【占星术有用吗？】

#萨古鲁#

问：我研究过吠陀占星术，我想知道占星术有用吗？我们是由星星决定的吗，还是由意图、头脑或自己决定的？

Sadhguru（萨古鲁）：你需要明白，印度不只是吠陀经和吠陀文化。Vyasa圣人——也就是4部吠陀经的编者——他的父亲是雅利安人，母亲是达罗毗荼人。尽管如此，在南印度，他们不仰赖吠陀经。

达罗毗荼文化从来不通过看星星来占星，他们通过看人来预测。这里，我们有称为Nadi Joshyam的一套方法。而雅利安文化中有占星术。占星术是对天文学的诠释。如果你试图诠释某个东西，你免不了会错过很多东西。所以它是一种“错”的诠释，因为你“错过”很多东西。

雅利安文化之所以会如此密切地观察星星，是因为他们是游牧民族。他们总是在旅途中。因为没有道路，他们需要弄清楚哪儿是北方，哪儿是南方，哪儿是东方，哪儿是西方。当有太阳的时候他们是知道的。一旦太阳下山了，除了火和星星之外就真的一片空无了。所以雅利安文化是围绕着火和星星的。甚至时至今日，如果他们想要结婚或要做任何吉祥之事，他们会绕着火转，因为游牧文化是靠火和星星生活的。火给你光和热并保护你不受野生动物袭击。星星告诉你大概往哪个方向走。慢慢地，通过观察星星，他们明白了要往哪个方向走。他们一直这样观察，所以有了越来越多关于星星的知识。解读和诠释就开始了，他们对星星也有了一定的掌握和了解。

往上看还是往下看？

这片土地上的原始住民不往上看，他们总是视大地为母亲并去关注她。因为他们观察土地，几乎在地球上任何人想到之前，他们就发展出了农业，也就是，在一个固定的地方有食物生长出来。他们不需要去追逐动物，不需要四处采摘。他们知道如何从土地上收获。一旦知道如何从土地上收获，他们就在一个固定的地方呆下了。他们开始建房子；因为开始建房子，就开始唱歌。因为建造了家园，需要计算种了多少袋粮食，就开始有了算术。因为对土地的关注， 数学、音乐、美学、农业和灵性就在这个文化中发展起来了。这是两种不同的文化，连今天的世界也是如此：一个总是往上看，并且现在不再是看星星了，而是看上面那唯一的神。另一个总是往下看，这种往下看的文化人们生活得更明智，因为他们把大地母亲看作神，所以他们在这个星球上行走得更温柔一些。

不管怎样，选择是：或者你试图靠预言生活，或者你有能力做出计划并实现它。所有那些没能力做出计划的头脑将会寻求预言。你在天上看到的星星很遥远，远到和你一点关系都没有。只有一颗星对你影响很大——太阳。还有它的卫星——月亮，也对你有些影响。这个星球（地球）对你的影响甚至更大。但是最重要的是，你的内在对你的影响是最大的。所有那些无法将自己投身于计划并去实现它的人，就会想要预言。预言的好处是你可以不断改变它们。但是如果一个计划要成功，你必须付出巨大的专注去创造一个计划，然后坚持按照它去履行。

我只希望所有的预言对你都是错的。这才意味着你的生命在美妙地发生着。否则你就是在按照某个笨蛋写的剧本而活着。在印度，25或50个卢比，他们就会写出你的人生。别让你的人生这么不值。不管什么鬼事发生，就让预言以外的事发生在你身上吧，好吗？愿你的预言和梦想不会成真。因为预言只是一个打了折扣的梦。

南师讲怎样施食：不论你在任何地方施食，总不能说只施给那个地方的鬼而已，所以世界上各各地方都有鬼道众生。你别认为这世界上看起来那么富有，其实饿死的人以及贫穷的人，还多的很呢！甚至那些有钱、有地位的人，生了病或最后要死时，一点东西都喂不下去，这已经是饿鬼道境界了，像这样你能够一一布施令他们得到安乐吗？所以大家施食时要有此等法食遍施的广大心量，无时无处都在供养布施，由一个刹土扩充到一切刹土，由此时此刻延展到无穷的未来，如此修行才有圆满的可能。

我始終相信人不應該僅僅只以一種身份存在，當我没辦法在現實生活里自洽，于是躲進書里電影里，其他任何能夠容納我的地方。逃避可恥又確實是有用的，讓人貪婪得無法放棄這一方法。但是逃避並不是放棄呀，我從來沒有想要放下在這現實裡求索的願。如果我身上的「苦難」也是不可多得，這麼說有點好笑，總之是自甘其苦，自得其樂吧。