今晚下班心不太平静，莫名烦躁，耍手机也不太能安然地享受其中。随手拿起《我与地坛》翻看，看着看着就又看进去了也终于平静下来了。史铁生的散文写得真好，长久以来我内心里无数不足为外人道的大大小小粗粗细细的思绪都能被他用言简意赅又无比精准的文字描述出来。仿佛一位难得的知音，每每看到心有戚戚的地方，我的内心都会变成一位张飞，在脑子里狂吼“俺也一样”。
人类也真是有趣，你说上帝它会不会想到，地球40多亿年的演化终有一天会出现这样一种小东西，他们演化发明出了文字文学文化这种神奇的东西，然后有一天在一只小小的沙发上，有一个小小的人类在用这种东西，在心里跟另一个不在同一时空的人隔空击掌。

#禅语悟道#老子，人生需要一种清凉！

老子是道家学派的创始人，五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。

我们不妨读一读《道德经》，用老子的大智慧，获得精神上的大清凉。

老子的“清凉”主要表现在三个字上面：柔、静、慢。

这三个字是人生的大修炼、大修行。

人生如果能做到这三个字，不仅能从容不迫，更能很好地养生。

一、柔，至柔驰骋至坚

柔，可以说是老子的第一法宝。《道德经》贵柔。老子赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。

柔，就是阴柔、柔弱、柔韧；柔首先是生命的特征：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

人和草木都一样，有生命的时候，身体都是柔的，死了以后身体就会慢慢变僵硬。

柔不仅是生命的特征，更是一种“强大”的力量。老子说，世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却最能克制刚强。

老子用了一个词非常形象：驰骋。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

二、静，静为躁君

一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。

水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。

静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起，必然处处占优，占上风。静，让我们更全面、深入地思考问题。

三、慢，动之徐生

《道德经》第39章中说，孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？这两句话一静一动，出现了两个徐，徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。

动之徐生，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。

态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。“徐生”是针对普通一般人而言，尤其这个时代，更为需要。

社会上，几乎每 一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。

这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。

路遥说，在这平凡的世界里，也没有一天是平静的。

生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

生而为人，谁不是在其中备受煎熬。

随波逐流等不来岁月静好，只会遭到炎凉世态的大肆欺凌。

挺起脊梁去熬遍苦海，才有机会在万般艰难里拼出一线生机。

正如书中所说：

“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。

而无论结果是悲是喜，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”