临命终时，鬼神化现的境界
临命终时，鬼神化现的境界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入；即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善。如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的；真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了[1] ，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听我变狗，别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思
临命终时，鬼神化现的境界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入；即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善。如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的；真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了[1] ，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听我变狗，别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思
临命终时，鬼神化现的境界（梦参老和尚）
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入。即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时——这善可不是大善，如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的——虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化作他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了——他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神。从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神、能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的；恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化作你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时、神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界；如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫、变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听——“我变狗？”别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说您到村西头的谁家谁家，“您看看他那下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。
还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了；醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善；你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样。普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做这类好事，到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属、变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的，那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天——我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入。即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时——这善可不是大善，如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的——虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化作他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了——他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神。从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神、能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的；恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化作你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时、神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界；如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫、变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听——“我变狗？”别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说您到村西头的谁家谁家，“您看看他那下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。
还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了；醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善；你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样。普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做这类好事，到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属、变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的，那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天——我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思。
放生蛇對我命運的徹底改變
發布：忏悔向善日期:2019/10/21 19:03:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
我是從2011年年底開始放生的，以前我因為不懂墮過胎殺過生，心裡總是不安，腦子裡也有過輕生的念頭，我抱著對墮胎嬰靈贖罪的心理參加了一次到水庫放生魚類，當我親眼看到放生後魚兒歡快地跳躍，我感到非常愉悅，心情變得很好。雖然放生但一直總是時好時壞，經過兩年多的大力度放蛇，我的感應才很明顯：
1、健康狀況明顯見好。以前懶懶地不愛動，上樓喘得厲害，干家務感覺很累，現在干家務樂此不疲,而且以前出門就坐車現在喜歡步行愛活動了，年輕時心髒嚴重供血不足、胸悶氣短、心悸、心絞疼，現在體檢心髒再沒有出現任何問題，從小血壓低、血脂還高過、近視眼、便秘，肝郁氣滯，現在正常了。氣血充足，經絡通暢，心情很好。手上生命線延長了三分之一，以前睡眠質量不好，總是做噩夢，睡了覺但也感覺很累，現在睡眠很好就是做夢夢見的也都是吉祥和樂的好夢，睡眠質量很好，起床很輕松，很解乏。
2、以前心情抑郁，焦慮，性格急躁愛發脾氣，晚上不睡早上不想起床，現在很早就起床做飯，自己都感覺不可思議。因為身體以前每個月吃的營養品都要花兩千多元錢，還覺得活著沒樂趣，生活都不積極，心態很灰色，現在不吃了心情很快樂，愛交朋友，生活有目標有樂趣，業余時間很豐富覺得時間不夠用。以前嗔恨心特別重，哪怕家人對我不好都會嗔恨，現在好了。
3、以前花了很多錢經常做美容但感覺在心理生理上都很老態，自己焦急萬分。以前我非常厭惡貓狗等動物，沒有平等心認為它們很髒，現在逐漸有了慈悲心，放生後人也明顯年輕了有五六歲，經常不見面的朋友偶遇後都說不可思議問我美容訣竅.。
4、以前因為我心情不好脾氣大而且很敏感還小心眼，每天都皺著眉頭很少有笑容，很凶的樣子，一遇事就急愛上火，說話像吵架一樣，和朋友及家庭成員關系都很緊張，在外面辦事也經常與別人吵架斗嘴，總是氣呼呼的，現在就像換了個人一樣天天喜氣洋洋，內心充滿快樂，淡定平和，對人對事都變得很寬容，不再愛被激怒吵架生氣，和所有人的關系都變得很融洽，家人朋友都喜歡和我相處。
5、以前我家裡收入不少，我把錢也看得很重，但因為貪心我不是投資失敗就是被人騙或被人久借不還，錢到不了自己手裡，天天總是在催債中苦不堪言。現在我把錢看得很淡了，也不再貪心做那些許諾有高額回報但沒准的事了，安安穩穩平平靜靜，再沒那麼多煩心事，生活很安樂。買東西中特等獎，淘寶購物連續多次部分免單，真是好事連連來。
6、以前因為身體狀況及心理原因，吃不下睡不好，腦子昏沉沉的什麼也記不住，說上半句忘下半句，講話寫稿辦事能力都很差，生活起來感覺很吃力，經常自卑，很喜歡到外面很紛雜的場所吃飯應酬，喜歡旅游幾乎跑遍全國，放生後的我現在很喜歡安靜在家讀書，不再出去高消費吃喝，現在越來越感覺自己思路清晰，說話邏輯性很強，很有條理，寫作水平有很大提高，說話辦事很得體，行動敏捷，整個人有了翻天覆地的變化。
7、以前我天天心裡很煩，嘴裡口頭禅煩死了，不想活了，現在心裡很靜，可一座做六七個小時，一天可做十幾個小時，入定的感覺真好。而且越放蛇心裡越靜。
把自己節省下來的錢大力度地放生以洗刷忏悔自己以前因無知而無數次殺生的錯誤行為，並發誓要永遠放生，終身放生。放生花的錢不少但我不心疼因為我感覺比任何花費都有意義，我也得到了太多太多：智慧顯現身心愉悅健康朋友眾多辦事順利等等。
8、以前我自以為社會地位和經濟條件不錯就感覺自己高高在上自以為是，狂妄自大，盛氣凌人，看不起別人，但總是遇到不順心的事，見到不喜歡的人，內心很痛苦，放生後的我謙虛謹慎，戒驕戒躁，對人和物都有了恭敬心和敬畏心，對以前做的錯事深深忏悔，努力改過，接人待物恭恭敬敬不敢逾越，現在是想什麼來什麼，總是遇到貴人喜事，辦事情非常順利，幾乎可以說是做到了心想事成，大家都說我現在變得平和了淡定了，自己感覺也不再焦慮了。
9、以前捐款捐物我很反感很被動，不捨得多出錢，現在我生活很簡樸，買衣物不再講名牌，不在領潮流能穿就行，怕家裡人不理解鬧意見都是偷著做的，雖然花錢很多但我感覺自己在德行方面進步很快，身心很愉悅，生活有了方向和目標，很多朋友也被我帶動加入放生的行列，我自己省吃儉用但能讓無數的生命不再面臨宰殺時的恐懼得以存活，感覺太值了!
因為蛇類靈性大且嗔心重故，放蛇的功德就巨大，消業感應自然就大，祛病也快。這是我親身經歷，寫出來以報答因放蛇對我命運的改變，使更多的人能夠參加到放生蛇的行列中解救更多無辜生命面臨的苦難，也使我們的人生變得更加美好!
當然，如何能找到合適的深山大川放生蛇，既不會對附近村落的居民造成危害，又能讓放生的蛇頤養天年，這也是發心放生蛇的師兄需要好好琢磨的問題了。南無阿彌陀佛!
發布：忏悔向善日期:2019/10/21 19:03:00閱讀：測速度，不顯示
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我是從2011年年底開始放生的，以前我因為不懂墮過胎殺過生，心裡總是不安，腦子裡也有過輕生的念頭，我抱著對墮胎嬰靈贖罪的心理參加了一次到水庫放生魚類，當我親眼看到放生後魚兒歡快地跳躍，我感到非常愉悅，心情變得很好。雖然放生但一直總是時好時壞，經過兩年多的大力度放蛇，我的感應才很明顯：
1、健康狀況明顯見好。以前懶懶地不愛動，上樓喘得厲害，干家務感覺很累，現在干家務樂此不疲,而且以前出門就坐車現在喜歡步行愛活動了，年輕時心髒嚴重供血不足、胸悶氣短、心悸、心絞疼，現在體檢心髒再沒有出現任何問題，從小血壓低、血脂還高過、近視眼、便秘，肝郁氣滯，現在正常了。氣血充足，經絡通暢，心情很好。手上生命線延長了三分之一，以前睡眠質量不好，總是做噩夢，睡了覺但也感覺很累，現在睡眠很好就是做夢夢見的也都是吉祥和樂的好夢，睡眠質量很好，起床很輕松，很解乏。
2、以前心情抑郁，焦慮，性格急躁愛發脾氣，晚上不睡早上不想起床，現在很早就起床做飯，自己都感覺不可思議。因為身體以前每個月吃的營養品都要花兩千多元錢，還覺得活著沒樂趣，生活都不積極，心態很灰色，現在不吃了心情很快樂，愛交朋友，生活有目標有樂趣，業余時間很豐富覺得時間不夠用。以前嗔恨心特別重，哪怕家人對我不好都會嗔恨，現在好了。
3、以前花了很多錢經常做美容但感覺在心理生理上都很老態，自己焦急萬分。以前我非常厭惡貓狗等動物，沒有平等心認為它們很髒，現在逐漸有了慈悲心，放生後人也明顯年輕了有五六歲，經常不見面的朋友偶遇後都說不可思議問我美容訣竅.。
4、以前因為我心情不好脾氣大而且很敏感還小心眼，每天都皺著眉頭很少有笑容，很凶的樣子，一遇事就急愛上火，說話像吵架一樣，和朋友及家庭成員關系都很緊張，在外面辦事也經常與別人吵架斗嘴，總是氣呼呼的，現在就像換了個人一樣天天喜氣洋洋，內心充滿快樂，淡定平和，對人對事都變得很寬容，不再愛被激怒吵架生氣，和所有人的關系都變得很融洽，家人朋友都喜歡和我相處。
5、以前我家裡收入不少，我把錢也看得很重，但因為貪心我不是投資失敗就是被人騙或被人久借不還，錢到不了自己手裡，天天總是在催債中苦不堪言。現在我把錢看得很淡了，也不再貪心做那些許諾有高額回報但沒准的事了，安安穩穩平平靜靜，再沒那麼多煩心事，生活很安樂。買東西中特等獎，淘寶購物連續多次部分免單，真是好事連連來。
6、以前因為身體狀況及心理原因，吃不下睡不好，腦子昏沉沉的什麼也記不住，說上半句忘下半句，講話寫稿辦事能力都很差，生活起來感覺很吃力，經常自卑，很喜歡到外面很紛雜的場所吃飯應酬，喜歡旅游幾乎跑遍全國，放生後的我現在很喜歡安靜在家讀書，不再出去高消費吃喝，現在越來越感覺自己思路清晰，說話邏輯性很強，很有條理，寫作水平有很大提高，說話辦事很得體，行動敏捷，整個人有了翻天覆地的變化。
7、以前我天天心裡很煩，嘴裡口頭禅煩死了，不想活了，現在心裡很靜，可一座做六七個小時，一天可做十幾個小時，入定的感覺真好。而且越放蛇心裡越靜。
把自己節省下來的錢大力度地放生以洗刷忏悔自己以前因無知而無數次殺生的錯誤行為，並發誓要永遠放生，終身放生。放生花的錢不少但我不心疼因為我感覺比任何花費都有意義，我也得到了太多太多：智慧顯現身心愉悅健康朋友眾多辦事順利等等。
8、以前我自以為社會地位和經濟條件不錯就感覺自己高高在上自以為是，狂妄自大，盛氣凌人，看不起別人，但總是遇到不順心的事，見到不喜歡的人，內心很痛苦，放生後的我謙虛謹慎，戒驕戒躁，對人和物都有了恭敬心和敬畏心，對以前做的錯事深深忏悔，努力改過，接人待物恭恭敬敬不敢逾越，現在是想什麼來什麼，總是遇到貴人喜事，辦事情非常順利，幾乎可以說是做到了心想事成，大家都說我現在變得平和了淡定了，自己感覺也不再焦慮了。
9、以前捐款捐物我很反感很被動，不捨得多出錢，現在我生活很簡樸，買衣物不再講名牌，不在領潮流能穿就行，怕家裡人不理解鬧意見都是偷著做的，雖然花錢很多但我感覺自己在德行方面進步很快，身心很愉悅，生活有了方向和目標，很多朋友也被我帶動加入放生的行列，我自己省吃儉用但能讓無數的生命不再面臨宰殺時的恐懼得以存活，感覺太值了!
因為蛇類靈性大且嗔心重故，放蛇的功德就巨大，消業感應自然就大，祛病也快。這是我親身經歷，寫出來以報答因放蛇對我命運的改變，使更多的人能夠參加到放生蛇的行列中解救更多無辜生命面臨的苦難，也使我們的人生變得更加美好!
當然，如何能找到合適的深山大川放生蛇，既不會對附近村落的居民造成危害，又能讓放生的蛇頤養天年，這也是發心放生蛇的師兄需要好好琢磨的問題了。南無阿彌陀佛!
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