【因果教育】《太上感应篇图说》101：侵人所爱
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：侵人所爱。
为人处世，谁无所欢;人侵我爱，至死不甘;终身怀恨，报复方安;我侵人爱，使尽奸贪;只图自快，不畏讥弹;王章莫逭，阴罪难宽。
注：
侵夺，世上万物各有其主，人之所爱，而我用计谋，倚靠权势夺取，离抢劫的盗贼有多远?万一我之所爱，人若夺取，我将怎么样呢?以我之心，比作是人之心，那么狂妄的念头自然息灭了。
案：
明代张彩是宦官刘瑾的党羽。因为依附刘瑾，做到吏部尚书的官位。有个叫刘介的人，少年即登上科甲，做抚州的太守，新娶的夫人吴氏是天姿国色。张彩听说后爱慕于她，于是提拔刘介为太常卿，即将上任，张彩拜访道，“你提拔到这个官职，依靠谁的力量?”刘介谢道：“有赖您的提拔。”张彩说：“你既然知道恩德，用什么报答我?”刘介说：“一身之外，都可奉献给您。”张彩说：“我所需求的是新嫂嫂，你已经许诺了。”刘介惊愕得不知怎么办。张彩即派人抬着轿子进去，拥着刘介的妻子走了。张彩妻子性格狠妒不能相容，吴氏每日受到欺凌威逼，上吊自杀了。怀中留下遗言，请求把尸体还给刘介。张彩大怒，命令人用火烧了她的尸体，将她的骨灰投入河水。
刘介免官，回到原籍，日夜思念死去的妻子，放下事情睡觉，希望在梦中相见。一天，忽然听说茅山道士善于招魂之术，于是去恳求他。道士说：“需要本人亲穿的衣服，才可以办。”刘介说：“亡妻衣服很多，都藏在箱箧里边，很久不忍看。只有一条百蝶裙，是她最喜爱的，临分别时留作记念。我看见这件衣服如看见亡妻，行坐不离，现在在这里。”道士说：“行了。”于是打扫了两层干净的房子，里边贴上白纸，将符咒写在上边，前边供奉着香花酒果，外层是刘介休息的场所。道士告诫道：“你应当存心定气，想象她的声音容貌，思考她的爱好。每天看这张白纸，如有人的形状，象你的妻子，那么事情就成了。”
刘介按照道士的话，看到第三天，才隐隐有人的样子，第五天全身都出现了，第七天则宛然是他的妻子，但是缺少气息，刘介不觉伤感，特别痛心。道士责备道：“傻小子不明事理，死生都是梦幻，为什么哭呢?”到了半夜，道士写符念咒，举着裙子向画招去，画中渐渐听到哭声，说来了。香风飘过，吴氏从画中来了，凝眸含睇，如有无法形容的情谊，握着刘介的手说：“虽然在权门居住，时刻思念，奸贼张彩侵夺你的所爱，残毁我的尸体，罪大恶极，不几天就有诛灭全族的灾祸。我以情而死，仍然以情而生，感谢你恋恋不舍，十七年后，我应当仍是你的夫人。”道士说：“娘子应当立即回去，恐怕遭受冥府谴责。”吐了一口气，她的魂魄就冲散了。观看那张画，仍然是一张白纸。刘介对纸哭泣，道士说：“人世间光阴十七年如一瞬间，为什么不稍微缓等片刻，以希图再次相会?”刘介用丰厚的资财酬劳，道士分文不接受。于是相别而去。刘介赋诗道：“惆怅金泥百蝶裙，春来常喜伴行云。不教布施刚留得，返魂全凭李少君。”
张彩后来因为是刘瑾党羽被诛灭三族，刘介起用为原官，在仕途上奔走，十七年未曾娶妻。到了四十二岁，有位姓吴的大官，其女儿年龄十七岁，愿与他结为婚姻，刘介于是娶下她，观察她的声音笑貌，容色举止，宛然如前妻，也喜欢穿百蝶裙。大概她所喜爱的东西，隔世还不忘记。
附：
舒芬做翰林时，家人寄来家书，告诉他邻侵占院墙的事情，舒芬回信写道：“千里书来只为墙，让他几尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年奏始皇。”
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至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：侵人所爱。
为人处世，谁无所欢;人侵我爱，至死不甘;终身怀恨，报复方安;我侵人爱，使尽奸贪;只图自快，不畏讥弹;王章莫逭，阴罪难宽。
注：
侵夺，世上万物各有其主，人之所爱，而我用计谋，倚靠权势夺取，离抢劫的盗贼有多远?万一我之所爱，人若夺取，我将怎么样呢?以我之心，比作是人之心，那么狂妄的念头自然息灭了。
案：
明代张彩是宦官刘瑾的党羽。因为依附刘瑾，做到吏部尚书的官位。有个叫刘介的人，少年即登上科甲，做抚州的太守，新娶的夫人吴氏是天姿国色。张彩听说后爱慕于她，于是提拔刘介为太常卿，即将上任，张彩拜访道，“你提拔到这个官职，依靠谁的力量?”刘介谢道：“有赖您的提拔。”张彩说：“你既然知道恩德，用什么报答我?”刘介说：“一身之外，都可奉献给您。”张彩说：“我所需求的是新嫂嫂，你已经许诺了。”刘介惊愕得不知怎么办。张彩即派人抬着轿子进去，拥着刘介的妻子走了。张彩妻子性格狠妒不能相容，吴氏每日受到欺凌威逼，上吊自杀了。怀中留下遗言，请求把尸体还给刘介。张彩大怒，命令人用火烧了她的尸体，将她的骨灰投入河水。
刘介免官，回到原籍，日夜思念死去的妻子，放下事情睡觉，希望在梦中相见。一天，忽然听说茅山道士善于招魂之术，于是去恳求他。道士说：“需要本人亲穿的衣服，才可以办。”刘介说：“亡妻衣服很多，都藏在箱箧里边，很久不忍看。只有一条百蝶裙，是她最喜爱的，临分别时留作记念。我看见这件衣服如看见亡妻，行坐不离，现在在这里。”道士说：“行了。”于是打扫了两层干净的房子，里边贴上白纸，将符咒写在上边，前边供奉着香花酒果，外层是刘介休息的场所。道士告诫道：“你应当存心定气，想象她的声音容貌，思考她的爱好。每天看这张白纸，如有人的形状，象你的妻子，那么事情就成了。”
刘介按照道士的话，看到第三天，才隐隐有人的样子，第五天全身都出现了，第七天则宛然是他的妻子，但是缺少气息，刘介不觉伤感，特别痛心。道士责备道：“傻小子不明事理，死生都是梦幻，为什么哭呢?”到了半夜，道士写符念咒，举着裙子向画招去，画中渐渐听到哭声，说来了。香风飘过，吴氏从画中来了，凝眸含睇，如有无法形容的情谊，握着刘介的手说：“虽然在权门居住，时刻思念，奸贼张彩侵夺你的所爱，残毁我的尸体，罪大恶极，不几天就有诛灭全族的灾祸。我以情而死，仍然以情而生，感谢你恋恋不舍，十七年后，我应当仍是你的夫人。”道士说：“娘子应当立即回去，恐怕遭受冥府谴责。”吐了一口气，她的魂魄就冲散了。观看那张画，仍然是一张白纸。刘介对纸哭泣，道士说：“人世间光阴十七年如一瞬间，为什么不稍微缓等片刻，以希图再次相会?”刘介用丰厚的资财酬劳，道士分文不接受。于是相别而去。刘介赋诗道：“惆怅金泥百蝶裙，春来常喜伴行云。不教布施刚留得，返魂全凭李少君。”
张彩后来因为是刘瑾党羽被诛灭三族，刘介起用为原官，在仕途上奔走，十七年未曾娶妻。到了四十二岁，有位姓吴的大官，其女儿年龄十七岁，愿与他结为婚姻，刘介于是娶下她，观察她的声音笑貌，容色举止，宛然如前妻，也喜欢穿百蝶裙。大概她所喜爱的东西，隔世还不忘记。
附：
舒芬做翰林时，家人寄来家书，告诉他邻侵占院墙的事情，舒芬回信写道：“千里书来只为墙，让他几尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年奏始皇。”
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【因果教育】《太上感应篇图说》89：愿人有失
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：愿人有失。
层峰峻岭莫能攀，争似人心曲曲湾。
终日愿人常有失，那知积罪重如山。
注：
他人有了过失，和我没有关系。却有一类人，只恐怕别人没有过失，心里边不高兴，眼里边不快活。这没有别的原因，因为权力相互匹敌，才能相当，富贵相互比拟，心里的嫉妒一天天生长，邪恶的愿望渐渐长成。别人没有犯下过失，自己的心术却坏了，犯的罪孽太大了。
案：
山西刘又康、樊白民两人，经常购买货物到江南出售。刘又康每次都获得到利益，樊白民每次都损失了本钱，他不责怪自己命运不好，反而把原因归罪于刘又康。听人说太行山一带有盗贼偷劫过路的客人和商贩，刘又康因害怕，不敢出外经商。樊白民哄骗他道：“最近我有位最好的亲戚从江南归来，经过太行山那里，路上很是平安。所谓太行山有盗贼的说法，是传播的人的过失。况且江南一带正缺乏皮货，仁兄有本钱，如果全部买成皮货到那里出卖，可以得到双倍的利益。”刘又康认为好朋友肯定不会欺骗自己，将自己所有的本钱都用来购买了各种毛色的貂狐等各种皮货，告别樊白民去江南。到了太行山那里被盗贼全部抢走了皮物，仅仅保住一条性命，他流浪到一座古庙，讨饭为生。
一天，刘又康忽然看见一个身体魁伟的大汉来到古庙里休息。刘又康上前讨饭，那个大汉说：“观察你的相貌，不是讨饭之类的人，为什么贫穷寒酸到了这个地步?”刘又康告诉大汉皮物被盗劫的原因。大汉问道：“你被偷失的财物有账单没有?”刘又康说道：“有账单。”这个大汉是山里盗贼一伙。他让刘又康跟着他来到山寨，向盗贼首领说明情况。追查原来的皮物，全都分给各个小头目了，盗贼首领命令用洋货抵押补充，派部下挑着货物送刘又康。刘又康带着珠珀、珈楠、玛瑙等一类货物，计算它们的价值，是原来皮货的几倍。他拜谢了盗贼，返回家乡，路上碰见樊白民，两人互相慰问。又康说道：“几乎看不到仁兄了。”将前边发生的事情全部告诉了樊白民。樊白民嘴里称呼祝贺，心里边更加嫉妒。距离家里几十里时，樊白民说：“现在禁止与外国流通买卖，仁兄所带的货物，都是触犯禁令的货物。我先回去给你家捎个口信，让人来接你。天快黑时回家，几乎是很安稳的。刘又康不住地感谢。
刘又康等了很久，家里人还没有来接，只得往前走。突然有几个象官府吏役打扮的人，将刘又康的货担抓住，手中拿着朱批传票说道：“奉县官的命令，搜查捉拿与洋人流通的重要案犯，担里所带的货物，难道不是洋货吗?”喝令众人搜查货担，果然发现是洋人的货物。公差将要锁拿两人，盗贼的部下打出逃脱，和刘又康奔逃躲避。众人也不再追赶，只把担子里边的货物取走。刘又康和贼兵来到一处树林里，自己感伤命里贫穷，辜负了山上贼首的一片好意。贼兵说道：“这个不难，我刚才虽然逃走了，回头一望看见那伙人将货物挑进了篱笆墙的院里，看这种情况，这些人肯定是一些恶棍，假装官府的差役欺骗孤单的客人。从这里到五十里的地方有个香山寨，纠集了很多人马，都是我的同伙，我前去约请他们取回被抢的货物，你在这里坐等着，小心不要离开。”到了晚上，果然看见那个贼兵伙同十几个人，每人身上都带着暗器。到了夜里二更时分，这些人闯开篱笆墙，那个贼兵先进去察看，正看见樊白民和多人因为分财物不均匀，互相纠争计较。贼兵一看很愤怒，出来说道：“抢劫货物的人是你的好友，现在因为分赃吵闹。”大家都愤愤不平，一边呼喊，一边放火，一齐杀进院内，不留下一个活口，原来的财物仍然归于刘又康之手。原来，樊白民看见刘又康货担中贵重物品，心里怀着嫉妒忌恨，邀请了他的表亲戚妆扮成吏役夺去货物，估计是洋货物，刘又康断断不敢声张，那里知道没有伤害了别人，先害了自己!刘又康从这以后带着家室躲在江南，不敢再去山西了。
附：
李士衡和余英从高丽国出使回来，得到很多财物。余英恐怕过大海时船漏水，将李士衡的财物全部垫在船的底部，将自己的货物放在上边。等到开船后，碰到大风，船几乎沉了，驾驶船的人急忙请求减少负载的货物。慌乱中随手抛去，等到风停了检查，所抛弃的货物全是余英的。李士衡的货物垫在船的底部，竟然没丢失一件。
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蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：愿人有失。
层峰峻岭莫能攀，争似人心曲曲湾。
终日愿人常有失，那知积罪重如山。
注：
他人有了过失，和我没有关系。却有一类人，只恐怕别人没有过失，心里边不高兴，眼里边不快活。这没有别的原因，因为权力相互匹敌，才能相当，富贵相互比拟，心里的嫉妒一天天生长，邪恶的愿望渐渐长成。别人没有犯下过失，自己的心术却坏了，犯的罪孽太大了。
案：
山西刘又康、樊白民两人，经常购买货物到江南出售。刘又康每次都获得到利益，樊白民每次都损失了本钱，他不责怪自己命运不好，反而把原因归罪于刘又康。听人说太行山一带有盗贼偷劫过路的客人和商贩，刘又康因害怕，不敢出外经商。樊白民哄骗他道：“最近我有位最好的亲戚从江南归来，经过太行山那里，路上很是平安。所谓太行山有盗贼的说法，是传播的人的过失。况且江南一带正缺乏皮货，仁兄有本钱，如果全部买成皮货到那里出卖，可以得到双倍的利益。”刘又康认为好朋友肯定不会欺骗自己，将自己所有的本钱都用来购买了各种毛色的貂狐等各种皮货，告别樊白民去江南。到了太行山那里被盗贼全部抢走了皮物，仅仅保住一条性命，他流浪到一座古庙，讨饭为生。
一天，刘又康忽然看见一个身体魁伟的大汉来到古庙里休息。刘又康上前讨饭，那个大汉说：“观察你的相貌，不是讨饭之类的人，为什么贫穷寒酸到了这个地步?”刘又康告诉大汉皮物被盗劫的原因。大汉问道：“你被偷失的财物有账单没有?”刘又康说道：“有账单。”这个大汉是山里盗贼一伙。他让刘又康跟着他来到山寨，向盗贼首领说明情况。追查原来的皮物，全都分给各个小头目了，盗贼首领命令用洋货抵押补充，派部下挑着货物送刘又康。刘又康带着珠珀、珈楠、玛瑙等一类货物，计算它们的价值，是原来皮货的几倍。他拜谢了盗贼，返回家乡，路上碰见樊白民，两人互相慰问。又康说道：“几乎看不到仁兄了。”将前边发生的事情全部告诉了樊白民。樊白民嘴里称呼祝贺，心里边更加嫉妒。距离家里几十里时，樊白民说：“现在禁止与外国流通买卖，仁兄所带的货物，都是触犯禁令的货物。我先回去给你家捎个口信，让人来接你。天快黑时回家，几乎是很安稳的。刘又康不住地感谢。
刘又康等了很久，家里人还没有来接，只得往前走。突然有几个象官府吏役打扮的人，将刘又康的货担抓住，手中拿着朱批传票说道：“奉县官的命令，搜查捉拿与洋人流通的重要案犯，担里所带的货物，难道不是洋货吗?”喝令众人搜查货担，果然发现是洋人的货物。公差将要锁拿两人，盗贼的部下打出逃脱，和刘又康奔逃躲避。众人也不再追赶，只把担子里边的货物取走。刘又康和贼兵来到一处树林里，自己感伤命里贫穷，辜负了山上贼首的一片好意。贼兵说道：“这个不难，我刚才虽然逃走了，回头一望看见那伙人将货物挑进了篱笆墙的院里，看这种情况，这些人肯定是一些恶棍，假装官府的差役欺骗孤单的客人。从这里到五十里的地方有个香山寨，纠集了很多人马，都是我的同伙，我前去约请他们取回被抢的货物，你在这里坐等着，小心不要离开。”到了晚上，果然看见那个贼兵伙同十几个人，每人身上都带着暗器。到了夜里二更时分，这些人闯开篱笆墙，那个贼兵先进去察看，正看见樊白民和多人因为分财物不均匀，互相纠争计较。贼兵一看很愤怒，出来说道：“抢劫货物的人是你的好友，现在因为分赃吵闹。”大家都愤愤不平，一边呼喊，一边放火，一齐杀进院内，不留下一个活口，原来的财物仍然归于刘又康之手。原来，樊白民看见刘又康货担中贵重物品，心里怀着嫉妒忌恨，邀请了他的表亲戚妆扮成吏役夺去货物，估计是洋货物，刘又康断断不敢声张，那里知道没有伤害了别人，先害了自己!刘又康从这以后带着家室躲在江南，不敢再去山西了。
附：
李士衡和余英从高丽国出使回来，得到很多财物。余英恐怕过大海时船漏水，将李士衡的财物全部垫在船的底部，将自己的货物放在上边。等到开船后，碰到大风，船几乎沉了，驾驶船的人急忙请求减少负载的货物。慌乱中随手抛去，等到风停了检查，所抛弃的货物全是余英的。李士衡的货物垫在船的底部，竟然没丢失一件。
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【因果教育】《太上感应篇图说》83：知善不为
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：知善不为。
报灾免赋阴功大，省得桁杨万万千。
不听吏言凭独断，自然兰桂满阶前。
注：
人活在世上，应以多行方便为第一准则。情势可以做得，时机上可能办到，又不是阻碍淤塞不能知情，就一定要全力去做。然而，或是怜惜费用，或是忌惮劳苦，或者当初勤劳，最终怠慢，机会和缘份错过了，真是自己甘心不求做好事，不能单单说成是没有勇气。
案：
姚好问做邑令时，行为谨慎，做官廉洁，没有失德的地方。但是，耳根太软，容易轻信别人的话，造成了利益归于下吏和差役，怨恨归于自己的结果。
当时，正当晚春时节，连续下了四十多天的雨，各个乡里纷纷汇报灾情。姚好问亲自前去观查勘问，看见高处的旱田里水干涸，两季麦子没有损失，只有西村低洼的地方有几百亩田地，都淹没在水中。姚好问想以局部灾害申报，跟随的吏役说道：“本县各个乡里平安稳定，这里虽然说被水淹没，几天后水退了，仍然可以补种其他粮食。如果分类别呈报上司，恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明明知道吏役出于私心，但恐怕费事情，于是隐瞒灾情，没有上报。征赋税时，受灾的田地与取得丰收的田地，一样收税。姚好问又曾经想建造免费学校，修造普济堂，搜集从前贤能的人的祠堂庙宇，都被书役阻挡了。而他已经过了知天命的年纪，妻妾都没生下孩子，姚好问经常以此忧愁。一天，他母亲生病死了，心口上尚且温热，不敢收殓放进棺材。过了三天后，他母亲苏醒了。姚好问哭着跪在母亲前边，询问他复生的原因。他母亲说道：“我见了幽冥的官吏，他说道：你做人廉洁谨慎，本来应当有孩子。但是每当碰上行善的事，明明知道应当去做，却常常被别人的言语所阻挡。比如呈报灾荒这件事，没有受到灾害的地本来不能说成受灾，受灾地方难道就可以隐瞒成没有吗?以前西乡被水淹了，你不加区别，一律向上司呈报，以致灾民受到了催逼，卖儿卖女纳完粮赋，罪恶太大了，所以灭绝你的后代，以表明恶有恶报。冥官又说道：愚昧的人由于不明事理，还可以宽容饶恕，只有明知善事不去做的人，存心不求进德的人，这是上天深深厌恶的，可告诉你的儿子想广有后代，必须勇于做好事，不怕艰难，不能苟且偷安，不能当初心上如此，转念间又不去做，时间久了就会获得吉祥福份，使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。”姚好问虽然承受了母亲教诲，但是性格难变，每当文书吏役说谗言，仍然被迷惑住了，最后以至于循环往复，不能振作。
附：
黄岩书生杨琛，乐于行善，家中贫寒。没有得到功名时碰到一位占星之士，说道：“按照你的骨格相貌，可以希望获取科第。但命运上没有好的境地，并且临上场考试，恰好逢到克星。如果能立即追求上进，不极力做好事是不行的。”杨琛被他的话感动了。适逢看见乡里边的人酬集资金刻印感应篇，心里边很着急，想捐献财物，但苦于没有力量，勉强帮助刊刻了第十七号一块版，然而心中终究耿耿于怀不能放下。甲午年春天，梦见神仙告诉他道：“已经按照你的愿望，将你排在第十七号了。”这年科举公布成绩，杨琛果然中了十七名举人。丁酉年春天，杨琛又刻印《感应篇》的小卷书送给人，以便于人们在车船上阅读。这年，又考中了第十七名进士。
徐太史说道：“考试的名字，为什么和刻印经书的版数相符合?况且科举考试由天官密秘登录，为什么预先在乡试会试前泄露?这是因为大概神仙有意显示其中的报应，以羞愧富室门第中的见义不为的人。当时袖手傍徨，犹豫不绝又惟恐落后于人，杨琛那里有沽名钓誉的心思呀?如果每个人都如杨琛那样勉力行善，那么做好事的风气就蓬勃蔓延，遍及三千大千世界了。
梦里分明示喜音，香名两度报泥金。解囊欲助寻常事，难得寒儒一片心。(徐太史诗)
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至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：知善不为。
报灾免赋阴功大，省得桁杨万万千。
不听吏言凭独断，自然兰桂满阶前。
注：
人活在世上，应以多行方便为第一准则。情势可以做得，时机上可能办到，又不是阻碍淤塞不能知情，就一定要全力去做。然而，或是怜惜费用，或是忌惮劳苦，或者当初勤劳，最终怠慢，机会和缘份错过了，真是自己甘心不求做好事，不能单单说成是没有勇气。
案：
姚好问做邑令时，行为谨慎，做官廉洁，没有失德的地方。但是，耳根太软，容易轻信别人的话，造成了利益归于下吏和差役，怨恨归于自己的结果。
当时，正当晚春时节，连续下了四十多天的雨，各个乡里纷纷汇报灾情。姚好问亲自前去观查勘问，看见高处的旱田里水干涸，两季麦子没有损失，只有西村低洼的地方有几百亩田地，都淹没在水中。姚好问想以局部灾害申报，跟随的吏役说道：“本县各个乡里平安稳定，这里虽然说被水淹没，几天后水退了，仍然可以补种其他粮食。如果分类别呈报上司，恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明明知道吏役出于私心，但恐怕费事情，于是隐瞒灾情，没有上报。征赋税时，受灾的田地与取得丰收的田地，一样收税。姚好问又曾经想建造免费学校，修造普济堂，搜集从前贤能的人的祠堂庙宇，都被书役阻挡了。而他已经过了知天命的年纪，妻妾都没生下孩子，姚好问经常以此忧愁。一天，他母亲生病死了，心口上尚且温热，不敢收殓放进棺材。过了三天后，他母亲苏醒了。姚好问哭着跪在母亲前边，询问他复生的原因。他母亲说道：“我见了幽冥的官吏，他说道：你做人廉洁谨慎，本来应当有孩子。但是每当碰上行善的事，明明知道应当去做，却常常被别人的言语所阻挡。比如呈报灾荒这件事，没有受到灾害的地本来不能说成受灾，受灾地方难道就可以隐瞒成没有吗?以前西乡被水淹了，你不加区别，一律向上司呈报，以致灾民受到了催逼，卖儿卖女纳完粮赋，罪恶太大了，所以灭绝你的后代，以表明恶有恶报。冥官又说道：愚昧的人由于不明事理，还可以宽容饶恕，只有明知善事不去做的人，存心不求进德的人，这是上天深深厌恶的，可告诉你的儿子想广有后代，必须勇于做好事，不怕艰难，不能苟且偷安，不能当初心上如此，转念间又不去做，时间久了就会获得吉祥福份，使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。”姚好问虽然承受了母亲教诲，但是性格难变，每当文书吏役说谗言，仍然被迷惑住了，最后以至于循环往复，不能振作。
附：
黄岩书生杨琛，乐于行善，家中贫寒。没有得到功名时碰到一位占星之士，说道：“按照你的骨格相貌，可以希望获取科第。但命运上没有好的境地，并且临上场考试，恰好逢到克星。如果能立即追求上进，不极力做好事是不行的。”杨琛被他的话感动了。适逢看见乡里边的人酬集资金刻印感应篇，心里边很着急，想捐献财物，但苦于没有力量，勉强帮助刊刻了第十七号一块版，然而心中终究耿耿于怀不能放下。甲午年春天，梦见神仙告诉他道：“已经按照你的愿望，将你排在第十七号了。”这年科举公布成绩，杨琛果然中了十七名举人。丁酉年春天，杨琛又刻印《感应篇》的小卷书送给人，以便于人们在车船上阅读。这年，又考中了第十七名进士。
徐太史说道：“考试的名字，为什么和刻印经书的版数相符合?况且科举考试由天官密秘登录，为什么预先在乡试会试前泄露?这是因为大概神仙有意显示其中的报应，以羞愧富室门第中的见义不为的人。当时袖手傍徨，犹豫不绝又惟恐落后于人，杨琛那里有沽名钓誉的心思呀?如果每个人都如杨琛那样勉力行善，那么做好事的风气就蓬勃蔓延，遍及三千大千世界了。
梦里分明示喜音，香名两度报泥金。解囊欲助寻常事，难得寒儒一片心。(徐太史诗)
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