从诸恶莫作开始,我们就进入佛门了;众善奉行,就是开始修行了;自净其意,就是修持佛法的正行。“是诸佛教”,这就是过去现在未来一切诸佛菩萨对我们的教诫!
佛法全部的精华要义都在这三句话里。这就是我们修法的全过程。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这是作为一个修行人应该要坚持修持的佛法精华要义。
佛法全部的精华要义都在这三句话里。这就是我们修法的全过程。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这是作为一个修行人应该要坚持修持的佛法精华要义。
梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]人生也需要导览,否则就像进入迷魂宫。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~最快乐的人
孟子说:“独乐乐,不若众乐乐。”我们应该学会把美好的事物与人共享,广结善缘,就是让每一个众生都能感到这种幸福,只有大家都拥有幸福,才是自己最大的幸福。
从前有一位禅师,从野外采回一棵菊花,便把它种在禅院里,到了第三年的秋天,整个禅院都长满了菊花,简直成了菊花园。花香怡人,山下的村子都能闻到香味,于是村民们便上山来欣赏菊花,他们都忍不住赞叹:“好美的花儿啊!”并且向禅师要求采几棵菊花回去种在自己的庭院里,在得到禅师的同意后,他们就立刻动手挖花根。前来要花的人接连不断,如此没经过多长时间,禅院的菊花就被送得一干二净。
没了菊花的院子里,显得是那样的寂静,以至于弟子看到满院的凄凉后,对着禅师叹到:“真可惜,原本应该是香味满院的。”禅师笑了,接着说道:“这样不是更好吗?三年后可是一村子的菊花。”弟子听完,也笑了,笑容是那样的灿烂。
弃舍小我,成就大我。由于禅师的乐善好施,广结善缘,使一禅院的菊花变为一村子的菊花,普香人间。所以,喜欢施舍的人内心是富有的人,也是最快乐的人。
~~源《佛教故事》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪]人生也需要导览,否则就像进入迷魂宫。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~最快乐的人
孟子说:“独乐乐,不若众乐乐。”我们应该学会把美好的事物与人共享,广结善缘,就是让每一个众生都能感到这种幸福,只有大家都拥有幸福,才是自己最大的幸福。
从前有一位禅师,从野外采回一棵菊花,便把它种在禅院里,到了第三年的秋天,整个禅院都长满了菊花,简直成了菊花园。花香怡人,山下的村子都能闻到香味,于是村民们便上山来欣赏菊花,他们都忍不住赞叹:“好美的花儿啊!”并且向禅师要求采几棵菊花回去种在自己的庭院里,在得到禅师的同意后,他们就立刻动手挖花根。前来要花的人接连不断,如此没经过多长时间,禅院的菊花就被送得一干二净。
没了菊花的院子里,显得是那样的寂静,以至于弟子看到满院的凄凉后,对着禅师叹到:“真可惜,原本应该是香味满院的。”禅师笑了,接着说道:“这样不是更好吗?三年后可是一村子的菊花。”弟子听完,也笑了,笑容是那样的灿烂。
弃舍小我,成就大我。由于禅师的乐善好施,广结善缘,使一禅院的菊花变为一村子的菊花,普香人间。所以,喜欢施舍的人内心是富有的人,也是最快乐的人。
~~源《佛教故事》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]你必须当你自己的依止。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~彦光易俗
彦光立学。招致大儒。焦通礼阙。令其观图。~~隋梁彦光、为相州刺史。相州人情险詖。千变万端。光招致大儒。每乡立学。非圣哲之书不授。于是人皆刻励。风俗大变。有焦通事亲礼阙。为从弟所讼。光令观孔庙中图像。通悲愧若无容。因训而遣之。卒为善士。
彦光为岐州刺史。甚有惠政。迁相州刺史。尽力提倡礼教。卒至大变其俗。焦通礼阙。令观孔庙中韩伯俞母杖不痛。哀母力衰、对母悲涕之像。通遂自愧无容。卒以改善。愈见善政不如善教之得民也。
~~源《古代八德故事》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪]你必须当你自己的依止。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~彦光易俗
彦光立学。招致大儒。焦通礼阙。令其观图。~~隋梁彦光、为相州刺史。相州人情险詖。千变万端。光招致大儒。每乡立学。非圣哲之书不授。于是人皆刻励。风俗大变。有焦通事亲礼阙。为从弟所讼。光令观孔庙中图像。通悲愧若无容。因训而遣之。卒为善士。
彦光为岐州刺史。甚有惠政。迁相州刺史。尽力提倡礼教。卒至大变其俗。焦通礼阙。令观孔庙中韩伯俞母杖不痛。哀母力衰、对母悲涕之像。通遂自愧无容。卒以改善。愈见善政不如善教之得民也。
~~源《古代八德故事》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图(百度)文(转自谢安朔微博)
✋热门推荐