爱之欲其生，恶之欲其死。也是浪费关注。
没有人会跟脚下的灰尘讲道理。它们都不过是铺就锦绣之路的垫脚石罢了。
当不再在乎这些东西，我开始感受到了无边无际的松弛与快活，只看得到那些会留下痕迹的作品了。星光的闪耀是因为他的作品释放出无人能否认的光彩。黯淡的其他，不会入眼了。
(借用网络上的存图，侵删。)

1、知者乐水，仁者乐山。

2、言必信，行必果。

3、人而无信，不知其可也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

6、己所不欲，勿施于人。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、君子周而不比，小人比而不周。

10、爱之欲其生，恶之欲其死。

11、移风易俗，莫善于乐。

12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

13、欲速则不达，见小利则大事不成。

14、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

15、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

16、博学于文，约之以礼。

17、有朋自远方来，不亦乐乎。

18、事君尽礼，人以为谄也。

19、夫人不言，言必有中。

20、世上本无事，庸人自扰之。
1、知者乐水，仁者乐山。

2、言必信，行必果。

3、人而无信，不知其可也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

6、己所不欲，勿施于人。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、君子周而不比，小人比而不周。

11、移风易俗，莫善于乐。

12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

13、欲速则不达，见小利则大事不成。

14、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

15、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

16、博学于文，约之以礼。

17、有朋自远方来，不亦乐乎。

18、事君尽礼，人以为谄也。

19、夫人不言，言必有中。

20、世上本无事，庸人自扰之。

大安法师】怨亲为什么平等？

看我们这一期的生死，人间寿命就算是一百年的话，四天王天的一天，相当于人间的五十年；忉利天的一天，就相当于人间的一百年。所以用忉利天人的眼光，来看我们这个地球上的人类的生命，可不就是朝暮吗？活了一天吗？在无量久远的时空态，来看我们生生死死的情况，我们每一期的生命实际上非常短暂的，就像须臾间这样的，就像石火电光这样的。

那么在这样一个朝朝暮暮的轮回当中，我们里面就是在做梦，梦中有恩人，有仇人。实际上这些恩人、仇人都是我们心里变现出来的，都是我们的业力、无明的妄心所变现出来的，在梦中好像恩人爱得不得了，仇人恨得不得了，爱之欲其生，恨之欲其死。但是等到你梦醒了之后，那这个所谓的恩人和仇人可不是平等的嘛！作平等观。在佛法的精神来看，为什么叫怨亲平等呢？实际上最终他是平等的，因为他是在做梦，梦中醒来就没有这些冤家对头，也没有什么仇人，也没有什么恩人。等恩仇如梦觉，无忧喜悲愤之情。我们这种凡夫众生，碰到顺境就高兴得不得了，碰到逆境就悲伤得不得了，这些都是我们的情执。如果站在自性清净心的层面，他都没有这些喜怒哀乐的情执。是由于知道我们这个世间不长久的，无常的，而在无常当中去寻求一种永恒的、真常的佛性，这就求无生，无生就是不生不灭，永恒寂静的涅槃。