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读书其实并不需要那么功利，如果能通过阅读获得快乐或让心灵得到慰藉也就是最大的收获。我们读书，不一定都能够获得黄金屋和颜如玉，但会带给我们快乐，这是用金钱无法衡量的。所以读书的价值不仅仅在于能不能因此获得财富和美色。最重要的是获得快乐，让自己的灵魂更加丰满！

大家好呀~

想跟大家推荐踏入灵修旅程中读过的三本书，这三本书真的非常棒。真理虽只能感受得到，不能用思维想法理解得到，但书籍同样也能作为指向真理的明灯，为找到真我，指引方向。
以下依次第一本是《当下的力量》

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本书详细写了人类的大脑思维，情绪，是如何影响了我们。且所有痛苦来源是怎么通过小我产生的，如何发觉小我通过什么方式让我们认同了我就是小我，以至于不断在小我的拉扯中迷失了真我，教导我们什么是小我和情绪，什么是内在真我。

前期讲清楚了头脑思维并不等同于真我，接下来是讲如何不被思维影响。如何更好的活在当下，如何与当下相处，回到当下。

基本上就是写了未觉醒的状态是因为头脑的那些影响，到怎么样去让内在觉知头脑。怎么去分辨头脑和情绪，怎么跳脱小我，看穿头脑的诡计。还教了很多方法去觉知内在的自己，觉醒的状态是怎么样的一个状态，怎么样做到觉醒，怎么做真我，而不是做头脑的我。

当然不止我说的这些内容，还有很多很棒的内容，等着你们的去发掘呀。

我对本书的感悟就是，思维竟然对真我又如此之大的影响，且狡猾。读完后让我对小我有了更深一层的理解，也能及时发现，我什么时候陷入了小我当中，当小我出现，或者他人的小我试图拉我进入思维里，我应当做何反应。

如果想要更了解小我与真我的关系，想要去唤醒内在的真我，去更好的了解自己的头脑，方便做到觉知，这本书真是相当不错的选择。

强烈推荐此书！！！

接下来第二本是《新世界》

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如果第一本让我更好的觉知了，那这本《新世界》，则让我对觉醒，真我，我是谁，存在的意义是什么？这些问题，都在本书中都找到了答案。

第一次体验到临在的状态也是因为本书的启发。

读第一本的时候，我有时觉察到那是小我的想法，那会，会在内心里去抨击不应该让某些来自小我的想法和情绪出现，接着憋着不让那个情绪或是想法发生。但其实不让也是一种来自小我的头脑反应，因为当时的我认为那些情绪和想法不好，而不好也是来自于头脑的想法。也就是说并没有处于觉知中，而是头脑在管教头脑。因为认同了小我不好，所以认同了大脑的感受，把大脑的感受当成了自己，但大脑的思维并不等同于，我。

完全认知错误，认为自己在觉知，不过是头脑的那个自己，认为自己在觉知罢了。当再有认为不好的情绪，不好的想法不应该出现时，那么其实是没有在觉知的，是你的头脑觉得你这样想是陷入小我，不好不好，进而会感觉有一些不舒服，是因为自己认同了某个想法不好的原因。

真正的觉知从来不会去批判，有好坏，有二元对立之分等想法。所以也不会不舒服，只有认同某些事才会有情绪反应（快乐或难过）。它只是在看着，并不认同，它知道它不是头脑。也对所有的事情没什么感受。且不会抓住某个想法，只是知道那一堆的想法，消失出现，消失出现而已。

就像冥想中的状态，是全知全然的临在，不处于任何念头之中，生活上的觉知也是如此。

本书是觉醒的路标，更重要的是要自己能够感受到那份真理，而不是仅限于文字上的理解。觉醒不需要未来，不需要通过什么努力，它一直就在此刻。

无论文字如何去诠释觉知的那个本我，解释这就那个本我，都不是真的本我。所谓文字也只是它的外相形式表现，它只能感受到，说不清道不明，空也不空。所以，去感受！

《新世界》我想我没有必要在过多的阐述本书写的是什么内容了，大家感兴趣的话可以看完第一本在看这本，会能更好的理解。

最后第三本是《幸运之书》

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本书少两颗星的原因是它其实重复了很多前两本的重要知识点。

内容比较少，但很精简，浓缩了精华。还有一些好看的插画，看着比较治愈。

前面一半是中文，后半部分是英文版（其实大可不必！！

总的来说，就是写臣服于当下，感受那份宁静。随处自在，一切如是。

这三本都是由统一位作者写的，所以依次发行是123本。这三本书，微信读书小程序上就有，但是我比较建议大家买纸质的书，这样更能感受到书本里传递的意识能量。

好书分享到此结束。

无事的生活最可贵

林清玄 

朋友来喝茶聊天，问我说：“你觉得什么样的生活最好？”

我说：“无事最可贵。”

朋友不明其意，说：“既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书、讲演呢？”

这倒使我沉吟了，无事并不是不做事、不生活，而是做事与生活都没有牵挂，也没有变生肘腋、措手不及的事情发生。

我把茶倒满，闻到今年春茶的香气，深呼吸，让茶香清洗我的胸腔，我说：“能这样无事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！”

朋友终于懂了，微笑着喝茶，那专注的神情，使我感到无事的欢喜。

一日无事一日好
唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充分地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。

一刻无事一刻清，一日无事一日好。

可叹的是，我们总是花时间去找事来烦。一清早，找份报纸来烦恼；上了班，在人事里烦恼；晚上，找台电视来烦恼；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜测明年公司的方针。

饭吃得没有滋味，是没有全心地吃饭；工作做得没有力气，是没有欢喜地工作；睡眠不能安枕，是没有无心地睡眠。
吃饭无事，工作无事，睡眠无事。
真的，无事最可贵。

全心全意为一事
我刚学说话时，唱过一首台湾童谣。
“食饭也未？食饱也未？食饱紧去做工作。做工作也未？做好也未？做好紧去困棉被。困好也未？困饱也未？困饱紧去食碗（米果）。”

我唱这童谣给朋友听，唱歌配茶，觉得茶的味道真好。
吃饭是重要的，但吃饱饭就应该去工作，工作做好就去睡觉，我喜欢这童谣那种无心的态度，所以无事人并不是闲杂的人，反而是专心的无杂之人。

在禅宗里，把“无”当成圣旨一样。《无门关》里的第一则，就开宗明义讲“无”：
有一个和尚问赵州从谂禅师，“狗子还有佛性也无？”赵州说：“无！”

无门慧开禅师的注解是：“参禅须透祖师关，妙路要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵，且道，如何是祖师关？只有一个无字，乃宗门一关也。……将三百六十骨节、八万四千毫窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。”

无门禅师的意思是，“无”这个字是禅宗最重要的一个字，应该以全身的力量（包括每一个骨节毛孔），日夜地去参，却千万不要把“无”当成是“虚无”的无或“有无”的无。
无，是执着地破除与思虑的止息，而不是闲散的人。

无，是无心，是离开妄念的真心，是远离了分别、执着的自由境界，“若不起妄心，则能顺觉，所以云，无心是道”。
无，是无往，是不住留、执着一固定的实体，诸法念念不住，即得解脱。“无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。”
无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，没有一个固定的主体。破除我执，则得自在。

无，是无念，是虽修万行，觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之即无。“一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。”

“无”这个字是那么高超、那么伟大，几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界，但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
我端起一杯茶来对朋友说：“现在，让我们全心地来品味这杯茶，过去的烦扰已经过去了，未来的烦恼尚未发生，仅此一念，又有什么事呢？”

余生，做一个无事人
无门慧开曾写过一首名诗：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活也真像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善饮者饮到更细腻的消息。

依照我的经验，只有在无事时泡出的茶最甘美，也唯有无事时喝的茶最有味。可惜的是，大部分人泡茶时是那么焦渴，在生命里也一样的焦渴呀！

沩山灵禅师曾把悟道的人称为“无事人”就是这个道理，他说：“夫道人之心，质直无伪、无背、无面、无妄诈心行，一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。……譬如秋水洞，清净无为，澹泞无碍，唤他做道人，亦名无事之人。”

无事的人去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那样澄明幽静、清澈无染，明白没有挂碍。
“无事不是小言哉！”无事是伟大的事。