚的人逐渐薄弱，必然不会有仍然增加其福禄和积蓄的道理。因此，动不动就遭到厄运而困顿，满眼都是困苦的境地了。
案：吴庸言少年时，相貌清秀英俊，又有才识。有一相士见吴说：“你的骨格匀停，乃是享受五福的人，应当多作善事，来迎受上天对你的庇荫。”又指着他的心说：“恐怕这方寸之地，难保不会变坏，必须警觉防患，你要记住啊！”吴庸言年龄越大，心计越深，或谋夺人家的田产，或唆使人争讼，或破坏他人婚姻，报复私怨，或令人骨肉离散，从中取利，作恶多端，不可胜数。一天，偶然遇见那位相士，相士惊骇地对吴庸言说：“我警告过你不要做坏事，为何不听我的话？你的骨格已经大为改变了，真是可惜。”吴庸言说：“我日日行善事，时时存善念，一举一动都无愧良心，你这样说，我实在不明白。”相士笑着说：“你休想瞒我，凡是有德行的人，上天就赐福泽给他，表现在面相上，必然是光华润泽。可是你满脸凶气，种种苦恼，快要来到了，目前你的家业，恐怕不再归你所有了。”说罢，叹息而去。吴庸言自己寻思半生的积蓄，粮食可食十年，衣服可穿一世，何况凭我的心计，不难积百成千，积千成万，相士的话，不足相信。他哪里知道“器盈则覆，月满则亏”的道理，皇天不佑做恶之人。不久，吴庸言的田被水淹没，房屋遭火焚毁，以及意料之外损坏破费的事，接踵而来。向来自称富贵，如今却一贫如洗，终日愁眉泪眼，如身处地狱之中，难以忍耐，终于抑郁而死。由上可知，虽有天生福相，但是巧用心计，作恶多端，相格也会随即改恶，必然要遭受恶报的。
附：宋朝奉符县令钱若愚，早年补官，为人奸猾贪婪、心狠狂傲。到了晚年更加穷困潦倒，子女死丧，触目都是无聊没趣之事。于是起草一篇祈祷文到龙虎山祷求神灵。当晚梦到神明责骂他说：“你的存心和所作所为都不善，福禄和寿算都被夺尽了，你还祈祷什麽呢？”没过多久钱若愚就死掉了。
郭鄩在栎阳县尉的官任上被罢免，其行为举动往往逆天害理，亲戚朋友都疏远而去。恍惚间常见到有两个像猿猴一样的怪物，出来进去都跟着他。想做什麽事都被阻碍和破坏，如行走在荆棘丛中，这样过了好几年，想什麽办法都摆脱不了这两个怪物。郭鄩后来改恶从善。一天晚上，梦到怪物来告诉他说：“我乃是主宰世人消耗之事的神，你因背地里做的坏事而获罪，长期跟着你带给你厄运，现在你行善，我该离开了，你可以安享福禄了。”
明朝陈智锡说：江南某翁，富甲一方，但为人极为刻薄。他家请的教书先生看书到深夜，听屋顶上有神明在说话，一个说：“此人贪财刻薄，应当焚毁他的房子。”另一个说：“太轻了。”又说：“应当让其断子绝孙。”另一个又说：“太重了。”又说：“要不就给他一个‘凌霄’吧！”教书先生感到很奇怪，把这件事记到纸上，偷偷藏到房梁上。当年，富翁从扬州娶回一个妓女，就叫凌霄，百般耗费家财，生下的儿子也不成器，家业被挥霍一空。后来，拆屋卸梁，发现那位教书先生记录的神语，众人都知道了其中的缘由，无不叹息。
徐太史诗曰：
神语分明寄与师，使留果报示人知。
倘能及早行诸善，应足回天锡好儿。
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