#佛法无边[超话]#[[超话]]#《世法哲言》(二)
[是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。]
所有是非之本体都是不可执著的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此,在我们面临是非的时候切不可执著它。是非出现以后,让别人自己去理论,他高兴怎么说,就怎么说。不然的话,一纠缠在是非里,就会造成争辩,就要争辩谁真谁假,谁正谁负,也就要造成互相之间言语上的争斗。而且,往往互相都不服输,公说公有理,婆说婆有理,那么到最后耗费了许多时间和精力,谁是谁非仍然扯不清楚,事态愈演愈烈,相互间的感情也就愈来愈坏,人与人之间的矛盾也愈来愈复杂,乃至于引起祸患,更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难,所以,我们明白了是非是不可执著的这个道理以后,在遇到是非时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性,所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。
[是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。]
所有是非之本体都是不可执著的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此,在我们面临是非的时候切不可执著它。是非出现以后,让别人自己去理论,他高兴怎么说,就怎么说。不然的话,一纠缠在是非里,就会造成争辩,就要争辩谁真谁假,谁正谁负,也就要造成互相之间言语上的争斗。而且,往往互相都不服输,公说公有理,婆说婆有理,那么到最后耗费了许多时间和精力,谁是谁非仍然扯不清楚,事态愈演愈烈,相互间的感情也就愈来愈坏,人与人之间的矛盾也愈来愈复杂,乃至于引起祸患,更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难,所以,我们明白了是非是不可执著的这个道理以后,在遇到是非时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性,所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 讲15 (文字)
开示悟入妙菩提 3月5日
《心经》讲记第七讲15
✨圆满如来果位的境界
心经讲记201007
1
那么眼根的来龙去脉
我们大概知道了,
耳根是不是也好理解呀?
浮尘根里面
还有胜义根。
胜义根一般地是
色香味触这四尘,
没有 胜义根
就没有这个浮尘根;
浮尘根是在胜义根的
基础上发展和壮大。
3
那么有了这种胜义根,
注意,我们的心一动
是不是就有风啊?
有风是不是就有声音啊?
这个声音有动有静,
反复地作用与反作用,
就形成了耳根胜义根的
这种反射能力,所以
耳朵上胜义根和浮尘根,
是不是都产生了呀?
3
由此类推,
鼻根、舌根、身根、
意根是一样的道理。
要详细明白这个道理,
需要进一步
深入《楞严经》。
真正来讲,
我们生生世世,
有时是个人肉团,
有时是 牛肉团,
有时候是狗肉团,
是不是?
4
是不是都是
由这六根这么产生的?
我们要搞明白,佛法
就是讲生活中的法,
就是讲我们
当人当下这个法,
就是讲我们
面对的周边社会环境、
人事环境、
自然环境
是怎么回事。
5
这是我们必须解决的
最基本的问题,
不把这个搞明白,
你冤枉作一个人。为什么
顺治皇帝
连皇帝都不当,
来研究这个法?
否则来世不要说
作皇帝,
作个人都难说,
作条狗都算便宜你。
6
所以没有两全其美呀,
只有权衡利弊!
你只要想一想,
生生世世
了生脱死是多么重要!
而今生今世
官再大,
钱再多又算得了什么。
7
那么眼耳鼻舌身意
这六根呢,
在《楞严经》
不叫六根,
叫“六入”。
怎么叫六入呢?
8
它有双重性,
既可以进入
色、声、香、味、触、法
这外尘境界攀外缘,
也可以回光返照
进入第七识、第八识,
修清净心;
破除尘沙烦恼这个
无明微细烦恼。
9
它可以向外出,
也可以向内入,
六根六根都是
归结到第七识,
它叫“转相”,
在《楞严经》三细里
叫转相。
11
它既能转凡为圣,✨
又能转圣为凡;✨
既能转识成智,✨
又能转智成识。✨
所以我们修行的次第,✨
就是学会转变,✨
学会用心。✨
11
圣与凡是一念迷悟;
悟了当下即是佛,
迷了当下即是凡夫。
关键在于这六根,
这个根你要把持好,
看你往哪个方向转。
佛说阿弥陀经》第七讲 2 (文字)
开示悟入妙菩提 3月7日
佛说阿弥陀经第七讲2
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
你别说,
「哦,那个国
是极乐世界我们就去」,
你这是跟世间法一样。
北京好作官,
所以想作官的人
要拼命往北京挤;
2
上海好发财,
想发财的人
拼命到上海去赚;
华西村福报最大,
所以养姑娘想往华西村嫁,
养儿子想到华西村
去作女婿。
是不是啊?
可不能用世间法来理解。
3
有彼即此,
即是极乐国,
只看你懂不懂。
真正明心见性的人,
他当下即是极乐国。
他发财了也快乐,
破产了也快乐。
4
破产了怎么快乐啊?
我终于看破放下了,
省得再去劳神操心的;
腰缠万贯他也快乐,
怎么快乐啊?
我可以来建道场,
可以来教化众生,
像财首菩萨那样,
把积攒起来的粮食
全部供养给大众。
5
他 快乐,
他有了行善的资本,
当破财以后,
两手空空流浪街头,
他更快乐,
我现在终于解脱啦,
我一无所有,
所有的东西都是我的。
6
所以【彼国极乐】,
此国极乐不极乐啊?
明白这个道理的人,
人家骗了我500万,
他快乐。
怎么快乐呢?
债还掉了。
7
他知道自己解脱了,
终于不会
为钱财再去生烦恼;
得了癌症痛得死去活来,
他一边叫,
「哎呀,我的妈耶」,
他一边心里也快乐,
是不是啊?
8
怎么快乐啊?
吃苦马上就要了苦,
黑暗即将过去,
光明就在前头,
他知道没有死,
赶快一死,
进入中阴身看看怎么样。
9
先去看看
弥勒佛这个未来佛,
然后再到地狱里面
看看有没有些亲朋好友,
顺便给他传传法,
是不是啊?
10
然后拍拍屁股
到极乐世界
去看看阿弥陀佛,
可是这样的啦!
你别看那个
明心见性的菩萨
死的时候也很痛苦,
还叫。
开示悟入妙菩提 3月5日
《心经》讲记第七讲15
✨圆满如来果位的境界
心经讲记201007
1
那么眼根的来龙去脉
我们大概知道了,
耳根是不是也好理解呀?
浮尘根里面
还有胜义根。
胜义根一般地是
色香味触这四尘,
没有 胜义根
就没有这个浮尘根;
浮尘根是在胜义根的
基础上发展和壮大。
3
那么有了这种胜义根,
注意,我们的心一动
是不是就有风啊?
有风是不是就有声音啊?
这个声音有动有静,
反复地作用与反作用,
就形成了耳根胜义根的
这种反射能力,所以
耳朵上胜义根和浮尘根,
是不是都产生了呀?
3
由此类推,
鼻根、舌根、身根、
意根是一样的道理。
要详细明白这个道理,
需要进一步
深入《楞严经》。
真正来讲,
我们生生世世,
有时是个人肉团,
有时是 牛肉团,
有时候是狗肉团,
是不是?
4
是不是都是
由这六根这么产生的?
我们要搞明白,佛法
就是讲生活中的法,
就是讲我们
当人当下这个法,
就是讲我们
面对的周边社会环境、
人事环境、
自然环境
是怎么回事。
5
这是我们必须解决的
最基本的问题,
不把这个搞明白,
你冤枉作一个人。为什么
顺治皇帝
连皇帝都不当,
来研究这个法?
否则来世不要说
作皇帝,
作个人都难说,
作条狗都算便宜你。
6
所以没有两全其美呀,
只有权衡利弊!
你只要想一想,
生生世世
了生脱死是多么重要!
而今生今世
官再大,
钱再多又算得了什么。
7
那么眼耳鼻舌身意
这六根呢,
在《楞严经》
不叫六根,
叫“六入”。
怎么叫六入呢?
8
它有双重性,
既可以进入
色、声、香、味、触、法
这外尘境界攀外缘,
也可以回光返照
进入第七识、第八识,
修清净心;
破除尘沙烦恼这个
无明微细烦恼。
9
它可以向外出,
也可以向内入,
六根六根都是
归结到第七识,
它叫“转相”,
在《楞严经》三细里
叫转相。
11
它既能转凡为圣,✨
又能转圣为凡;✨
既能转识成智,✨
又能转智成识。✨
所以我们修行的次第,✨
就是学会转变,✨
学会用心。✨
11
圣与凡是一念迷悟;
悟了当下即是佛,
迷了当下即是凡夫。
关键在于这六根,
这个根你要把持好,
看你往哪个方向转。
佛说阿弥陀经》第七讲 2 (文字)
开示悟入妙菩提 3月7日
佛说阿弥陀经第七讲2
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
你别说,
「哦,那个国
是极乐世界我们就去」,
你这是跟世间法一样。
北京好作官,
所以想作官的人
要拼命往北京挤;
2
上海好发财,
想发财的人
拼命到上海去赚;
华西村福报最大,
所以养姑娘想往华西村嫁,
养儿子想到华西村
去作女婿。
是不是啊?
可不能用世间法来理解。
3
有彼即此,
即是极乐国,
只看你懂不懂。
真正明心见性的人,
他当下即是极乐国。
他发财了也快乐,
破产了也快乐。
4
破产了怎么快乐啊?
我终于看破放下了,
省得再去劳神操心的;
腰缠万贯他也快乐,
怎么快乐啊?
我可以来建道场,
可以来教化众生,
像财首菩萨那样,
把积攒起来的粮食
全部供养给大众。
5
他 快乐,
他有了行善的资本,
当破财以后,
两手空空流浪街头,
他更快乐,
我现在终于解脱啦,
我一无所有,
所有的东西都是我的。
6
所以【彼国极乐】,
此国极乐不极乐啊?
明白这个道理的人,
人家骗了我500万,
他快乐。
怎么快乐呢?
债还掉了。
7
他知道自己解脱了,
终于不会
为钱财再去生烦恼;
得了癌症痛得死去活来,
他一边叫,
「哎呀,我的妈耶」,
他一边心里也快乐,
是不是啊?
8
怎么快乐啊?
吃苦马上就要了苦,
黑暗即将过去,
光明就在前头,
他知道没有死,
赶快一死,
进入中阴身看看怎么样。
9
先去看看
弥勒佛这个未来佛,
然后再到地狱里面
看看有没有些亲朋好友,
顺便给他传传法,
是不是啊?
10
然后拍拍屁股
到极乐世界
去看看阿弥陀佛,
可是这样的啦!
你别看那个
明心见性的菩萨
死的时候也很痛苦,
还叫。
嗐 这世界优秀的人真的好多 但是世界给你预留出来的位置永远就那么几个 时代来去 那些人群中的佼佼者发光者哪个不是十年磨一剑 最后放在一起去比较 也还是会被许多看客指指点点 他们仍然心存善良坚定地踩着脚印往前走 每一步都深深踏进泥土里刻进骨子里 平凡如我又凭什么让所有人对我毫无意见偏见 不可能的 有些时候要接受自己拼尽全力了也只能当个配角的结果 因为总有人比你付出得更早更多 如果有喜欢并且愿意去钻研的道路 也要坚定自己必胜的信念 一条路走到黑 不撞南墙不回头 不过我更愿意相信时间会化解南墙
人啊 要清醒明白地活着 什么该做什么不该做 什么做对了什么又出了错 这漫漫的一生里都应该真诚地和自己对话
想要得到真正价值连城的好东西吗?
谁不想要,拼了命才能拿到。
人啊 要清醒明白地活着 什么该做什么不该做 什么做对了什么又出了错 这漫漫的一生里都应该真诚地和自己对话
想要得到真正价值连城的好东西吗?
谁不想要,拼了命才能拿到。
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