《道德经》有言:“孰能安以久动之而徐生?”
人这一辈子,慢就是快,缓就是急。
俗话说:“欲速则不达。”
做事情越是急躁冒进,越难以达成目的。
徐徐图之,则为大利;急于求成,则为大害。
人生不是百米赛,而是一场马拉松。
没有人能靠抢跑,就一路遥遥领先。
稳稳当当朝前走,才能到达顶峰。
放缓自己的脚步,让身心都慢下来。
细细地品味生活,你会发现整个世界变得美好许多。
人这一辈子,慢就是快,缓就是急。
俗话说:“欲速则不达。”
做事情越是急躁冒进,越难以达成目的。
徐徐图之,则为大利;急于求成,则为大害。
人生不是百米赛,而是一场马拉松。
没有人能靠抢跑,就一路遥遥领先。
稳稳当当朝前走,才能到达顶峰。
放缓自己的脚步,让身心都慢下来。
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#没心没肺做的梦[超话]#《道德经》第十五章
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川;
犹兮若畏四邻;
俨兮其若客;
涣兮其若冰之将释;
敦兮其若朴(璞);
旷兮其若谷;
混兮其若浊。
孰能浊以止静之徐清;
孰能安以久动之徐生?
保此道者不欲盈。
夫唯不盈,故能蔽而新成。
【解释】古时善于为士的人,细微深远而通达,深远得难以认识。正因为难以认识,只能勉强加以形容:谨慎啊,象冬天趟水过河,警惕啊,象害怕四邻围攻,恭敬啊,象当客人,和蔼啊,象冰将融化,朴质啊,象为雕琢的素材,空旷啊,象深山幽谷,浑厚啊,象江河的浑水,谁能使浑水不浑?安静下来就会慢慢澄清。谁能长久保持安定?变动起来就会慢慢打破安定,保持此道的人不会自满。正因为不自满,所以能去旧换新。
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川;
犹兮若畏四邻;
俨兮其若客;
涣兮其若冰之将释;
敦兮其若朴(璞);
旷兮其若谷;
混兮其若浊。
孰能浊以止静之徐清;
孰能安以久动之徐生?
保此道者不欲盈。
夫唯不盈,故能蔽而新成。
【解释】古时善于为士的人,细微深远而通达,深远得难以认识。正因为难以认识,只能勉强加以形容:谨慎啊,象冬天趟水过河,警惕啊,象害怕四邻围攻,恭敬啊,象当客人,和蔼啊,象冰将融化,朴质啊,象为雕琢的素材,空旷啊,象深山幽谷,浑厚啊,象江河的浑水,谁能使浑水不浑?安静下来就会慢慢澄清。谁能长久保持安定?变动起来就会慢慢打破安定,保持此道的人不会自满。正因为不自满,所以能去旧换新。
#日行一善[超话]#⚡#阳光信用#
【只互极好】
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。
【只互极好】
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。
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