章节——开悟（下）
《空性之舞》连载之52
从某种感觉上而言，开悟就是意识到没有分离的自我。我们也许听过一万次了：“没有分离的自我。”但是，当我们把它带入内在并且认真地考虑它是什么意思时，会发生什么？
我们也许会发现，我作为一个分离的自我所信以为真的一切都不是真的。
品尝到没有分离的自我是一种全然的解脱。
“没有分离的自我”的意思不是说有一种类似这样的灵性体验：“我已经让自己无限地扩展到每个地方，而且已经与万物融合。”对于一个分离的自我来说，有那样的体验是很美、很精彩的，但是，那不是合一。
合一并不是融合。融合发生在两者之间，而因为只有一，那个体验可以是很美丽和精彩的，但是，任何融合的体验都只是一个幻象与另一个幻象的融合。甚至是当我体验到自己与那个绝对的、无限的神融合的，那也只意味着我幻想的自我与另一个幻想融合在一起。神秘体验并不是开悟。
合一是当不再有另一个。合一是——只有这一个。没有那一个在那里，只有这一个。这就是所有的一切。只有这一个，而且，一旦你要说这一个是什么，你就已经是在定义那不是这一个的。
要认识到这一个，只有在摧毁那个不是的一切时才会发生。
然后，那个觉醒就是在那个来来去去的一切之外的觉醒。它完全是一个外在于时间的醒转。
这个觉醒就像是从晚上的睡梦中醒转过来——那也是为什么几百年里这个比喻会如此经常地被使用。梦境如这个片刻一样真实。如果你在梦里感觉到你的生命受到威胁，你会像你的生命现在就受到威胁一样觉得恐慌。但是，当你早上醒过来，你会想：“太好了，这不是真的。”当做着梦的时候，它就是真的。因为梦存在它才存在，但是，它不像我们在梦境中所以为的那样真实。
人们不知道从夜晚的睡梦中醒来是多么的重要。你切切实实地从这个你曾经信以为真的维度里醒过来。它是一个意识的巨变。我曾经在梦中信以为真的一切最终都以不真实而结束。
当有一个真正和真实的灵性觉醒发生时，那个冲击力确实是相同的。我不是在说这个世界是否是一个梦境——要去定义这个世界是没有意义的。但是，我现在说的觉醒的体验也确实是像那个样子。
它的体验是：“我的天啊，我以为我是一个名叫某某某的人，而我不是。它的意思不是说我是一个更好的、更大的、更扩大的，或是更圣洁、更神圣的。它只意味着我不是。”
❓并不是说没有一个身体，显然有一个身体。那不是说没有一个头脑，显然有一个头脑。那不是说没有一个人格，显然有一个人格。也有一种自我感存在。
开悟与否，你都会有一种自我感。否则的话，意识无法在一个身体里运作。否则的话，不会有人喊你的名字，而你却没有回应。就我所知，古往今来每一个圣者在某种程度上都有能力回应。
罗摩纳大仙实际上用一种相反的方式来处置，他说：“只有（真）我”，它与“无我”正好颠倒。它是同一件事。当没有我的时候，那还有什么？我们会怎样称呼那一个？罗摩纳大仙决定叫它（真）我。但是，这个（真）我只有当没有我的时候才会真正地在。
我保证你会在开悟之后，还有一种自我感。如果没有自我感，你的身体将无法运作。
所以，从某种程度上来讲，当你开悟后，你将会失去你的自我感。当你静心的时候，你也可能暂时失去你的自我感，因此，有些人叫你的名字时你可能会不回头。在印度他们叫做“那维卡帕三摩地”（nirvikalpa samadhi）。那是一个很美的体验。有些洞见会出自其中，有些洞见也许不会出自其中。你会有一种自我感暂时停止的体验，但是我保证它将是暂时的，因为没有自我感的话，你的身体无法有功能。
如果你真的落入无我之中，它是在时间之外的，这个意思是说，它既不是持续很短的一段时间，也不是持续很长的一段时间。它是一种无时间的感觉，而如果它不是的话，那么，你就还没有实现它。
那么，你充其量已经有了一个体验叫做“我暂时失去了自我感”，而这个不是无我的意思。
无我意味着，无论有还是没有自我感，你直接彻底地领悟到没有自我，而它也同样意味着没有他者。
只有一样东西在进行着，无论你叫那个东西什么，上帝、神、意识、佛性、空性、圆满、左派、右派，都不要紧。只有唯一的空，以及它对自己无限的呈现。
自由是那个终极的摧毁性项目，因为它从你那里偷走了一切。那也是为什么它是解脱。它偷走你和你自己的争执，因为没有了。它偷走了你和别人的争执，因为这也没有了。它偷走了你与这个世界的争执，因为只有那一个。
只有一样东西在进行着，而它绝不会与它自己有任何的争执。绝不，从不。
那就是为什么它是如此令人自由，因为你摆脱了这个无休止的二元对立。
当有一个对于我们真实本性的觉醒时，我们的头脑就不再会看着空无，因为没有一个分离的某某要去看着。
我们认识到唯一那个看向空无的东西就是它自己。
那也是我先前说没有一个个体的开悟的原因，只有唯一的开悟。
开悟醒过来了。既不是你也不是我。你和我变得不重要也不存在了。
开悟醒过来了。那也是为什么说每个人都是天生开悟的。但那句话也是一种误导，因为它提示着每一个都是分离的、特别的、独特的小小的某某人，他是天生开悟的，而这也会让你错过要点。一个幻觉是不可能开悟的。所以说每个人都是开悟的不是真正的真实。
唯一真实的是，那个开悟是开悟的。
那个开悟的另外一部分就是，它从你那里偷走了一切。那也是你可以认出开悟的办法——无论身体经历了怎样的事，它完全是被打劫到发蒙了，而它知道这个，但是它不能够不在意。
不用有那么多的观点，被打劫到发蒙了是如此开心的事，不用去相信头脑里的意见——它还是会有些意见，因为还有一个身体、头脑以及个性在那里有着它们的想法——但是，这些现在看起来都无意义了。
那就是你领悟到有些真实的东西发生的时刻。
我已经谈论起开悟的许多积极的方面了，但是，没有办法让你可以真正看到真相，而且，你也不能够在你的余生中就那样咯咯地笑吧。
没有办法让自己不至死都热爱这个世界，哪怕你知道它都不如你想象的一半那么真实。
没有办法让你不一百倍地更爱上人们，哪怕你知道他们不是如你以前所想象的那样。
但是，我不想对那个想象谈论过多，因为你的头脑开始以为它是递过来的一把糖果，而实际上并不是。它是一把递过来的剑。
[心]
《空性之舞》连载之52
从某种感觉上而言，开悟就是意识到没有分离的自我。我们也许听过一万次了：“没有分离的自我。”但是，当我们把它带入内在并且认真地考虑它是什么意思时，会发生什么？
我们也许会发现，我作为一个分离的自我所信以为真的一切都不是真的。
品尝到没有分离的自我是一种全然的解脱。
“没有分离的自我”的意思不是说有一种类似这样的灵性体验：“我已经让自己无限地扩展到每个地方，而且已经与万物融合。”对于一个分离的自我来说，有那样的体验是很美、很精彩的，但是，那不是合一。
合一并不是融合。融合发生在两者之间，而因为只有一，那个体验可以是很美丽和精彩的，但是，任何融合的体验都只是一个幻象与另一个幻象的融合。甚至是当我体验到自己与那个绝对的、无限的神融合的，那也只意味着我幻想的自我与另一个幻想融合在一起。神秘体验并不是开悟。
合一是当不再有另一个。合一是——只有这一个。没有那一个在那里，只有这一个。这就是所有的一切。只有这一个，而且，一旦你要说这一个是什么，你就已经是在定义那不是这一个的。
要认识到这一个，只有在摧毁那个不是的一切时才会发生。
然后，那个觉醒就是在那个来来去去的一切之外的觉醒。它完全是一个外在于时间的醒转。
这个觉醒就像是从晚上的睡梦中醒转过来——那也是为什么几百年里这个比喻会如此经常地被使用。梦境如这个片刻一样真实。如果你在梦里感觉到你的生命受到威胁，你会像你的生命现在就受到威胁一样觉得恐慌。但是，当你早上醒过来，你会想：“太好了，这不是真的。”当做着梦的时候，它就是真的。因为梦存在它才存在，但是，它不像我们在梦境中所以为的那样真实。
人们不知道从夜晚的睡梦中醒来是多么的重要。你切切实实地从这个你曾经信以为真的维度里醒过来。它是一个意识的巨变。我曾经在梦中信以为真的一切最终都以不真实而结束。
当有一个真正和真实的灵性觉醒发生时，那个冲击力确实是相同的。我不是在说这个世界是否是一个梦境——要去定义这个世界是没有意义的。但是，我现在说的觉醒的体验也确实是像那个样子。
它的体验是：“我的天啊，我以为我是一个名叫某某某的人，而我不是。它的意思不是说我是一个更好的、更大的、更扩大的，或是更圣洁、更神圣的。它只意味着我不是。”
❓并不是说没有一个身体，显然有一个身体。那不是说没有一个头脑，显然有一个头脑。那不是说没有一个人格，显然有一个人格。也有一种自我感存在。
开悟与否，你都会有一种自我感。否则的话，意识无法在一个身体里运作。否则的话，不会有人喊你的名字，而你却没有回应。就我所知，古往今来每一个圣者在某种程度上都有能力回应。
罗摩纳大仙实际上用一种相反的方式来处置，他说：“只有（真）我”，它与“无我”正好颠倒。它是同一件事。当没有我的时候，那还有什么？我们会怎样称呼那一个？罗摩纳大仙决定叫它（真）我。但是，这个（真）我只有当没有我的时候才会真正地在。
我保证你会在开悟之后，还有一种自我感。如果没有自我感，你的身体将无法运作。
所以，从某种程度上来讲，当你开悟后，你将会失去你的自我感。当你静心的时候，你也可能暂时失去你的自我感，因此，有些人叫你的名字时你可能会不回头。在印度他们叫做“那维卡帕三摩地”（nirvikalpa samadhi）。那是一个很美的体验。有些洞见会出自其中，有些洞见也许不会出自其中。你会有一种自我感暂时停止的体验，但是我保证它将是暂时的，因为没有自我感的话，你的身体无法有功能。
如果你真的落入无我之中，它是在时间之外的，这个意思是说，它既不是持续很短的一段时间，也不是持续很长的一段时间。它是一种无时间的感觉，而如果它不是的话，那么，你就还没有实现它。
那么，你充其量已经有了一个体验叫做“我暂时失去了自我感”，而这个不是无我的意思。
无我意味着，无论有还是没有自我感，你直接彻底地领悟到没有自我，而它也同样意味着没有他者。
只有一样东西在进行着，无论你叫那个东西什么，上帝、神、意识、佛性、空性、圆满、左派、右派，都不要紧。只有唯一的空，以及它对自己无限的呈现。
自由是那个终极的摧毁性项目，因为它从你那里偷走了一切。那也是为什么它是解脱。它偷走你和你自己的争执，因为没有了。它偷走了你和别人的争执，因为这也没有了。它偷走了你与这个世界的争执，因为只有那一个。
只有一样东西在进行着，而它绝不会与它自己有任何的争执。绝不，从不。
那就是为什么它是如此令人自由，因为你摆脱了这个无休止的二元对立。
当有一个对于我们真实本性的觉醒时，我们的头脑就不再会看着空无，因为没有一个分离的某某要去看着。
我们认识到唯一那个看向空无的东西就是它自己。
那也是我先前说没有一个个体的开悟的原因，只有唯一的开悟。
开悟醒过来了。既不是你也不是我。你和我变得不重要也不存在了。
开悟醒过来了。那也是为什么说每个人都是天生开悟的。但那句话也是一种误导，因为它提示着每一个都是分离的、特别的、独特的小小的某某人，他是天生开悟的，而这也会让你错过要点。一个幻觉是不可能开悟的。所以说每个人都是开悟的不是真正的真实。
唯一真实的是，那个开悟是开悟的。
那个开悟的另外一部分就是，它从你那里偷走了一切。那也是你可以认出开悟的办法——无论身体经历了怎样的事，它完全是被打劫到发蒙了，而它知道这个，但是它不能够不在意。
不用有那么多的观点，被打劫到发蒙了是如此开心的事，不用去相信头脑里的意见——它还是会有些意见，因为还有一个身体、头脑以及个性在那里有着它们的想法——但是，这些现在看起来都无意义了。
那就是你领悟到有些真实的东西发生的时刻。
我已经谈论起开悟的许多积极的方面了，但是，没有办法让你可以真正看到真相，而且，你也不能够在你的余生中就那样咯咯地笑吧。
没有办法让自己不至死都热爱这个世界，哪怕你知道它都不如你想象的一半那么真实。
没有办法让你不一百倍地更爱上人们，哪怕你知道他们不是如你以前所想象的那样。
但是，我不想对那个想象谈论过多，因为你的头脑开始以为它是递过来的一把糖果，而实际上并不是。它是一把递过来的剑。
[心]
有些话要送给生活。
无论走向人生时，我选择如何度过，都是在成全出向往的生活，渐渐清晰，形成模式，生活愈来愈富有生机。
简单的忙碌，复杂的时间，生活在节奏里，贴在显眼的地方，告诉我目前的状态，有目标去努力实现，目的就是过好当下，从容不迫向理想的生活氛围，去迈进那更大的一步。
生活是风景区域的主打曲，从来都跟随岁月一起出示年华的内容，也跟着我尝尽青春的含义，散尽忙碌的内涵，生活是我独一无二的居所，是我俗世的雅阁。
有些话要赠予人生。
走着走着，路就成了现实和理想的火花台。我尽情奔赴选择的方向，成为人生的掌门人，撑起自我的领土，实现追求的那种达到。
化繁为简，有得有失，人生慢慢走在我选择的路上，与我同心协力，风景都是耐人寻味的，路途近在咫尺又远在眉眼，待我的现实去引领我给予的风貌。
人生如灯，走一步亮一步，不停炫在心间任我指挥，如约而至去完成一路脚踏实地有个怎样的人生。
人生是我一直行走的现实，理想在这路上出没，我且行且珍惜人生的贵地。人生我说了不算，只有走完现实的时间后，才知有没有如我所愿，坚持走择好的理想路，人生不会太差。
有些话要送给当下。
憧憬总是轻易得出结论，理想总会率性而为，现实又不听高谈论阔，明天时刻唱歌，昨天又会引回首，今天又浪费了当下的时间，想一些远点的美好希望。
路就在眼前的世界，一动不动任侃侃而谈穿梭自如，未来又早早定好了我去的机票，想象也穿帮了幼稚的想法，我苦笑叹笑，当下又溜走了我的着重点。
当下，做好当下要做的，当下在我手底下，列出一系列时间行程表，我关住畅想曲，去完成我的当下我负责管理。
有些话要赠与时光。
不怕时光的刀起刀落，就怕岁月的憔悴不堪，不怕时光距人千里之外，只怕自我迷失在时光的大漩涡。
忙碌就忙碌，闲就闲，各在其位任我打发时间，尽情发展生活的方方面面，发达人生的这这那那，哪有功夫管时光美不美，惊艳不惊艳。只知光阴燃起了火把，照亮了那利用时间的我，时光自然而然跳跃进我的世界。回眸时，卡在显眼处抱住我不放。不是我为时光而做什么，而是时光因我的作为而成为了时光。
时光若有刀，只是虚惊，岁月若有刀，那是实干。我提着两把刀，杀出时间的活力空间，时光成为快递，邮给我的年华，青春写满了人生的理想笔迹，是我现实留下的锋芒。
有些话要送给世界。
人生全了自我选择，生活尽满如意天，时光都是肥瘦花，世界笑着和我签约，从今以后归我门下。
在我的领域天地，打扮的世界多姿多彩，妆出五色五味，浓淡合乎比例，在我境地摇曳成一盏星月，在我心灵盛开起清风徐来。
描绘世界成一座魅力城堡，有山有水，有蓝天白云，有我的历史轨迹。
世界顺从我放置，听从我安排，顺应心动静互补，映出情细腻擅变，靠在我的门槛里，流动我贴出的告示。
有些话要送给自我。
人生是应是慢慢成型，生活路定是自然而然。时光暖应如娓娓道来，世界堡该是阳光普照，自我更应是一束光。
自我如人生事的重大决策者，走错一步便要付出更多的自我，自我似生活路的主心骨，有强大力量完善出更好的自我生活，自我又像时光的知情人，寸步不离岁月变化。把握心的那把适应力，自我就是世界的全能王，打理得世界井井有条，百看不厌，越来越妙。
自我就是中心地带，为我带来中心地域。
有些话要赠与冷暖自知。
这尘世是人山人海的，是大众的社会场所，这路是永远动态的路，变化多端，没有固定的走法。一路上都是冷暖自知，坚持不懈努力走出一条路。
时间的快和慢，也因此明显放大，人生也为此壮大，生活也由此结集，世界而来各种心物，境有各种心象。
我所付出的一切，都会成为己有的光辉，我所收获的也将会归入兜中沉甸甸。这路急不得说不透，又长又短，表现出各种心理反应的情感情绪，这路是自己走，但也是众路，但又只是自我的走。
没有什么过不去的风雨，也没那么多困难的重重围绕，也没有那么多的迷茫无助徘徊。这路是什么样的，取决于我怎么走，这路是怎么走的，我就有什么样的路。
某些经历也是个人感受出自我感悟，对路的觉悟领悟，风雨也是自我体验出的个人极品，对自我的概括与通懂。行动的人，早已将冷暖自知作为消费品，作为积极响应的战利品，共汇出这路途的甘苦与繁华。
冷暖自知，自懂所及，无师自通，在这漫漫路行自我择路。
有些话作为结束语。
我是乐观的，一切都是乐观的，我的心态是年轻的，这路的所有都是年轻的状态，我是认真的继续前行。
无论走向人生时，我选择如何度过，都是在成全出向往的生活，渐渐清晰，形成模式，生活愈来愈富有生机。
简单的忙碌，复杂的时间，生活在节奏里，贴在显眼的地方，告诉我目前的状态，有目标去努力实现，目的就是过好当下，从容不迫向理想的生活氛围，去迈进那更大的一步。
生活是风景区域的主打曲，从来都跟随岁月一起出示年华的内容，也跟着我尝尽青春的含义，散尽忙碌的内涵，生活是我独一无二的居所，是我俗世的雅阁。
有些话要赠予人生。
走着走着，路就成了现实和理想的火花台。我尽情奔赴选择的方向，成为人生的掌门人，撑起自我的领土，实现追求的那种达到。
化繁为简，有得有失，人生慢慢走在我选择的路上，与我同心协力，风景都是耐人寻味的，路途近在咫尺又远在眉眼，待我的现实去引领我给予的风貌。
人生如灯，走一步亮一步，不停炫在心间任我指挥，如约而至去完成一路脚踏实地有个怎样的人生。
人生是我一直行走的现实，理想在这路上出没，我且行且珍惜人生的贵地。人生我说了不算，只有走完现实的时间后，才知有没有如我所愿，坚持走择好的理想路，人生不会太差。
有些话要送给当下。
憧憬总是轻易得出结论，理想总会率性而为，现实又不听高谈论阔，明天时刻唱歌，昨天又会引回首，今天又浪费了当下的时间，想一些远点的美好希望。
路就在眼前的世界，一动不动任侃侃而谈穿梭自如，未来又早早定好了我去的机票，想象也穿帮了幼稚的想法，我苦笑叹笑，当下又溜走了我的着重点。
当下，做好当下要做的，当下在我手底下，列出一系列时间行程表，我关住畅想曲，去完成我的当下我负责管理。
有些话要赠与时光。
不怕时光的刀起刀落，就怕岁月的憔悴不堪，不怕时光距人千里之外，只怕自我迷失在时光的大漩涡。
忙碌就忙碌，闲就闲，各在其位任我打发时间，尽情发展生活的方方面面，发达人生的这这那那，哪有功夫管时光美不美，惊艳不惊艳。只知光阴燃起了火把，照亮了那利用时间的我，时光自然而然跳跃进我的世界。回眸时，卡在显眼处抱住我不放。不是我为时光而做什么，而是时光因我的作为而成为了时光。
时光若有刀，只是虚惊，岁月若有刀，那是实干。我提着两把刀，杀出时间的活力空间，时光成为快递，邮给我的年华，青春写满了人生的理想笔迹，是我现实留下的锋芒。
有些话要送给世界。
人生全了自我选择，生活尽满如意天，时光都是肥瘦花，世界笑着和我签约，从今以后归我门下。
在我的领域天地，打扮的世界多姿多彩，妆出五色五味，浓淡合乎比例，在我境地摇曳成一盏星月，在我心灵盛开起清风徐来。
描绘世界成一座魅力城堡，有山有水，有蓝天白云，有我的历史轨迹。
世界顺从我放置，听从我安排，顺应心动静互补，映出情细腻擅变，靠在我的门槛里，流动我贴出的告示。
有些话要送给自我。
人生是应是慢慢成型，生活路定是自然而然。时光暖应如娓娓道来，世界堡该是阳光普照，自我更应是一束光。
自我如人生事的重大决策者，走错一步便要付出更多的自我，自我似生活路的主心骨，有强大力量完善出更好的自我生活，自我又像时光的知情人，寸步不离岁月变化。把握心的那把适应力，自我就是世界的全能王，打理得世界井井有条，百看不厌，越来越妙。
自我就是中心地带，为我带来中心地域。
有些话要赠与冷暖自知。
这尘世是人山人海的，是大众的社会场所，这路是永远动态的路，变化多端，没有固定的走法。一路上都是冷暖自知，坚持不懈努力走出一条路。
时间的快和慢，也因此明显放大，人生也为此壮大，生活也由此结集，世界而来各种心物，境有各种心象。
我所付出的一切，都会成为己有的光辉，我所收获的也将会归入兜中沉甸甸。这路急不得说不透，又长又短，表现出各种心理反应的情感情绪，这路是自己走，但也是众路，但又只是自我的走。
没有什么过不去的风雨，也没那么多困难的重重围绕，也没有那么多的迷茫无助徘徊。这路是什么样的，取决于我怎么走，这路是怎么走的，我就有什么样的路。
某些经历也是个人感受出自我感悟，对路的觉悟领悟，风雨也是自我体验出的个人极品，对自我的概括与通懂。行动的人，早已将冷暖自知作为消费品，作为积极响应的战利品，共汇出这路途的甘苦与繁华。
冷暖自知，自懂所及，无师自通，在这漫漫路行自我择路。
有些话作为结束语。
我是乐观的，一切都是乐观的，我的心态是年轻的，这路的所有都是年轻的状态，我是认真的继续前行。
【火箭开始认真选择防守教练组 目标：打造防守】
昨天晚上，火箭队的球迷们在热烈讨论休斯顿火箭队对他们助理教练的大清扫。在让副总教练杰夫·Bzdelik离开后，火箭队正式拒绝召回助理教练罗伊·罗杰斯和米奇·瓦尼亚，视频协调员约翰·乔和球员发展教练欧文·罗兰-----------这是一个重大变化。
虽然很多人都在猜测主教练麦克德安东尼的未来，但所有迹象都表明主教练将重返执教球队的第四个赛季，并有可能续约。德安东尼回归的可能性似乎更大，因为火箭选择了在2019-20赛季保留所有的进攻教练。因此，除非有意外的发展，火箭队将寻找一名助理教练和一名防守教练，为来年带来变化。我们来看看有哪些选择。
候选人名单：
1、杰夫-范甘迪
休斯顿火箭队的前主教练和ESPN/ABC的时任评论员，是在休斯顿球迷里最受欢迎的人物之一。他也是总经理达丽尔·莫雷的最爱，范甘迪是莫雷上一次执教的首选（前任老板莱斯·亚历山大不同意回归）。虽然范甘迪一再表示希望回到教练岗位，并带来你想要的防守类型，但他似乎极不可能离开一份备受瞩目的评论员职位，成为助理教练。他也不是那种会扮演秃鹫角色的人，即等着有人被炒鱿鱼才能进入工作岗位。
2、汤姆·锡伯杜
明尼苏达森林狼队和芝加哥公牛队的前主教练，似乎具备火箭需要的所有因素：一个强大的防守声誉，一个与以前曾在JVG手下担任过助理的组织的联系，一个与总经理相互尊重的关系（从他在休假期间与Morey的关系可以证明）和一个伟大的人脉关系网，还有与潜在的火箭休赛期目标吉米巴特勒的情谊。不过，Thibs是一名主教练，他很可能就是这样看待自己的。我敢打赌，在这个阶段，他已经准备好担任助理了，现在还不清楚火箭会想要他，即使他愿意。他能使防守适应现代比赛的风格吗？他会给你一年多的承诺吗？现在还不敢肯定。
3、霍林斯
霍林斯曾是孟菲斯灰熊队和布鲁克林网队的主教练，表面上看来他是个不太可能的候选人；在你看来，他是一个老派而粗犷的防守教练。直到你再深入一点，意识到莫雷已经两次尝试给火箭教练增加霍林斯，但由于不同的原因错过了两次。霍林斯肯定会带来火箭队老板蒂尔曼·费蒂塔梦寐以求的文化变革。
4、斯蒂芬-塞拉斯
作为达拉斯小牛队的现任副总教练，这将是一个横向移动。尽管如此，火箭队之前还是对他表示了兴趣，据说他是莫雷的最爱。他性格开朗，充满活力，深受球员们的喜爱，包括史蒂芬·科里，他之前曾支持他担任教练候选人。
5、迈克龙加巴迪
拉里·德鲁领导下的克利夫兰骑士队副主教练，他的名望是泰伦卢骑士队的防守协调员，这是最后一支击败勇士的球队。在莫雷加入火箭组织的第一年，在杰夫·范甘迪的牵线下，加巴迪与休斯顿有着密切的关系。之后他在道格里弗斯手下担任助理，与凯尔特人一起赢得冠军。他以强烈支持“强势防御”而闻名。作为未来的主教练，他得到了范甘迪的大力支持。然而，他的履历并非毫无瑕疵，因为在冠军赛季后，他所效力的骑士队和太阳队的防守能力相当差。
6、米卡·什鲁斯贝里
Shrewsberry并不是一个引人注目的名字，他从2013年到2018年一直是Brad Stevens和凯尔特人队的首席助理，后来成为普渡大学的首席助理。很难得到关于他的好消息，但在回到大学比赛之前，他被认为是史蒂文斯工作人员的重要组成部分。什鲁斯贝里表达了成为一名大学主教练的愿望，他更喜欢大学比赛，但他通过网络谣言与火箭联系在一起。作为一名有优势的年轻教练和与球员合作良好的声誉，他将适合这种模式。
7、戴伦埃尔曼
埃尔曼是新奥尔良鹈鹕队的副主教练，据说他是火箭队长期以来仰慕的人。埃尔曼被认为是一名强大的防守教练，也是伟大的勇士们防守的设计师之一，但鹈鹕主教练阿尔文·詹特里不太可能让他溜进火箭队，这仍然是火箭可能探索的一个名字。
8、威尔哈迪
哈迪是圣安东尼奥的波波维奇手下的一名助理，他并不像传奇教练手下的其他人那样被人谈论。哈迪从2010年开始为马刺工作，当时他开始担任视频协调员，然后在2016年晋升为助理。他已经从队伍中脱颖而出，在替补教练领域里赢得了一席之地，在防守端他被认为是一个聪明、有进取心的人。马刺的防守得分一直很高，这是有道理的。
via虎扑火区
#休斯顿火箭##NBA吐槽大会#
昨天晚上，火箭队的球迷们在热烈讨论休斯顿火箭队对他们助理教练的大清扫。在让副总教练杰夫·Bzdelik离开后，火箭队正式拒绝召回助理教练罗伊·罗杰斯和米奇·瓦尼亚，视频协调员约翰·乔和球员发展教练欧文·罗兰-----------这是一个重大变化。
虽然很多人都在猜测主教练麦克德安东尼的未来，但所有迹象都表明主教练将重返执教球队的第四个赛季，并有可能续约。德安东尼回归的可能性似乎更大，因为火箭选择了在2019-20赛季保留所有的进攻教练。因此，除非有意外的发展，火箭队将寻找一名助理教练和一名防守教练，为来年带来变化。我们来看看有哪些选择。
候选人名单：
1、杰夫-范甘迪
休斯顿火箭队的前主教练和ESPN/ABC的时任评论员，是在休斯顿球迷里最受欢迎的人物之一。他也是总经理达丽尔·莫雷的最爱，范甘迪是莫雷上一次执教的首选（前任老板莱斯·亚历山大不同意回归）。虽然范甘迪一再表示希望回到教练岗位，并带来你想要的防守类型，但他似乎极不可能离开一份备受瞩目的评论员职位，成为助理教练。他也不是那种会扮演秃鹫角色的人，即等着有人被炒鱿鱼才能进入工作岗位。
2、汤姆·锡伯杜
明尼苏达森林狼队和芝加哥公牛队的前主教练，似乎具备火箭需要的所有因素：一个强大的防守声誉，一个与以前曾在JVG手下担任过助理的组织的联系，一个与总经理相互尊重的关系（从他在休假期间与Morey的关系可以证明）和一个伟大的人脉关系网，还有与潜在的火箭休赛期目标吉米巴特勒的情谊。不过，Thibs是一名主教练，他很可能就是这样看待自己的。我敢打赌，在这个阶段，他已经准备好担任助理了，现在还不清楚火箭会想要他，即使他愿意。他能使防守适应现代比赛的风格吗？他会给你一年多的承诺吗？现在还不敢肯定。
3、霍林斯
霍林斯曾是孟菲斯灰熊队和布鲁克林网队的主教练，表面上看来他是个不太可能的候选人；在你看来，他是一个老派而粗犷的防守教练。直到你再深入一点，意识到莫雷已经两次尝试给火箭教练增加霍林斯，但由于不同的原因错过了两次。霍林斯肯定会带来火箭队老板蒂尔曼·费蒂塔梦寐以求的文化变革。
4、斯蒂芬-塞拉斯
作为达拉斯小牛队的现任副总教练，这将是一个横向移动。尽管如此，火箭队之前还是对他表示了兴趣，据说他是莫雷的最爱。他性格开朗，充满活力，深受球员们的喜爱，包括史蒂芬·科里，他之前曾支持他担任教练候选人。
5、迈克龙加巴迪
拉里·德鲁领导下的克利夫兰骑士队副主教练，他的名望是泰伦卢骑士队的防守协调员，这是最后一支击败勇士的球队。在莫雷加入火箭组织的第一年，在杰夫·范甘迪的牵线下，加巴迪与休斯顿有着密切的关系。之后他在道格里弗斯手下担任助理，与凯尔特人一起赢得冠军。他以强烈支持“强势防御”而闻名。作为未来的主教练，他得到了范甘迪的大力支持。然而，他的履历并非毫无瑕疵，因为在冠军赛季后，他所效力的骑士队和太阳队的防守能力相当差。
6、米卡·什鲁斯贝里
Shrewsberry并不是一个引人注目的名字，他从2013年到2018年一直是Brad Stevens和凯尔特人队的首席助理，后来成为普渡大学的首席助理。很难得到关于他的好消息，但在回到大学比赛之前，他被认为是史蒂文斯工作人员的重要组成部分。什鲁斯贝里表达了成为一名大学主教练的愿望，他更喜欢大学比赛，但他通过网络谣言与火箭联系在一起。作为一名有优势的年轻教练和与球员合作良好的声誉，他将适合这种模式。
7、戴伦埃尔曼
埃尔曼是新奥尔良鹈鹕队的副主教练，据说他是火箭队长期以来仰慕的人。埃尔曼被认为是一名强大的防守教练，也是伟大的勇士们防守的设计师之一，但鹈鹕主教练阿尔文·詹特里不太可能让他溜进火箭队，这仍然是火箭可能探索的一个名字。
8、威尔哈迪
哈迪是圣安东尼奥的波波维奇手下的一名助理，他并不像传奇教练手下的其他人那样被人谈论。哈迪从2010年开始为马刺工作，当时他开始担任视频协调员，然后在2016年晋升为助理。他已经从队伍中脱颖而出，在替补教练领域里赢得了一席之地，在防守端他被认为是一个聪明、有进取心的人。马刺的防守得分一直很高，这是有道理的。
via虎扑火区
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