《道家与非道思想之别及中西哲学之别》

一，道家与非道思想之别
道家与非道思想的根本区别在于：道家思想属于辩证法的范畴，而非道思想属于形而上学的范畴。道家思想强调宇宙的无限性、唯一性、整体性、统一性、全面性。而非道思想否定宇宙的整体性、统一性和全面性。两者格局不同，尤其是在人与自然关系上，道家思想认为：有生于无，道生万物，人类是宇宙万物之一，仅此而已。非道思想则多以人类自我为中心，程度不同地将人类超自然化的例外，将人类自外于宇宙万物之外，以人类自我为中心审视宇宙万物。

二，中西哲学之别。
在谈论中西哲学之别这个问题前，有必要先搞清楚哲学的定义。
世上关于哲学的定义很多，常见的是把哲学定义为关于世界观和方法论的学问。
我给哲学的定义是：哲学是运用高度概括、抽象的语言，精辟地揭示事物的本质、根源和规律的思想理论和学问。
中西哲学之间有同有异，并不存在绝对单一的同异。中西哲学的异同主要体现在结论、范畴、内容、形式上。有结论相同或近似而范畴、内容、形式的全部或部分不同的；也有结论不同，而论述内容一致的；还有实质内容相同，但论述的方式不一样的，而结论相同或者不同。
中西哲学在内容、范畴上尽管不尽完全相同，但可以求同存异，这并不体现中西哲学的必然差别。中西哲学的主要差别还是在结论上和方式上。结论比较容易理解，结论的差异一目了然，只要把针对相同事物的结论放在一起进行比较就比较出差异了。譬如说上帝，西方哲学认为上帝不单存在，而且是人和万物的主宰。而中国哲学并不承认西方的上帝，并不认为上帝是人类和万物的主宰。这个一比较就一目了然，容易理解。因此，中西哲学在结论上的差别就不用多说，就事论事，具体问题具体分析地对照比较就是。
中西哲学在形式上的差异就比较大了。中国的传统哲学并不存在特定的方式和范式，所使用的语言、概念也通常没有特别化，而是使用通用的概念，除了通常概念中没有或者无法表述的除外，比如“道”。论述的方式也就是常见的讲道理的方式，并没有特定的、固定的、划一的、必须格式化的哲学论述方式。而西方哲学，则喜欢标奇立异地创设新的概念，因为概念的不同就产生了很多的学派和主义，而且他们都有自己的一套哲学论述方式。

讲到这里，让我想起某西方哲人说中国没有哲学的话。说得出这种话的人，只能说明他的无知和浅薄！中国有没有哲学并非某个西方哲人说了算的！为什么会有“中国没有哲学”这种奇谈怪论的呢？问题的关键正是哲学的定义、范畴和形式了。他是以其自身认可的哲学定义、范畴和形式去审视中国哲学，认为中国哲学因与其哲学定义、范畴和形式的不同，从而得出“中国没有哲学”的结论，这显然是荒谬绝伦的，是典型的本末倒置。

龙生九子，各有所好；南甜北咸，东辣西酸。

圈子不同，观念不同；经历不同，想法不同，眼光不同；格局不一，胸量难测。所以不必刻意强融，更不必纠结理解与否，只要懂得互相尊重即可。

在生活中，我们尽量做到不随意贬低别人喜欢的东西，不轻视他人的观点和理想，这于你是一种素养，于对方更是一种别样的尊重。 ​​​

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