#微博道教# 《道德经》之吴诚真方丈《道德经阐微》
第十六章

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【释义】1

"致虚极，守静笃。"欲成无上大道，必修极致功夫，除一切妄念，断却一切妄为，制服六欲，心无尘挂，神至空灵，达到至宁至静的极致境界。所谓守静笃，即专一守静，这就是内视、内守、忘形、忘我的状态。

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致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常日明。不知常,妄作凶。知常容，容乃公;公乃王，王乃天;天乃道,道乃久。没身不殆。

[译文]努力使心灵虚寂到极点，保持清静不变。万物一齐生长运动,我由此得以观看物质往复的变化。那纷繁茂盛的万物，最终各自归于它们的本原。归于本原叫做“静”，“静”叫做复归于生命本性。复归于生命本性叫做自然规律,认识了自然规律叫做聪明。不认识自然规律,轻举妄动就会有凶祸。认识自然规律,才能宽容通达;宽容通达,才能公正坦荡;公正坦荡,才能使天下归顺;使天下归顺,才能符合于自然;符合于自然,才能符合道;符合道,才能长久。能长久,才能终身免受危害。 https://t.cn/RfXRwdR

【喜子】
蜘蛛别称亲客、喜子。刚刚读书，看到这段“蜘蛛集百事喜”，想起前几天在书房结了张大网的蜘蛛。有些后悔将它的网捣破又将它赶了出去，庆幸的是，自己没狠心将它打杀。

前天和朋友说到“自求多福”，我说，我很不喜欢这句话。这是一句带着些恶意甚至诅咒的“祝福”。

这句话，原文出自《诗经》：“永言配命，自求多福。” 意思是，求助自己会比求助他人得到更多的福。

所以，“自求多福”的原意应是“自求者多福”，与佛家“莫向外求”、儒学“格物致知”、道家“致虚极守静笃”意思是一样的。

“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”，所以莫向外求，自求才能多福。格物致知，知的是什么？明德。明德即是知道。道是什么？庄子说，“唯道集虚，虚者心斋也，虚己者天地宽”，故而必先“致虚极”。

圣人之言，皆是指月之手。手不相同，路不相同，月就在那里。

越来越觉得，获得很多知识、明白很多道理、读懂很多书、认识很多人，其实都需要“门槛”的，有些门槛努努力就能过，有些门槛穷尽一生都不可及。

如何是好呢？胡适说，“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。