摄影师☞:#夕野摄影工作室[超话]#

那缕缕秋风，正是那丝滑的黑发。在她怀里，我可以诉说着那些点点滴滴，只有她才会听得到我说的这些，也只有她能听得懂我说的这些。秋雨的凉意，在我而言，却是她的温暖，拥入怀中的那一刻，血液也瞬间沸腾了，感觉不到丝毫的燥热，而是一阵舒适。总觉得她很安静，一切都是静静的。静静的天，静静的地，静静的白云在那慢悠悠的漂浮着。

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我几乎不看任何国内人文作家的书，因为他们无一例外穷怀悲世悯人的心且又无半点行动力，从未对现实世界的进步和人类的福祉创造过丝毫价值，他们只会简单粗暴地记录抨击，不会身体力行给予一些行之有效的解决办法，简而言之就是眼高手低。
这位作家po了两张照片，底下评论几乎一边倒夸赞第一张有美感，抨击第二张图装修恶俗。
再多翻一翻这个ID的围脖内容，发现他经常会表达出来对底层民众穷苦生活的同情，但又仅仅只是浮于表面的吃不好碳水多蛋白质少，（和他自己爱吃猪肉相比）难道一个人活着只有吃很多肉就够了？衣食住行家族的前途命运...难道不是同样的重要？而他，只盯着别人的饭碗，这是他对民众生活认知的局限性，非常狭隘轻浮。

只单单说这两张照片：首先，第一张是用了很深的滤镜，第二张是实拍，从审美角度看并没有可比性。
其次，第一张图是普通的木质门窗，木门木窗使用久了会有很大损伤若不仔细做保养是经不起常年累月风吹日晒雨淋虫蚀的，它不隔音不隔热不保暖采光性差。米脂属北方地区，冬天最低气温零下二十几度，这种门窗完全抵挡不住冬天北风呼啸和夏天的热浪滚滚，早年间用木质门窗完全是因为木材可以就地取材和我们工业化落后导致，而铝合金门窗，双层真空玻璃保温性能良好、透光性好，干净易打理，他们也是人需要生活在阳光里而不是阴暗的地方。
冬日里穿漂亮衣裙会被路人夸惊艳，而臃肿的羽绒服才是对自己的呵护，换你你会怎么选？显而易见这位作家希望你穿裙子上街而他会裹紧身上棉衣口头（或者发围脖）对你表达赞美。

#诗经[超话]#诗经短评（二十一）载驰

寓史于诗：

“许穆夫人赋载驰”——《左传闵公二年》

《凯风》一诗的短评中，我以宣姜的小儿子卫文公的视角，讲述了“有子七人”的宣姜故事。今天所评的《载驰》一诗，左传明确记载的国史第一女诗人许穆夫人，就是宣姜最小的女儿。

宣姜的三个女儿，大姐嫁给春秋五霸之首齐桓公为侧室，二姐嫁给宋桓公为夫人，生下的儿子就是有“襄公之仁”典故的宋襄公，小妹则嫁给了许穆公，所以史称许穆夫人。当是时，“南蛮与北狄交，中国不绝若线”。狄人的一支赤狄，灭亡了卫国，卫懿公战死。卫人只有七百三十个人渡黄河南逃，立许穆夫人的同胞长兄公孙申为国君，是为卫戴公。齐国，宋国都准备对卫国施以援手，有钱的出钱，有力的出力，帮助卫人重建家园。而许国国小，地又偏南，想是许穆夫人无法劝说许穆公援助她的娘家，所以违背礼数，自己偷偷的跑回卫国人临时居住的漕地。许国人一看国君夫人跑了，就派了大夫们追赶，在漕地劝说夫人回国，双方起了冲突，于是就有了许穆夫人答复许国大夫的这首《载驰》。

按春秋常礼，如果父亲健在，国君夫人是可以“归宁父母”的；如果父亲已亡，女子就不能回家了。基于此，许国大夫肯定对许穆夫人进行了指责，诗中“既不我嘉”、“视尔不臧”就是许国人的态度。对于此，许穆夫人的态度相当决绝：“不能旋反”、“不能旋济”、“我思不远”、“我思不閟”。

面对许国人“您来了也帮不上什么忙”的劝说之词，许穆夫人“女子善怀，亦各有行，许人尤之，众稚且狂”的驳斥丝毫没有给许国人留面子，并且告诉许国人她自己的计划：“控于大邦，谁因谁极”。而许国人“从长计议，再想办法”的说辞，被许穆夫人驳斥为“百尔所思，不如我所之”——“你们想的再多，也不如我马上去做”。

最终，齐桓公带领中原各诸侯帮助卫国人重建了家园，我想，“卫氏三姐妹”应该贡献颇多，其中许穆夫人的《载驰》传唱一时，势必影响了诸侯国之间的舆论，一定程度上促成了诸国联合救卫之事，也抚慰了颠沛流离的家乡亲人之心。许穆夫人也因此青史留名，成为史书中明确记载的华夏第一位女诗人。

但是……史书记载也限于此了，有谁关注过许穆夫人之后的故事？得罪了自己老公，自己婆家，让许国人为天下笑，许穆夫人未来的生活还会好么？我不知道后来的故事，“替古人担心”也是非常可笑的想法，只能说，凡事皆有代价，当许穆夫人赋《载驰》之时，以她的聪慧，估计也能料到人生之后的境遇了。之所以“不能旋反”，唯心中有更贵重之物——亲情、乡愁、家国情怀，岂分男女？古今如一。