宗镜录卷第四十四(三十七)
其人若言。我观察时。不得开悟。当为说止。止即体真。照而常寂。止即随缘。寂而常照。止即不止。止双遮双照。止即佛母。止即佛父。亦即父即母。止即佛师。佛身。佛眼。佛之相好。佛藏。佛住处。何所不具。何所不除。善巧方便。种种缘喻。广赞于止。是为第一义以止安心。彼人言。止状沉寂。非我悦乐。当为说观。推寻道理。七觉中有择觉支。八正中有正见。六度中有般若。于法门中为主为导。乃至成佛。正觉。大觉。遍觉。皆是观慧异名。当知观慧最为尊妙。如是广赞。是为随乐欲以观安心。若勤修观。能生信。戒定慧解脱解脱知见。知病识药。化道大行。众善普会。莫复过观。是为随便宜以观安心。观能破闇。能照道。能除怨。能得宝。倾邪山。竭爱海。皆观之力。是为随对治以观安心。
其人若言。我观察时。不得开悟。当为说止。止即体真。照而常寂。止即随缘。寂而常照。止即不止。止双遮双照。止即佛母。止即佛父。亦即父即母。止即佛师。佛身。佛眼。佛之相好。佛藏。佛住处。何所不具。何所不除。善巧方便。种种缘喻。广赞于止。是为第一义以止安心。彼人言。止状沉寂。非我悦乐。当为说观。推寻道理。七觉中有择觉支。八正中有正见。六度中有般若。于法门中为主为导。乃至成佛。正觉。大觉。遍觉。皆是观慧异名。当知观慧最为尊妙。如是广赞。是为随乐欲以观安心。若勤修观。能生信。戒定慧解脱解脱知见。知病识药。化道大行。众善普会。莫复过观。是为随便宜以观安心。观能破闇。能照道。能除怨。能得宝。倾邪山。竭爱海。皆观之力。是为随对治以观安心。
尽看人家不对,一定会堕落的!(宣化上人)
这就是前生的业障太重了
我们出家之后,不要勤修贪瞋痴,息灭戒定慧。若一天比一天没有智慧,一天比一天愚痴,这叫勤修怎么样贪,勤修怎么样瞋,勤修怎么样痴,天天都对贪瞋痴放不下,戒定慧呢?拿不起来,对研究怎么样来修行,怎么样持戒,怎么样修定,怎么样修慧,都不管。自己的烦恼一天比一天多,这是什么原因?
这就是前生的业障太重了──你那个业报追着你,叫你不发菩提心,叫你尽看人家的不对,一天到晚总是觉得我自己比谁都好,甚至比我师父都好,师父都不如我了,你看我多有本领!可以说是天上天下,唯我独尊。这样子一定会堕落的!
【编注】恭录自《佛說四十二章經淺釋》(宣化上人講述)
这就是前生的业障太重了
我们出家之后,不要勤修贪瞋痴,息灭戒定慧。若一天比一天没有智慧,一天比一天愚痴,这叫勤修怎么样贪,勤修怎么样瞋,勤修怎么样痴,天天都对贪瞋痴放不下,戒定慧呢?拿不起来,对研究怎么样来修行,怎么样持戒,怎么样修定,怎么样修慧,都不管。自己的烦恼一天比一天多,这是什么原因?
这就是前生的业障太重了──你那个业报追着你,叫你不发菩提心,叫你尽看人家的不对,一天到晚总是觉得我自己比谁都好,甚至比我师父都好,师父都不如我了,你看我多有本领!可以说是天上天下,唯我独尊。这样子一定会堕落的!
【编注】恭录自《佛說四十二章經淺釋》(宣化上人講述)
《佛教:听地藏教诲,勤修戒定慧,去除贪嗔痴,远离三恶道》那么到底该如何避免坠入三恶道呢,其实地藏经总结出来一条十字真言——勤修戒定慧,消除贪嗔痴,只要您严格奉行,就不用担心三恶道之苦。https://nd.mbd.baidu.com/r/jON5veWPOE?f=wb&rs=3081386367&ruk=D41c8n286AxbBwYh0ZMTEw&u=201ece028c37e79c 南无地藏王菩萨
✋热门推荐