今天4月23号，原以为只是我们乡里的赶集日，没想到还是世界读书日。
读书不是什么高大上的事情，只是一种兴趣爱好，一种低成本的自我娱乐，一种拓展认知提升自我的简单方式。因为看到有些人读书读出了一身戾气，有些人读出了一身傲气，有些人读出了一身邪气，所以我觉得读什么样的书、怎么样读书其实比读不读书更重要。有些公众号文章说读书可以提升人的气质，若有人当真，很可能是因为读书太少而又想得太多了。话虽如此，在这样一个金钱至上、娱乐至死的时代里，如果能不迷醉于拼命挣钱，不沉溺于低级娱乐，闲散之余，偶尔读点好书，有点精神追求，还是很好的。

《导引图》帛画复原图

如何上升到道的层面？在先秦道家著作里面，包括《管子》都提到“心正”。《汉书·艺文志》：“神仙者，所以保性命之真也。”真性也可以说是先天之性，即天地之和气也。天出其阳、地出其阴，阴阳和合就有了万物。生命因阴阳之气的和谐而诞生，又因阴阳之气的和谐才能维持。但是人一生下来这个性命之真就变成后天之性了，后天各种干扰和诱惑一来就失去了先天之真性，所以要有求于外者也。如何来求？第一，荡意平心，或曰荡平心意。第二、同生死之域。即打破生死界限，不要贪生怕死，越是贪生怕死的人越死得早。第三、无怵惕于胸中，不惊不怖，君子坦荡荡、小人长戚戚。做到这三条就是神仙。

育正气、养真气、化怨气

所修者何？气也。道家的著名八仙之一吕洞宾所著《百字碑》，首句曰：“养气忘言守。”忘掉语言，忘掉守气。清代有人为之注说，气存丹田得下漏，守在上面得脑漏，守在中间则肚胀，所以不能拘泥停留在意上面而要去突破。气不是一简单物质，亦不是一简单精神，也不是什么能量，它是不可言说之物。这个气跟具体可操作层面的气功没有关系。儒释道三家都讲气，各自所讲都不一样，但都有其特点，即都从最高层次上来讲。儒家育正气、浩然之气。文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”他在序中说道，元人把他俘虏以后希望他投降，但他坚强不屈，于是被关在一个简陋茅棚里两年多，边上厕所臭气熏天，外面煮饭地方米气很多，夏天热气，冬天寒气，雨季湿气、霉气，八种气干扰他，可是他没有得病，原因就是身上有正气。儒家讲诚意正心，朱熹也讲，15岁之后进了大学，要穷物极理正心治人的道理。正心从诚意而来。诚意者，毋自欺也，要慎独，不欺暗室，要养一股浩然之气。这股气说不清道不明，不过每个人可以感受得到。某人正气凛然，某人一身邪气，一眼就能看出。佛教讲相由心生，长期的一种思想与念头会表现在外貌上。所以儒家育天地之正气、育自身之正气。

气功疏通经络、平衡阴阳

道家养真气，要保住先天之气不被后天事物所干扰。人们现在如果去西医院，可能都找不到自己的病究竟要挂哪一科，但在中国古代很简单，所有的病无非三大类：一是意外伤害，如跌打损伤。一类是外感伤寒。一类是内伤，即喜怒哀乐悲恐惊七情。维护整个生命、治疗人的身体用两句话就能概括：去其所本无，复其所固有。这就是道家的葆性命之真，恢复其天然和谐。天和就是保真气，或曰保元气。佛教化人怨气，人一切烦恼、痛苦的根源在于贪嗔痴三毒，其中最严重的大概应属嗔，嗔即怨恨，如果老是怨天怨地、怨人怨事，嫉妒比自己强的人，看不起比自己差的人，其心情是不能宁静的，因此也得不了道。所以一定要把怨气化成感恩心。所以，真正的气功要练三气：育正气、养真气、化怨气。

我的小半生是平凡的26年，是名不经传的26年。出身平凡，长相平凡，从小乖巧实则贪玩，一身邪气也一身正气，从小没少让家人朋友操心却也爱操心别人，喜新不厌旧，贪财不爱财，办砸了事认栽。
这二十六年爱过，颓过，遇见过，熟悉过，却依然还在期待一个顾及我情绪的人，因为世上的人都在自顾不暇，若能遇到实在难得。