终究还是把要发的的几百个试图解释的文字删了，记不住多少次祸从口出了，会说话的夫妻越聊越和睦，但沟通不适合嘴笨且自以为自己双商很高其实不然的男同胞们，有时候闭嘴比沟通更适合你，与其天天给女神们表演嘴巴画饼，不去好好努力挣钱并只花在她们身上，这观点虽无情野蛮，简直俗不可耐，却是保持夫妻和睦亘古不变的真理之一。
#平淡流年#
今天思忖，罪恶过错是否命定的问题。时常听到少年老成的学生，会叹息：命啊，这是命啊！似乎对于命运有很多感触。那我就从读过的哲学书总结一下，关于“命”，尽量深入浅出。其实，这个“命”，在哲学家看来是我们无法掌控的因素，所谓生死有命富贵在天，所谓命中八尺难求一丈。所以，有人会想，既然人生到艰辛处，叫天天不应叫地地不灵，那还努力什么；更有甚者听天由命信奉“懒汉哲学”，浑浑噩噩，今朝有酒今朝醉。所以内心强大且“不笑不足以为道”的尖刻的哲学家，如叔本华，他会说：凡是我们抱怨命运的东西，大多数是我们发现自己做了蠢事或错事的时候，不想把责任归咎自己，所以怨天尤人以便让自己看起来更无辜更“命苦”也更值得同情一些。
哲人的一针见血，或者说真话总是不悦耳的，那么，你心目中的“命”是什么呢？人生短暂而漫长，在你看来，到底自己可不可当编剧，给自己的人生编写出自己理想的结尾呢？你甘愿出生就被命运“定”型，让命运女神牵引着你横冲直撞，走到哪里算哪里？还是无论命运给予自己任何祸福寿夭，也要努力奋斗一番，自我做主，去完成自己的一生，哪怕依然无力回天“回到原点”？这是值得思索的。然而，命中注定的所有事件中，关于“罪恶”“错误”“痛苦”的尤为令人关注，因为幸福是大多数人想当然以为是自己应得的，只有遇到不幸福才会慨叹命运多舛。
那么，罪恶、犯错、挫折，也是有命吗？对此，西方两个大哲学家提出了两种截然相反的观点。一个是德国哲学家叔本华，他认为，大自然中的一切事物都是严格遵循机械因果律的，先有本质再有本质的发挥，人也是大自然中的一员，人的性格似乎也是以某种方式得之于大自然，人一出生就已经定型了其“善恶、是非、厚薄、清浊、贤与不肖”的性格倾向，各人性格的差异是与生俱来和无法根除、是命定的。以后的岁月只是人在现实人生中，根据这些倾向与本质，一遇到偶然情况的动因激发，发挥出来这些命中注定的天性而已。就像我们不能改变猫捉老鼠的天性；种下桃树种子，不可能结出苹果。同样，如果一个人具有公正、节制或者勇敢等素质，那他是从出生就已拥有这些素质，正如毒牙和毒牙泡之于一条毒蛇是与生俱来的一样，凶恶本性之于一个凶恶的人也是与生俱来的。同样，龙生龙凤生凤，一次为偷终身为盗，人一生的罪过、错误以及由此引发的痛苦是命定的。
而另一个与此观点完全迥异的观点，是法国哲学家萨特提出的。萨特认为，无论人生遇到何种境遇，我们总是随时可以改变自身或改变选择的道路。人存在的实质是要不断地发展自身、更新自身，没有任何不变的本质或性格被预先规定。能够精确地浓缩萨特思想的一句口号，是从黑格尔那里发展来的“人非其所是，是其所非。”对于萨特来说，人类具有永无止境地超越、否定自身之前所是的东西的能力。人自己可以设立目标，去克服自身或现实中的各种不利条件。没有人能强加给我任何东西！口吃只有对德摩斯梯尼才构成真正的障碍，因为他想成为一名演说家……但我们不能以事物不可战胜的必然性为借口，停止这样的尝试或放弃这样的努力。在大自然中，唯有人类，可以任意塑造自己的生命，你想成为什么，在漫长的一生中去努力，你就会成为什么。
可以说，以上两种西方分析式地讲“命运”，把“命”之问题变为课堂上锻炼思维的辩论。可是，我们知道，从来没有人因为研究了美学而成为艺术家，更没有人因为研究“罪恶、过错是否命定”而获得高尚品质，德福相配。由此，便凸显出中国传统哲学的智慧，不多着意于理性思辨，更对此分析无兴趣。典型的中国哲人，就是毕生尝试把自己深切信念贯注全部行为的哲人。儒家君子，无论外在遭遇如何，命运如何多舛依然做当做之事，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；敬以直内义以方外，不迁怒，不贰过……当然了，这是儒家的道德理想主义。很多人认为人的生命有动物性的杂驳、私欲的牵绊，心理情绪的纷扰、意念的造作，人生的时间、精力又有限。而且，成年后，人生大部分时间还得为柴米油盐酱醋茶殚精竭虑，能笃实地做到且学不停止、工夫不已，对于普通人的一生是不可能的事。这纯属是盲目乐观。其实儒家既不是乐观主义，亦不是悲观主义，因为道德实践之事超越了那“可以用悲观或乐观字眼去说”的见体立极的事，因为它是一个“求之在我，求有益于得，而又知其为无穷无尽”的问题。求之在我，求有益于得，则无所用其悲观。知其为无穷无尽，则无所用其乐观。悲观者希望达到某种特定目的，或期望解决某种特定的问题，而主观上却以为无法达到或解决之之谓也。乐观者则反是，尽管他亦不知如何解决之或达到之，然而他主观上却相信总有法可以解决之或达到之。因此，悲观乐观乃是对于无办法的客观之事之一种主观的态度，这种态度不能用之于道德实践之问题，这是理之当然，是去点滴行动的事。“只问耕耘不问收获”或许在日复一日中才会洞见最大的收获……
今天思忖，罪恶过错是否命定的问题。时常听到少年老成的学生，会叹息：命啊，这是命啊！似乎对于命运有很多感触。那我就从读过的哲学书总结一下，关于“命”，尽量深入浅出。其实，这个“命”，在哲学家看来是我们无法掌控的因素，所谓生死有命富贵在天，所谓命中八尺难求一丈。所以，有人会想，既然人生到艰辛处，叫天天不应叫地地不灵，那还努力什么；更有甚者听天由命信奉“懒汉哲学”，浑浑噩噩，今朝有酒今朝醉。所以内心强大且“不笑不足以为道”的尖刻的哲学家，如叔本华，他会说：凡是我们抱怨命运的东西，大多数是我们发现自己做了蠢事或错事的时候，不想把责任归咎自己，所以怨天尤人以便让自己看起来更无辜更“命苦”也更值得同情一些。
哲人的一针见血，或者说真话总是不悦耳的，那么，你心目中的“命”是什么呢？人生短暂而漫长，在你看来，到底自己可不可当编剧，给自己的人生编写出自己理想的结尾呢？你甘愿出生就被命运“定”型，让命运女神牵引着你横冲直撞，走到哪里算哪里？还是无论命运给予自己任何祸福寿夭，也要努力奋斗一番，自我做主，去完成自己的一生，哪怕依然无力回天“回到原点”？这是值得思索的。然而，命中注定的所有事件中，关于“罪恶”“错误”“痛苦”的尤为令人关注，因为幸福是大多数人想当然以为是自己应得的，只有遇到不幸福才会慨叹命运多舛。
那么，罪恶、犯错、挫折，也是有命吗？对此，西方两个大哲学家提出了两种截然相反的观点。一个是德国哲学家叔本华，他认为，大自然中的一切事物都是严格遵循机械因果律的，先有本质再有本质的发挥，人也是大自然中的一员，人的性格似乎也是以某种方式得之于大自然，人一出生就已经定型了其“善恶、是非、厚薄、清浊、贤与不肖”的性格倾向，各人性格的差异是与生俱来和无法根除、是命定的。以后的岁月只是人在现实人生中，根据这些倾向与本质，一遇到偶然情况的动因激发，发挥出来这些命中注定的天性而已。就像我们不能改变猫捉老鼠的天性；种下桃树种子，不可能结出苹果。同样，如果一个人具有公正、节制或者勇敢等素质，那他是从出生就已拥有这些素质，正如毒牙和毒牙泡之于一条毒蛇是与生俱来的一样，凶恶本性之于一个凶恶的人也是与生俱来的。同样，龙生龙凤生凤，一次为偷终身为盗，人一生的罪过、错误以及由此引发的痛苦是命定的。
而另一个与此观点完全迥异的观点，是法国哲学家萨特提出的。萨特认为，无论人生遇到何种境遇，我们总是随时可以改变自身或改变选择的道路。人存在的实质是要不断地发展自身、更新自身，没有任何不变的本质或性格被预先规定。能够精确地浓缩萨特思想的一句口号，是从黑格尔那里发展来的“人非其所是，是其所非。”对于萨特来说，人类具有永无止境地超越、否定自身之前所是的东西的能力。人自己可以设立目标，去克服自身或现实中的各种不利条件。没有人能强加给我任何东西！口吃只有对德摩斯梯尼才构成真正的障碍，因为他想成为一名演说家……但我们不能以事物不可战胜的必然性为借口，停止这样的尝试或放弃这样的努力。在大自然中，唯有人类，可以任意塑造自己的生命，你想成为什么，在漫长的一生中去努力，你就会成为什么。
可以说，以上两种西方分析式地讲“命运”，把“命”之问题变为课堂上锻炼思维的辩论。可是，我们知道，从来没有人因为研究了美学而成为艺术家，更没有人因为研究“罪恶、过错是否命定”而获得高尚品质，德福相配。由此，便凸显出中国传统哲学的智慧，不多着意于理性思辨，更对此分析无兴趣。典型的中国哲人，就是毕生尝试把自己深切信念贯注全部行为的哲人。儒家君子，无论外在遭遇如何，命运如何多舛依然做当做之事，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；敬以直内义以方外，不迁怒，不贰过……当然了，这是儒家的道德理想主义。很多人认为人的生命有动物性的杂驳、私欲的牵绊，心理情绪的纷扰、意念的造作，人生的时间、精力又有限。而且，成年后，人生大部分时间还得为柴米油盐酱醋茶殚精竭虑，能笃实地做到且学不停止、工夫不已，对于普通人的一生是不可能的事。这纯属是盲目乐观。其实儒家既不是乐观主义，亦不是悲观主义，因为道德实践之事超越了那“可以用悲观或乐观字眼去说”的见体立极的事，因为它是一个“求之在我，求有益于得，而又知其为无穷无尽”的问题。求之在我，求有益于得，则无所用其悲观。知其为无穷无尽，则无所用其乐观。悲观者希望达到某种特定目的，或期望解决某种特定的问题，而主观上却以为无法达到或解决之之谓也。乐观者则反是，尽管他亦不知如何解决之或达到之，然而他主观上却相信总有法可以解决之或达到之。因此，悲观乐观乃是对于无办法的客观之事之一种主观的态度，这种态度不能用之于道德实践之问题，这是理之当然，是去点滴行动的事。“只问耕耘不问收获”或许在日复一日中才会洞见最大的收获……
【殷曺天堂的好娶风】
首先要说好娶风是我随便取的名字，具体意思是为什么yzy和cgx为什么那么招女孩子喜欢；为什么要说他俩的好娶风呢，像其他很招女孩子喜欢的类型比如小宋，金芭，演员届的各任老公，大家都很清楚他们为什么招人喜欢，对标的是好嫁风里的高园园，人家不是好嫁风，人家本来就是女神，殷曺呢不是传统意义上的暖男，也不是大帅哥（相对其他人气特别高的例如），也不是性格好，为什么还是那么吸引女友粉和老婆粉呢，甚至都没什么女儿粉和妈粉，就是具有吸引力，这种吸引力从何而来呢？这就是我们要探究的重点，因为就是研究他们莫名的吸引力，所以帅有钱温柔就不提了，然后因为题目是殷曺天堂，所以就直接不分人一起说了
1⃣️爱干净，这是全天下条件一般的男人（不是说他俩）想吸引对象最重要的前提，而且不能装干净，人是闻不到自己身上的味道的，一个家里很脏但是出门收拾的很干净的男人身上还是会有异味，是长年累月的邋遢的味道。根据yzy和cgx的粉丝后记来看他俩都是很香的，我看过好几个后记特地提过，但是现在找不到了//另外综艺里也能看出来他俩很爱干净，小殷的经典叠衣服和经典行李箱就不用说了，圭圭的家也是很整洁（此处可拉踩小宋，小宋家从宿舍到现在是不脏的，很干净，但是真是够乱了[允悲]）
2⃣️谦虚，如果说爱干净是对好娶风男孩最低的外貌要求，那么谦虚绝对是最低的内在要求，小殷的成就真的不必多说，但是他是真的提太少了，在211从来不说自己在水晶的时候怎么样，在xxyj1喝多了那一次我相信他是真情实感的流露，一般来说顶流团长with黑泡+综艺大赏（此处有个误区，大家以为小殷和姜李一样上xxyj是沉寂过几年所以很自卑，其实他没沉寂，2014还在做好几个热门综艺，他只是低调）不会说上节目还觉得要看人眼色，但是他喝醉了还在一遍遍说只有和老罗team才不畏惧，另外他也没绯闻，没有绯闻是需要洁身自好的，因为狗仔啥都能挖到，看他同时期的还有名气的哪个没错误，他就没有，低调需要自律//小曺就更不用说了，db有个楼就是记录蓝家黑历史的，只有圭圭一点黑历史都没有，上了那么多大热节目，一点自傲也没有，他们团别的人是会有的，得瑟和表现欲（综艺感不是表现欲，非要表现效果好不好是表现欲）真的爆棚
3⃣️聪明，是谁说帅气的男孩没大脑，只懂得卖腐和傻笑，能让人心动的男孩一定是有安全感的（就算是男不坏女不爱的坏男孩，坏的安全感在于确定感，和坏男孩在一起要么是忍受要么是成为他的独宠）好娶风男孩的安全感就来自于大脑，也就是情商和智商双高，他们的聪明会让你和他在一起的时候有一种“被安排的明明白白”的feel，他们对自己的规划很清晰，平常不爱说话，一说出话来一定是很有条理很精准的，此处有盗图，这是我在超话看到的，小殷多亏几个不着调的队友，磨练出了张口就来暖心话的本事，和他在一起呢，也不会担心冷场，能感觉得到他对各种情况的把握//小曺也是，就凭能得到金9⃣️拉的指定mc已经足够证明他给人的信任感了，在早期和9⃣️拉的节目里他的队友都做综艺做的很拼，但是效果往往不如他似乎随口说出来的一句话，let's call it 魄力
4⃣️单纯，就像姜东说的那样，男人要有点黑洞才会有魅力，一个男人的缺陷所引发的脆弱往往会刺激女人内心深处最伟大的爱——母爱，私以为爱情就是从对一个人产生母爱or父爱开始生根的，小殷和小曺都是年少出道，因为家庭原因生活环境相对简单，事业又很顺利，没怎么经历过毒打，因为长相确实也没怎么吃过爱情的苦，所以整体是很懵懂的，对于别人的恶意总是慢半拍，不会正面接茬，而是可能就呆呆地被暗怼了，而且他俩一个小小的，一个白白的，看外形就已经想保护了，话又不多，平时就是受了委屈也不会辩解，所以当亲眼目睹他们受欺负的时候，爱情就发芽了
5⃣️努力，小殷：小学被管到没童年，初中叛逆爸爸不疼妈妈不爱，高中独在异乡，被开除四次，改变信仰才有学上，平时打工会遇到奇葩客人，出道后每天睡三个小时，臭了的衣服穿到黏在身上脱不下来，被公司压榨三年解散，上综艺被骂，转型rapper被骂，酒驾犯错，上综艺抽烟被骂，耍小聪明被骂，离婚，公司倒闭，上节目耍小聪明又被骂，组合重组打封闭上舞台，新旧粉丝大战，被队友粉和队友cp粉骂到关ins，好朋友基本上都结婚生子离开了，队友作妖，回归无望，转型自己不喜欢的抒情，我不想说他多努力了，反正没点韧劲这里面随便一条都够让一个艺人倒下起不来了，但是现在yzy依然是一线男爱豆//
小曺：抒情歌手莫名成了爱豆，被排挤，被骂被打，综艺边缘人，舞台查无此圭，车祸，因为毒舌被骂，刚开始开启综艺热季就当兵去了，其实对圭没有对丸那么了解，但是现在从他的泡泡来看，每天工作到凌晨，早上八点必然已经开始工作了，而我关注的他们团别的人整天都在养猫养狗，不评价别人的生活方式，但是像圭这么努力真的很让人心疼且向往
the end (前两张是圭圭的，剩下的全是小丸子的，毕竟本命，真的是爱情）
首先要说好娶风是我随便取的名字，具体意思是为什么yzy和cgx为什么那么招女孩子喜欢；为什么要说他俩的好娶风呢，像其他很招女孩子喜欢的类型比如小宋，金芭，演员届的各任老公，大家都很清楚他们为什么招人喜欢，对标的是好嫁风里的高园园，人家不是好嫁风，人家本来就是女神，殷曺呢不是传统意义上的暖男，也不是大帅哥（相对其他人气特别高的例如），也不是性格好，为什么还是那么吸引女友粉和老婆粉呢，甚至都没什么女儿粉和妈粉，就是具有吸引力，这种吸引力从何而来呢？这就是我们要探究的重点，因为就是研究他们莫名的吸引力，所以帅有钱温柔就不提了，然后因为题目是殷曺天堂，所以就直接不分人一起说了
1⃣️爱干净，这是全天下条件一般的男人（不是说他俩）想吸引对象最重要的前提，而且不能装干净，人是闻不到自己身上的味道的，一个家里很脏但是出门收拾的很干净的男人身上还是会有异味，是长年累月的邋遢的味道。根据yzy和cgx的粉丝后记来看他俩都是很香的，我看过好几个后记特地提过，但是现在找不到了//另外综艺里也能看出来他俩很爱干净，小殷的经典叠衣服和经典行李箱就不用说了，圭圭的家也是很整洁（此处可拉踩小宋，小宋家从宿舍到现在是不脏的，很干净，但是真是够乱了[允悲]）
2⃣️谦虚，如果说爱干净是对好娶风男孩最低的外貌要求，那么谦虚绝对是最低的内在要求，小殷的成就真的不必多说，但是他是真的提太少了，在211从来不说自己在水晶的时候怎么样，在xxyj1喝多了那一次我相信他是真情实感的流露，一般来说顶流团长with黑泡+综艺大赏（此处有个误区，大家以为小殷和姜李一样上xxyj是沉寂过几年所以很自卑，其实他没沉寂，2014还在做好几个热门综艺，他只是低调）不会说上节目还觉得要看人眼色，但是他喝醉了还在一遍遍说只有和老罗team才不畏惧，另外他也没绯闻，没有绯闻是需要洁身自好的，因为狗仔啥都能挖到，看他同时期的还有名气的哪个没错误，他就没有，低调需要自律//小曺就更不用说了，db有个楼就是记录蓝家黑历史的，只有圭圭一点黑历史都没有，上了那么多大热节目，一点自傲也没有，他们团别的人是会有的，得瑟和表现欲（综艺感不是表现欲，非要表现效果好不好是表现欲）真的爆棚
3⃣️聪明，是谁说帅气的男孩没大脑，只懂得卖腐和傻笑，能让人心动的男孩一定是有安全感的（就算是男不坏女不爱的坏男孩，坏的安全感在于确定感，和坏男孩在一起要么是忍受要么是成为他的独宠）好娶风男孩的安全感就来自于大脑，也就是情商和智商双高，他们的聪明会让你和他在一起的时候有一种“被安排的明明白白”的feel，他们对自己的规划很清晰，平常不爱说话，一说出话来一定是很有条理很精准的，此处有盗图，这是我在超话看到的，小殷多亏几个不着调的队友，磨练出了张口就来暖心话的本事，和他在一起呢，也不会担心冷场，能感觉得到他对各种情况的把握//小曺也是，就凭能得到金9⃣️拉的指定mc已经足够证明他给人的信任感了，在早期和9⃣️拉的节目里他的队友都做综艺做的很拼，但是效果往往不如他似乎随口说出来的一句话，let's call it 魄力
4⃣️单纯，就像姜东说的那样，男人要有点黑洞才会有魅力，一个男人的缺陷所引发的脆弱往往会刺激女人内心深处最伟大的爱——母爱，私以为爱情就是从对一个人产生母爱or父爱开始生根的，小殷和小曺都是年少出道，因为家庭原因生活环境相对简单，事业又很顺利，没怎么经历过毒打，因为长相确实也没怎么吃过爱情的苦，所以整体是很懵懂的，对于别人的恶意总是慢半拍，不会正面接茬，而是可能就呆呆地被暗怼了，而且他俩一个小小的，一个白白的，看外形就已经想保护了，话又不多，平时就是受了委屈也不会辩解，所以当亲眼目睹他们受欺负的时候，爱情就发芽了
5⃣️努力，小殷：小学被管到没童年，初中叛逆爸爸不疼妈妈不爱，高中独在异乡，被开除四次，改变信仰才有学上，平时打工会遇到奇葩客人，出道后每天睡三个小时，臭了的衣服穿到黏在身上脱不下来，被公司压榨三年解散，上综艺被骂，转型rapper被骂，酒驾犯错，上综艺抽烟被骂，耍小聪明被骂，离婚，公司倒闭，上节目耍小聪明又被骂，组合重组打封闭上舞台，新旧粉丝大战，被队友粉和队友cp粉骂到关ins，好朋友基本上都结婚生子离开了，队友作妖，回归无望，转型自己不喜欢的抒情，我不想说他多努力了，反正没点韧劲这里面随便一条都够让一个艺人倒下起不来了，但是现在yzy依然是一线男爱豆//
小曺：抒情歌手莫名成了爱豆，被排挤，被骂被打，综艺边缘人，舞台查无此圭，车祸，因为毒舌被骂，刚开始开启综艺热季就当兵去了，其实对圭没有对丸那么了解，但是现在从他的泡泡来看，每天工作到凌晨，早上八点必然已经开始工作了，而我关注的他们团别的人整天都在养猫养狗，不评价别人的生活方式，但是像圭这么努力真的很让人心疼且向往
the end (前两张是圭圭的，剩下的全是小丸子的，毕竟本命，真的是爱情）
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