山嵐起兮蔽日，風霧過兮沁涼。探祖塚兮招魂，慰先靈兮感懷。外祖考妣:尚饗

和弟弟來看外婆同時也呼請住對面山的外公、舅舅、舅媽一起來享用依舊有用心擺飾的菜碗，這排場是一定要的。
墳前恭誦《阿彌陀經》《般若波羅蜜多心經》迴向外婆暨李姓祖先
當然也轉身向對面山誦《般若波羅蜜多心經》三遍，迴向此境土地一切生靈亡靈皆能早得解脫往生善處

热闹的葬礼结束，才有点回过神来，我的外公真得走了，儿时最深刻的记忆就是他从山上回来摘来的一串阿公公，
他从来都是寡言少语，早些年他的听力就不好，这几年几乎断绝了跟外界的交流，生活在无声的世界里，每次都是看他在躺椅上默默晒着太阳，不知道他在想什么，
这一生他过的开心吗？离开是不是种解脱？留下来的外婆可能日子更加难过，一个人孤零零的住乡下，我得多回去看看她，昨天回去，她说已经认不出我了，是啊，我回去看她太少了

一想起两个80多岁的老人生活在乡下，子女并不十分孝顺，就像留守的老人，除了给点吃穿，有人关心他们的精神世界吗？年老了就这么被子女嫌弃吗？ https://t.cn/R2Wx0Bu

读《童年》有感

这个寒假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。3岁的时候，父亲病故，母亲就带阿廖沙回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年.
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！
假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。