[杏花春雨江南行(16-63)]2021年4月9日,星期五,晴。
烂柯山的传说:信安郡(衢州)的石室山,晋代有樵夫王质,砍柴时到了山中,看见几位童子,有的下棋,有的唱歌,王质近前观棋。童子把一个形如枣核的东西给王质 ,质吃后,竟然不觉饥饿。
一局棋还未下完,童子对王质说:“你该回家了。”王质俯身去拾斧子,发现斧柯(斧柄)已经烂朽,只剩下铁斧了。
他赶紧下山回家,可是回家的路全都变了样。他边走边问,好不容易走到城里,却怎么也找不到自己的家,向街坊邻居一打听,才知母亲已过世好几百年。
王质感叹地说:“山中方一日,世上已千年!”。从此,人们就把这座山叫烂柯山。
俺今天上午来到这烂柯山上,天生石梁还在,童子、童女都很多,他们是来春游、野餐的,他们也唱歌,他们还在棋子上跳来跳去,但却没有下棋的童子。
所以,俺今天没有象樵夫王质那样的机会观棋。所以俺下山后,看到的人间还是这个人间,看到的主义还是这个主义。俺回到酒店后,早上泡的茶还香,更别说是烂柯了…… https://t.cn/R2WxO60
烂柯山的传说:信安郡(衢州)的石室山,晋代有樵夫王质,砍柴时到了山中,看见几位童子,有的下棋,有的唱歌,王质近前观棋。童子把一个形如枣核的东西给王质 ,质吃后,竟然不觉饥饿。
一局棋还未下完,童子对王质说:“你该回家了。”王质俯身去拾斧子,发现斧柯(斧柄)已经烂朽,只剩下铁斧了。
他赶紧下山回家,可是回家的路全都变了样。他边走边问,好不容易走到城里,却怎么也找不到自己的家,向街坊邻居一打听,才知母亲已过世好几百年。
王质感叹地说:“山中方一日,世上已千年!”。从此,人们就把这座山叫烂柯山。
俺今天上午来到这烂柯山上,天生石梁还在,童子、童女都很多,他们是来春游、野餐的,他们也唱歌,他们还在棋子上跳来跳去,但却没有下棋的童子。
所以,俺今天没有象樵夫王质那样的机会观棋。所以俺下山后,看到的人间还是这个人间,看到的主义还是这个主义。俺回到酒店后,早上泡的茶还香,更别说是烂柯了…… https://t.cn/R2WxO60
江南阴雨天自得其乐,煮壶茶,打个香纂,听个佛曲,念完经追个侯明昊的剧集,如此清福,便是给金山银山,也不想打破如此静谧的日子。
从爸妈家回江南已有半月,似乎无论在哪,都迷恋上了这种安静的禁足止语的生活方式。最近没有什么动静,很多朋友来问,于是发个帖跟大家汇报一下,宝宝一切安好,就是寂静惯了,一晃时间就过,倒有点山中方一日,世上已千年的感慨。自己感觉貌似刚回到江南,竟已半月有余。[偷笑]
生病后再未碰过生茶,近日把存放了近二十年的生茶拿出来煮,竟煮出了红茶的汤色,红润亮泽,口齿留香,好茶,心情更觉静谧安详。若再有朋自远方来,以后便以此茶待客。
我很好,大家放心。过于安静不是不好,我废话连篇的时候反而大家要担心一下了[偷笑],出口便错,动念即乖。
心中有佛,方能与佛相应。信佛,不是交易,亦不是迷信,只是那句心外无佛!修行修的从来只是自己而已[合十]。涅槃寂静恐怕便是再没有妄念升起,随缘就势罢了。所谓外道,斗胆一猜,或许佛只是相对向内观而说的吧!不知是否可以理解为,内求自性为佛道,但凡向外求者,皆为外道。
从爸妈家回江南已有半月,似乎无论在哪,都迷恋上了这种安静的禁足止语的生活方式。最近没有什么动静,很多朋友来问,于是发个帖跟大家汇报一下,宝宝一切安好,就是寂静惯了,一晃时间就过,倒有点山中方一日,世上已千年的感慨。自己感觉貌似刚回到江南,竟已半月有余。[偷笑]
生病后再未碰过生茶,近日把存放了近二十年的生茶拿出来煮,竟煮出了红茶的汤色,红润亮泽,口齿留香,好茶,心情更觉静谧安详。若再有朋自远方来,以后便以此茶待客。
我很好,大家放心。过于安静不是不好,我废话连篇的时候反而大家要担心一下了[偷笑],出口便错,动念即乖。
心中有佛,方能与佛相应。信佛,不是交易,亦不是迷信,只是那句心外无佛!修行修的从来只是自己而已[合十]。涅槃寂静恐怕便是再没有妄念升起,随缘就势罢了。所谓外道,斗胆一猜,或许佛只是相对向内观而说的吧!不知是否可以理解为,内求自性为佛道,但凡向外求者,皆为外道。
【山中方一日 世上已千年】
建于东汉建安十年(公元205年)的樊敏阙(碑),历经1816年的漫漫时光,今天我们仍然能清晰的读出“建安十年三月上旬造”的题记。
她是我国汉阙、汉碑、汉代石刻的典范,具有极高的史料和美学、建筑学、书法、雕塑等研究价值。
今天,迎着朝阳我背着背兜走过1800多年的樊敏阙。 https://t.cn/z8yRIIV
建于东汉建安十年(公元205年)的樊敏阙(碑),历经1816年的漫漫时光,今天我们仍然能清晰的读出“建安十年三月上旬造”的题记。
她是我国汉阙、汉碑、汉代石刻的典范,具有极高的史料和美学、建筑学、书法、雕塑等研究价值。
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