#道教祖师##道教人物# 尹喜（三）
关尹在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。《古今图书集成》载“时人莫知老子西游，关尹喜见紫气，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。”于是，关尹执弟子 礼，向老子请教，老子亦知其奇，应其所求，著道德经五千余言，留传世上，并尽传关尹以内外修炼之法。后随老子“俱游流沙，莫知所终”。
据有关史料记载，尹喜在日常生活中清虚自守，要求自己象射箭一样保持“心平体正”，并解释说：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有。以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。
老子授其道德经并约定“后会蜀之青羊肆”。之后，喜托疾不仕隐居谷内，后入蜀，归栖于武当山三天门石壁下。公元五世纪，南朝人郭仲产《南雍卅记》载： “武当山有石门石室，相传云尹喜所栖之地”。武当山大顶之北有“狮子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有涧名牛槽涧、青羊涧。留传有老子会访尹喜的神话故事。元代刘道明《武当福地总真集》记尹喜岩“古有铜床玉案，今无”。元代罗霆震呤《尹仙岩》诗曰：道之所隐即仙灵，心印函关道德经。不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。
尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其详细的生平事迹，但历代武当山志都记有他在武当山活动的踪迹。勿庸质疑，尹喜成为第一位来武当山实践，传播道家思想的历史人物。并被道教教徒尊称为“玉清上相”。
关尹自著《关尹子》九篇，《汉书·艺文志》有载。原本已佚失，今本《关尹子》也称《文始真经》，南宋时期始见于永嘉孙定家，一说疑系托作。
关尹在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。《古今图书集成》载“时人莫知老子西游，关尹喜见紫气，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。”于是，关尹执弟子 礼，向老子请教，老子亦知其奇，应其所求，著道德经五千余言，留传世上，并尽传关尹以内外修炼之法。后随老子“俱游流沙，莫知所终”。
据有关史料记载，尹喜在日常生活中清虚自守，要求自己象射箭一样保持“心平体正”，并解释说：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有。以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。
老子授其道德经并约定“后会蜀之青羊肆”。之后，喜托疾不仕隐居谷内，后入蜀，归栖于武当山三天门石壁下。公元五世纪，南朝人郭仲产《南雍卅记》载： “武当山有石门石室，相传云尹喜所栖之地”。武当山大顶之北有“狮子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有涧名牛槽涧、青羊涧。留传有老子会访尹喜的神话故事。元代刘道明《武当福地总真集》记尹喜岩“古有铜床玉案，今无”。元代罗霆震呤《尹仙岩》诗曰：道之所隐即仙灵，心印函关道德经。不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。
尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其详细的生平事迹，但历代武当山志都记有他在武当山活动的踪迹。勿庸质疑，尹喜成为第一位来武当山实践，传播道家思想的历史人物。并被道教教徒尊称为“玉清上相”。
关尹自著《关尹子》九篇，《汉书·艺文志》有载。原本已佚失，今本《关尹子》也称《文始真经》，南宋时期始见于永嘉孙定家，一说疑系托作。
2021自考考试重点提前背：中国文化概论 【课程代码：00321】#汉语言文学# #自考#
【单选/名解/简答】各家思想特征
（1）儒家学派以“仁”为思想核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重礼义智信，重现世 事功，重实践理性，重道德修养。汉代以后，儒学几经变化，其礼教德治的精神却始终如一，而成为中 国传统文化的正宗。
（2）道家对中国人的影响与儒家旗鼓相当。道家讲究“清虚自守，卑弱自持”，推崇“天道”倡 导“无为”，醉心于对社会的“超脱”。
（3）法家思想的主要特征分为前后两期：前期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝及在楚 国、秦国变法的吴起、商鞅等。早期“法”的精义是“尚公义”，即建立普遍的法度，上约君主，下约 民众，以一种公平的法度治理国家。后期法家人物的代表是韩非子，他主张“法”“术”“势”结合在 一起使用，成为专门为君主权力斗争服务的法术之学。
（4）墨家的核心思想是“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”非乐”等，保护民利是墨子思想的主 要倾向。它标志着私营劳动阶层已经开始有了思想的代言人。
（5）阴阳家代表人物邹衍运用阴阳五行相生相克的“五德终始”说解释朝代的变更对诸侯有很大 的震骇。阴阳家的理论对后世中国上层文化和底层文化都有很深的影响。
（6）名家又称刑名家，其代表人物邓析的“以非为是，以是为非”和公孙龙、惠施的“离坚白” 和“合同异”的争辩，涉及的是事物的概念与实际（“名”与“实”）的关系问题，具有很强烈的思辨 色彩。
【单选/名解/简答】各家思想特征
（1）儒家学派以“仁”为思想核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重礼义智信，重现世 事功，重实践理性，重道德修养。汉代以后，儒学几经变化，其礼教德治的精神却始终如一，而成为中 国传统文化的正宗。
（2）道家对中国人的影响与儒家旗鼓相当。道家讲究“清虚自守，卑弱自持”，推崇“天道”倡 导“无为”，醉心于对社会的“超脱”。
（3）法家思想的主要特征分为前后两期：前期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝及在楚 国、秦国变法的吴起、商鞅等。早期“法”的精义是“尚公义”，即建立普遍的法度，上约君主，下约 民众，以一种公平的法度治理国家。后期法家人物的代表是韩非子，他主张“法”“术”“势”结合在 一起使用，成为专门为君主权力斗争服务的法术之学。
（4）墨家的核心思想是“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”非乐”等，保护民利是墨子思想的主 要倾向。它标志着私营劳动阶层已经开始有了思想的代言人。
（5）阴阳家代表人物邹衍运用阴阳五行相生相克的“五德终始”说解释朝代的变更对诸侯有很大 的震骇。阴阳家的理论对后世中国上层文化和底层文化都有很深的影响。
（6）名家又称刑名家，其代表人物邓析的“以非为是，以是为非”和公孙龙、惠施的“离坚白” 和“合同异”的争辩，涉及的是事物的概念与实际（“名”与“实”）的关系问题，具有很强烈的思辨 色彩。
【《芥子园画谱》之花鸟竹子】
从古至今，不管是被竹子中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性所吸引，还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服，人们对竹子都有一种特殊的偏爱。宁可食无肉，不可居无竹，以竹入画，国画竹子作品适合挂在家里吗?国画竹子挂家里有什么好?寓意又如何?
我们爱竹，敬竹，欣赏竹，热衷在家中悬挂竹子画，这与竹子所蕴含的丰富寓意分不开：
竹的君子之风
竹有“梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一的美称，中国竹文化代表的是一种做人的精神风貌，竹子由嫩笋破土而出，逐节上升，开枝发叶，象征“有志有节”;竹竿外表光滑洁净，不易攀附蔓生植物，象征“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。
竹报平安的意象
唐代段成式《酉阳杂俎续集》中说：北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。竹子也因此成为吉祥平安的象征，民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。
节节高升的意象
此外，竹谐音“祝”有祝福之意，竹子的主干是一节节的，又被赋予了节节高升的寓意，常用来祝福职位高升、人生富贵。
除了这些，竹的一下三中延伸寓意也是较受欢迎的。
长寿的象征
长寿安宁：竹子四季常青象征着顽强的生命，竹子在植物中寿命是长久的，所以人们喜欢用竹子来比喻长寿安宁等。
骨气的象征
竹子一直被誉为刚直不阿、有气节、谦虚等寓意，古人甚至说过“不可居无竹”，其实就是用竹子来比喻自己，不同于只追逐世俗名利的人。
正气的代表
竹子即使弯曲，也不会被折断身上有有着一股浩然正气，有正人君子的风度。也是积极向上、正派的、阳刚的象征。
国画竹子适合挂在哪里呢?古今艺术家大都爱画竹，人民大众也喜爱欣赏竹画，一幅上佳的国画竹子作品，是高雅装饰之珍品，也是寓意吉祥的风水画，挂于玄关、卧室，带来平安、长寿的祝福，挂于客厅、书房，彰显主人品味高雅、品质高尚。可以毫不夸张地说，一幅名家手绘的竹子画佳作，挂在家中增添的不仅是美感，是艺术气息，更是祝福，故玄关、客厅、书房、卧室等场所都适宜悬挂。
#不考虑工资最想做的职业# 只画画不卖[吃瓜]
#遇见艺术##书画新浪潮#
从古至今，不管是被竹子中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性所吸引，还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服，人们对竹子都有一种特殊的偏爱。宁可食无肉，不可居无竹，以竹入画，国画竹子作品适合挂在家里吗?国画竹子挂家里有什么好?寓意又如何?
我们爱竹，敬竹，欣赏竹，热衷在家中悬挂竹子画，这与竹子所蕴含的丰富寓意分不开：
竹的君子之风
竹有“梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一的美称，中国竹文化代表的是一种做人的精神风貌，竹子由嫩笋破土而出，逐节上升，开枝发叶，象征“有志有节”;竹竿外表光滑洁净，不易攀附蔓生植物，象征“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。
竹报平安的意象
唐代段成式《酉阳杂俎续集》中说：北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。竹子也因此成为吉祥平安的象征，民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。
节节高升的意象
此外，竹谐音“祝”有祝福之意，竹子的主干是一节节的，又被赋予了节节高升的寓意，常用来祝福职位高升、人生富贵。
除了这些，竹的一下三中延伸寓意也是较受欢迎的。
长寿的象征
长寿安宁：竹子四季常青象征着顽强的生命，竹子在植物中寿命是长久的，所以人们喜欢用竹子来比喻长寿安宁等。
骨气的象征
竹子一直被誉为刚直不阿、有气节、谦虚等寓意，古人甚至说过“不可居无竹”，其实就是用竹子来比喻自己，不同于只追逐世俗名利的人。
正气的代表
竹子即使弯曲，也不会被折断身上有有着一股浩然正气，有正人君子的风度。也是积极向上、正派的、阳刚的象征。
国画竹子适合挂在哪里呢?古今艺术家大都爱画竹，人民大众也喜爱欣赏竹画，一幅上佳的国画竹子作品，是高雅装饰之珍品，也是寓意吉祥的风水画，挂于玄关、卧室，带来平安、长寿的祝福，挂于客厅、书房，彰显主人品味高雅、品质高尚。可以毫不夸张地说，一幅名家手绘的竹子画佳作，挂在家中增添的不仅是美感，是艺术气息，更是祝福，故玄关、客厅、书房、卧室等场所都适宜悬挂。
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