念佛的好处及怎样念佛（李炳南居士）
念佛三大利益
一、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能消灭八十亿劫生死重罪(这是过去的)。
二、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能息除人生烦恼，消灾延寿得福慧(这是现在的)。
三、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能跳出六道轮回，往生极乐世界，永远长生不灭(这是将来的)。
怎样念佛(摘录岐路指归)
问：念佛应该在什么时候念？
答：应该在每天早晚两时，定一个课程，限定念佛多少，或几百声，或几千声，可以按各人的情形来规定，无论忙闲，非念完此数不可。此外不管什么时候，什么地方，都可以念。越念的遍数越多，越好。念的时间越长，越好。
问：在工作的时候，也能念佛吗？
答：搬柴挑水的时候，可以念佛，刷锅洗碗的时候，可以念佛。耕种割草的时候，可以念佛。不论行坐睡眠，以至上厕所的时候，都可以念佛，总之，除了用心的事情，其余的工作，都是碍不着念佛的。
问：念佛要大声念，或是小声念呢？
答：大声念也好，小声念也好，口里不念心里默念也好。只有睡在床上的时候，和不干净的地方，只可心里默念，不可念出声来。念出声，就不恭敬了。但是遇着危急的时候，无论何处，都可出声念。
问：学佛要供佛像吗？
答：可以供一张阿弥陀佛像，或是西方三圣。(阿弥陀，观世音和大势至两菩萨，叫作西方三圣)
问：佛像供在什么地方合适呢？
答：有闲屋，收拾一间，最好。如果没有，就供在自己住的屋里也可以。总要收拾的干净些，并且在像的上面遮以黄布，不念佛时，把黄布放下来，这样就不至亵渎了。佛像最好向东，念佛的人向西，对着佛像。如果不能这样。就是随便向那边，也都可以供佛。
问：实在没有合适的地方，不供佛像也可以吗？
答：若实在不好办，都只要诚心，不供佛像也可以。或是念佛时，朝西方，也好。
问：供养佛，要用些什么东西呢？
答：通常用的，有香、花、灯、清水、瓜、果，等物。如果不现成，缺几样，或全没有，都行。但决不可供养荤菜，更不可在佛像前烧纸钱。
问：对佛应该行什么礼呢？
答：随便，可以磕头，可以作揖，可以鞠躬，可以合掌。(把十指伸直，两个手掌并在一起，放在当心的地方，叫作合掌)但以磕头礼拜最为恭敬，最能灭罪求福的。
问：念佛的时候，应该跪在佛像的面前吗？
答：也不一定，跪着、站着、走着，都可以念，不过要诚心就是了。能跪更好。
问：您说早晚二时念佛，要立一个课程吗？
答：说到课程，应该个人依自己的忙闲来规定。你既然找我，只好写一个最简单的仪式给你看。倘若你有功夫，肯加紧的行持，弥陀经、往生咒、赞佛偈、大发愿文，都可以加入。这几件，有禅门日诵一书，记载的很完全，流通佛经的地方，都有。早晨起床之后，晚间就寝以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着，或站着，用至诚心，照着下面的次序念。
1. 南无十方常住三宝。(要念一声拜一拜)
2. 南无本师释迦牟尼佛。(要念一声拜一拜)
3. 南无西方极乐世界。大慈大悲阿弥陀佛。(要念一声拜一拜)
4. 南无阿弥陀佛。(要念百声、千声、数千声越多越好，随各人忙闲而定数，只可由少加多，不可由多退少)
5. 南无观世音菩萨。(要念一声拜一拜)
6. 南无大势至菩萨。(要念一声拜一拜)
7. 南无清净大海众菩萨。(要念一声拜一拜)
8. 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。(这八句，叫作回向偈，念完以后拜三拜，就行了)
问：这课程很好，请问十方三宝怎讲呢？
答：八方上下，叫作十方。佛、法、僧谓之三宝。佛是教主。法，是佛所说修因证果的经典。僧，是照佛所说的方法去修行，已证菩萨，缘觉的圣果者，及道德崇高，弘法利生的高僧。这佛、法、僧，皆名为宝的原因，是因为能发生增长一切众生的法身慧命，就像世间的财宝，能养活人的生命一样。体念这一句，是先表明我，全是以佛及佛说的经，并照着佛经修行的菩萨高僧等，为我的老师，我就从此归投依托，为一个佛教的信徒。
问：请问念释迦牟尼佛作什么呢？
答：因为这个念佛法门，是他说给我们的。念他拜他就是不敢忘本了。
问：念观世音菩萨，和大势至菩萨又有什么意思呢？
答：因为念佛的人，临死的时候，这两为大菩萨和阿弥陀佛，一同来接引到西方去。所以念完佛以后，这两位大菩萨名号，也要念念拜拜。
问：清净大海众菩萨，是什么菩萨呢？
答：清净大海众菩萨，是说极乐世界一切菩萨，都是很清净的。大海众三个字，是说菩萨的多，就和大海一样。我早晚要与这些菩萨作伴，所以先都要念念，都要拜拜。
问：回向偈有什么用处？
答：回向偈的用处很大，修行的人，不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍。回向有归拢的意思，就是要把念佛念经的功德，归拢到一个地方去。什么地方呢？就是求生到西方极乐世界去。不但念佛念经要回向极乐世界，就是无论作了什么善事，也要回向到西方极乐世界去。这样积得功德多一分，往生的希望也就多一分。若是把作的功德不回向在求生极乐世界上去，恐怕下一世，要得着天道或人道享福的报应，那么依然不能脱离六道轮回。并且福报越大造罪越容易，那么再下一世就很可怕了。所以学佛的人，必须把一切功德，都要回到往生西方去。那么寿终以后，就可以盼望生到西方极乐世界去了。但念回向偈，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不是空口念念就算。
问：请您把回向偈里面各句的意思，讲解一下。
答：第一句愿以此功德的意思就是：我情愿拿这个念经念佛的功德。第二句庄严佛净土的意思就是：去帮助阿弥陀佛的净土，使他格外地好。第三句上报四重恩的意思就是：再把这功德，上头报答父亲、母亲、师父，和佛的四层恩德。第四句下济三途苦的意思就是：下边救济畜生、饿鬼、地狱，三恶道众生的苦恼。第五句若有见闻者的意思就是：若是有人看见我念经念佛的。第六句悉发菩提心的意思就是：全都发出上求佛果下度众生的心来。第七句尽此一报身的意思就是：等到这个身体受完了报应以后。第八句同生极乐国的意思就是：就大家一同到西方极乐世界去。按句解释，就是如此。再统起来说，这八句偈子，有两层很大的意义。第一是说我们念佛为的是求生西方，绝不是求功名富贵等等，一切世间的好处。第二，是说我们念佛，是为的救度一切众生脱离苦海，不单是为自己打算。明白这两番意义，不管念佛念经，不管作什么善事，都如此存心，如此回向，这就是算个真正发菩提心学佛的人了。
问：上面你定的那个课程表，固然很简单，但有些人事情很忙，连那些也作不来，怎么办呢？
答：也有办法，不论在什么地方，什么时候(能在早晨起床的时候最好)，面向西方，拜三拜，即念南无阿弥陀佛六个字，尽一口气念下去。气长的，一口气念十几声也好。再念回向偈，念完了，向西方拜三拜，就算完事。这叫作十念法，很忙的人，每日诚心的照着这个方法念，将来也可以生到西极乐世界去。因为阿弥陀佛，也曾发过这么一个愿，自然是错不了的。
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念佛三大利益
一、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能消灭八十亿劫生死重罪(这是过去的)。
二、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能息除人生烦恼，消灾延寿得福慧(这是现在的)。
三、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能跳出六道轮回，往生极乐世界，永远长生不灭(这是将来的)。
怎样念佛(摘录岐路指归)
问：念佛应该在什么时候念？
答：应该在每天早晚两时，定一个课程，限定念佛多少，或几百声，或几千声，可以按各人的情形来规定，无论忙闲，非念完此数不可。此外不管什么时候，什么地方，都可以念。越念的遍数越多，越好。念的时间越长，越好。
问：在工作的时候，也能念佛吗？
答：搬柴挑水的时候，可以念佛，刷锅洗碗的时候，可以念佛。耕种割草的时候，可以念佛。不论行坐睡眠，以至上厕所的时候，都可以念佛，总之，除了用心的事情，其余的工作，都是碍不着念佛的。
问：念佛要大声念，或是小声念呢？
答：大声念也好，小声念也好，口里不念心里默念也好。只有睡在床上的时候，和不干净的地方，只可心里默念，不可念出声来。念出声，就不恭敬了。但是遇着危急的时候，无论何处，都可出声念。
问：学佛要供佛像吗？
答：可以供一张阿弥陀佛像，或是西方三圣。(阿弥陀，观世音和大势至两菩萨，叫作西方三圣)
问：佛像供在什么地方合适呢？
答：有闲屋，收拾一间，最好。如果没有，就供在自己住的屋里也可以。总要收拾的干净些，并且在像的上面遮以黄布，不念佛时，把黄布放下来，这样就不至亵渎了。佛像最好向东，念佛的人向西，对着佛像。如果不能这样。就是随便向那边，也都可以供佛。
问：实在没有合适的地方，不供佛像也可以吗？
答：若实在不好办，都只要诚心，不供佛像也可以。或是念佛时，朝西方，也好。
问：供养佛，要用些什么东西呢？
答：通常用的，有香、花、灯、清水、瓜、果，等物。如果不现成，缺几样，或全没有，都行。但决不可供养荤菜，更不可在佛像前烧纸钱。
问：对佛应该行什么礼呢？
答：随便，可以磕头，可以作揖，可以鞠躬，可以合掌。(把十指伸直，两个手掌并在一起，放在当心的地方，叫作合掌)但以磕头礼拜最为恭敬，最能灭罪求福的。
问：念佛的时候，应该跪在佛像的面前吗？
答：也不一定，跪着、站着、走着，都可以念，不过要诚心就是了。能跪更好。
问：您说早晚二时念佛，要立一个课程吗？
答：说到课程，应该个人依自己的忙闲来规定。你既然找我，只好写一个最简单的仪式给你看。倘若你有功夫，肯加紧的行持，弥陀经、往生咒、赞佛偈、大发愿文，都可以加入。这几件，有禅门日诵一书，记载的很完全，流通佛经的地方，都有。早晨起床之后，晚间就寝以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着，或站着，用至诚心，照着下面的次序念。
1. 南无十方常住三宝。(要念一声拜一拜)
2. 南无本师释迦牟尼佛。(要念一声拜一拜)
3. 南无西方极乐世界。大慈大悲阿弥陀佛。(要念一声拜一拜)
4. 南无阿弥陀佛。(要念百声、千声、数千声越多越好，随各人忙闲而定数，只可由少加多，不可由多退少)
5. 南无观世音菩萨。(要念一声拜一拜)
6. 南无大势至菩萨。(要念一声拜一拜)
7. 南无清净大海众菩萨。(要念一声拜一拜)
8. 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。(这八句，叫作回向偈，念完以后拜三拜，就行了)
问：这课程很好，请问十方三宝怎讲呢？
答：八方上下，叫作十方。佛、法、僧谓之三宝。佛是教主。法，是佛所说修因证果的经典。僧，是照佛所说的方法去修行，已证菩萨，缘觉的圣果者，及道德崇高，弘法利生的高僧。这佛、法、僧，皆名为宝的原因，是因为能发生增长一切众生的法身慧命，就像世间的财宝，能养活人的生命一样。体念这一句，是先表明我，全是以佛及佛说的经，并照着佛经修行的菩萨高僧等，为我的老师，我就从此归投依托，为一个佛教的信徒。
问：请问念释迦牟尼佛作什么呢？
答：因为这个念佛法门，是他说给我们的。念他拜他就是不敢忘本了。
问：念观世音菩萨，和大势至菩萨又有什么意思呢？
答：因为念佛的人，临死的时候，这两为大菩萨和阿弥陀佛，一同来接引到西方去。所以念完佛以后，这两位大菩萨名号，也要念念拜拜。
问：清净大海众菩萨，是什么菩萨呢？
答：清净大海众菩萨，是说极乐世界一切菩萨，都是很清净的。大海众三个字，是说菩萨的多，就和大海一样。我早晚要与这些菩萨作伴，所以先都要念念，都要拜拜。
问：回向偈有什么用处？
答：回向偈的用处很大，修行的人，不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍。回向有归拢的意思，就是要把念佛念经的功德，归拢到一个地方去。什么地方呢？就是求生到西方极乐世界去。不但念佛念经要回向极乐世界，就是无论作了什么善事，也要回向到西方极乐世界去。这样积得功德多一分，往生的希望也就多一分。若是把作的功德不回向在求生极乐世界上去，恐怕下一世，要得着天道或人道享福的报应，那么依然不能脱离六道轮回。并且福报越大造罪越容易，那么再下一世就很可怕了。所以学佛的人，必须把一切功德，都要回到往生西方去。那么寿终以后，就可以盼望生到西方极乐世界去了。但念回向偈，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不是空口念念就算。
问：请您把回向偈里面各句的意思，讲解一下。
答：第一句愿以此功德的意思就是：我情愿拿这个念经念佛的功德。第二句庄严佛净土的意思就是：去帮助阿弥陀佛的净土，使他格外地好。第三句上报四重恩的意思就是：再把这功德，上头报答父亲、母亲、师父，和佛的四层恩德。第四句下济三途苦的意思就是：下边救济畜生、饿鬼、地狱，三恶道众生的苦恼。第五句若有见闻者的意思就是：若是有人看见我念经念佛的。第六句悉发菩提心的意思就是：全都发出上求佛果下度众生的心来。第七句尽此一报身的意思就是：等到这个身体受完了报应以后。第八句同生极乐国的意思就是：就大家一同到西方极乐世界去。按句解释，就是如此。再统起来说，这八句偈子，有两层很大的意义。第一是说我们念佛为的是求生西方，绝不是求功名富贵等等，一切世间的好处。第二，是说我们念佛，是为的救度一切众生脱离苦海，不单是为自己打算。明白这两番意义，不管念佛念经，不管作什么善事，都如此存心，如此回向，这就是算个真正发菩提心学佛的人了。
问：上面你定的那个课程表，固然很简单，但有些人事情很忙，连那些也作不来，怎么办呢？
答：也有办法，不论在什么地方，什么时候(能在早晨起床的时候最好)，面向西方，拜三拜，即念南无阿弥陀佛六个字，尽一口气念下去。气长的，一口气念十几声也好。再念回向偈，念完了，向西方拜三拜，就算完事。这叫作十念法，很忙的人，每日诚心的照着这个方法念，将来也可以生到西极乐世界去。因为阿弥陀佛，也曾发过这么一个愿，自然是错不了的。
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自从意念开始装修，就开始留意设计。打卡郑州这家艾美也是因为设计，然后发现住一晚上可以，然后天天面对这种工业风黑黢黢的眼睛要瞎，美则美矣自己家不实用，不过大落地窗电动窗帘都可以参考好美！
其他郑州的片段都很好，无限吃到饱的日料比西安爽，司机师傅们都很有文化絮叨叨的每个都知道郑州车辆保有量快赶上上海了，妹子帅哥穿得都很洋蛋，某人一边猛吃自助一边半夜还抽空见了客户是有些拼，总之还挺喜欢的这趟郑州行，日常兵荒马乱后偷来的小休憩，生活于此也仿佛有了期待。 https://t.cn/RxklLBs
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念佛三大利益
一、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能消灭八十亿劫生死重罪(这是过去的)。
二、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能息除人生烦恼，消灾延寿得福慧(这是现在的)。
三、一句佛号(南无阿弥陀佛！)，能跳出六道轮回，往生极乐世界，永远长生不灭(这是将来的)。
怎样念佛(摘录岐路指归)
问：念佛应该在什么时候念？
答：应该在每天早晚两时，定一个课程，限定念佛多少，或几百声，或几千声，可以按各人的情形来规定，无论忙闲，非念完此数不可。此外不管什么时候，什么地方，都可以念。越念的遍数越多，越好。念的时间越长，越好。
问：在工作的时候，也能念佛吗？
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问：学佛要供佛像吗？
答：可以供一张阿弥陀佛像，或是西方三圣。(阿弥陀，观世音和大势至两菩萨，叫作西方三圣)
问：佛像供在什么地方合适呢？
答：有闲屋，收拾一间，最好。如果没有，就供在自己住的屋里也可以。总要收拾的干净些，并且在像的上面遮以黄布，不念佛时，把黄布放下来，这样就不至亵渎了。佛像最好向东，念佛的人向西，对着佛像。如果不能这样。就是随便向那边，也都可以供佛。
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问：供养佛，要用些什么东西呢？
答：通常用的，有香、花、灯、清水、瓜、果，等物。如果不现成，缺几样，或全没有，都行。但决不可供养荤菜，更不可在佛像前烧纸钱。
问：对佛应该行什么礼呢？
答：随便，可以磕头，可以作揖，可以鞠躬，可以合掌。(把十指伸直，两个手掌并在一起，放在当心的地方，叫作合掌)但以磕头礼拜最为恭敬，最能灭罪求福的。
问：念佛的时候，应该跪在佛像的面前吗？
答：也不一定，跪着、站着、走着，都可以念，不过要诚心就是了。能跪更好。
问：您说早晚二时念佛，要立一个课程吗？
答：说到课程，应该个人依自己的忙闲来规定。你既然找我，只好写一个最简单的仪式给你看。倘若你有功夫，肯加紧的行持，弥陀经、往生咒、赞佛偈、大发愿文，都可以加入。这几件，有禅门日诵一书，记载的很完全，流通佛经的地方，都有。早晨起床之后，晚间就寝以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着，或站着，用至诚心，照着下面的次序念。
1. 南无十方常住三宝。(要念一声拜一拜)
2. 南无本师释迦牟尼佛。(要念一声拜一拜)
3. 南无西方极乐世界。大慈大悲阿弥陀佛。(要念一声拜一拜)
4. 南无阿弥陀佛。(要念百声、千声、数千声越多越好，随各人忙闲而定数，只可由少加多，不可由多退少)
5. 南无观世音菩萨。(要念一声拜一拜)
6. 南无大势至菩萨。(要念一声拜一拜)
7. 南无清净大海众菩萨。(要念一声拜一拜)
8. 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。(这八句，叫作回向偈，念完以后拜三拜，就行了)
问：这课程很好，请问十方三宝怎讲呢？
答：八方上下，叫作十方。佛、法、僧谓之三宝。佛是教主。法，是佛所说修因证果的经典。僧，是照佛所说的方法去修行，已证菩萨，缘觉的圣果者，及道德崇高，弘法利生的高僧。这佛、法、僧，皆名为宝的原因，是因为能发生增长一切众生的法身慧命，就像世间的财宝，能养活人的生命一样。体念这一句，是先表明我，全是以佛及佛说的经，并照着佛经修行的菩萨高僧等，为我的老师，我就从此归投依托，为一个佛教的信徒。
问：请问念释迦牟尼佛作什么呢？
答：因为这个念佛法门，是他说给我们的。念他拜他就是不敢忘本了。
问：念观世音菩萨，和大势至菩萨又有什么意思呢？
答：因为念佛的人，临死的时候，这两为大菩萨和阿弥陀佛，一同来接引到西方去。所以念完佛以后，这两位大菩萨名号，也要念念拜拜。
问：清净大海众菩萨，是什么菩萨呢？
答：清净大海众菩萨，是说极乐世界一切菩萨，都是很清净的。大海众三个字，是说菩萨的多，就和大海一样。我早晚要与这些菩萨作伴，所以先都要念念，都要拜拜。
问：回向偈有什么用处？
答：回向偈的用处很大，修行的人，不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍。回向有归拢的意思，就是要把念佛念经的功德，归拢到一个地方去。什么地方呢？就是求生到西方极乐世界去。不但念佛念经要回向极乐世界，就是无论作了什么善事，也要回向到西方极乐世界去。这样积得功德多一分，往生的希望也就多一分。若是把作的功德不回向在求生极乐世界上去，恐怕下一世，要得着天道或人道享福的报应，那么依然不能脱离六道轮回。并且福报越大造罪越容易，那么再下一世就很可怕了。所以学佛的人，必须把一切功德，都要回到往生西方去。那么寿终以后，就可以盼望生到西方极乐世界去了。但念回向偈，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不是空口念念就算。
问：请您把回向偈里面各句的意思，讲解一下。
答：第一句愿以此功德的意思就是：我情愿拿这个念经念佛的功德。第二句庄严佛净土的意思就是：去帮助阿弥陀佛的净土，使他格外地好。第三句上报四重恩的意思就是：再把这功德，上头报答父亲、母亲、师父，和佛的四层恩德。第四句下济三途苦的意思就是：下边救济畜生、饿鬼、地狱，三恶道众生的苦恼。第五句若有见闻者的意思就是：若是有人看见我念经念佛的。第六句悉发菩提心的意思就是：全都发出上求佛果下度众生的心来。第七句尽此一报身的意思就是：等到这个身体受完了报应以后。第八句同生极乐国的意思就是：就大家一同到西方极乐世界去。按句解释，就是如此。再统起来说，这八句偈子，有两层很大的意义。第一是说我们念佛为的是求生西方，绝不是求功名富贵等等，一切世间的好处。第二，是说我们念佛，是为的救度一切众生脱离苦海，不单是为自己打算。明白这两番意义，不管念佛念经，不管作什么善事，都如此存心，如此回向，这就是算个真正发菩提心学佛的人了。
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问：学佛要供佛像吗？
答：可以供一张阿弥陀佛像，或是西方三圣。(阿弥陀，观世音和大势至两菩萨，叫作西方三圣)
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问：对佛应该行什么礼呢？
答：随便，可以磕头，可以作揖，可以鞠躬，可以合掌。(把十指伸直，两个手掌并在一起，放在当心的地方，叫作合掌)但以磕头礼拜最为恭敬，最能灭罪求福的。
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答：也不一定，跪着、站着、走着，都可以念，不过要诚心就是了。能跪更好。
问：您说早晚二时念佛，要立一个课程吗？
答：说到课程，应该个人依自己的忙闲来规定。你既然找我，只好写一个最简单的仪式给你看。倘若你有功夫，肯加紧的行持，弥陀经、往生咒、赞佛偈、大发愿文，都可以加入。这几件，有禅门日诵一书，记载的很完全，流通佛经的地方，都有。早晨起床之后，晚间就寝以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着，或站着，用至诚心，照着下面的次序念。
1. 南无十方常住三宝。(要念一声拜一拜)
2. 南无本师释迦牟尼佛。(要念一声拜一拜)
3. 南无西方极乐世界。大慈大悲阿弥陀佛。(要念一声拜一拜)
4. 南无阿弥陀佛。(要念百声、千声、数千声越多越好，随各人忙闲而定数，只可由少加多，不可由多退少)
5. 南无观世音菩萨。(要念一声拜一拜)
6. 南无大势至菩萨。(要念一声拜一拜)
7. 南无清净大海众菩萨。(要念一声拜一拜)
8. 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。(这八句，叫作回向偈，念完以后拜三拜，就行了)
问：这课程很好，请问十方三宝怎讲呢？
答：八方上下，叫作十方。佛、法、僧谓之三宝。佛是教主。法，是佛所说修因证果的经典。僧，是照佛所说的方法去修行，已证菩萨，缘觉的圣果者，及道德崇高，弘法利生的高僧。这佛、法、僧，皆名为宝的原因，是因为能发生增长一切众生的法身慧命，就像世间的财宝，能养活人的生命一样。体念这一句，是先表明我，全是以佛及佛说的经，并照着佛经修行的菩萨高僧等，为我的老师，我就从此归投依托，为一个佛教的信徒。
问：请问念释迦牟尼佛作什么呢？
答：因为这个念佛法门，是他说给我们的。念他拜他就是不敢忘本了。
问：念观世音菩萨，和大势至菩萨又有什么意思呢？
答：因为念佛的人，临死的时候，这两为大菩萨和阿弥陀佛，一同来接引到西方去。所以念完佛以后，这两位大菩萨名号，也要念念拜拜。
问：清净大海众菩萨，是什么菩萨呢？
答：清净大海众菩萨，是说极乐世界一切菩萨，都是很清净的。大海众三个字，是说菩萨的多，就和大海一样。我早晚要与这些菩萨作伴，所以先都要念念，都要拜拜。
问：回向偈有什么用处？
答：回向偈的用处很大，修行的人，不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍。回向有归拢的意思，就是要把念佛念经的功德，归拢到一个地方去。什么地方呢？就是求生到西方极乐世界去。不但念佛念经要回向极乐世界，就是无论作了什么善事，也要回向到西方极乐世界去。这样积得功德多一分，往生的希望也就多一分。若是把作的功德不回向在求生极乐世界上去，恐怕下一世，要得着天道或人道享福的报应，那么依然不能脱离六道轮回。并且福报越大造罪越容易，那么再下一世就很可怕了。所以学佛的人，必须把一切功德，都要回到往生西方去。那么寿终以后，就可以盼望生到西方极乐世界去了。但念回向偈，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不是空口念念就算。
问：请您把回向偈里面各句的意思，讲解一下。
答：第一句愿以此功德的意思就是：我情愿拿这个念经念佛的功德。第二句庄严佛净土的意思就是：去帮助阿弥陀佛的净土，使他格外地好。第三句上报四重恩的意思就是：再把这功德，上头报答父亲、母亲、师父，和佛的四层恩德。第四句下济三途苦的意思就是：下边救济畜生、饿鬼、地狱，三恶道众生的苦恼。第五句若有见闻者的意思就是：若是有人看见我念经念佛的。第六句悉发菩提心的意思就是：全都发出上求佛果下度众生的心来。第七句尽此一报身的意思就是：等到这个身体受完了报应以后。第八句同生极乐国的意思就是：就大家一同到西方极乐世界去。按句解释，就是如此。再统起来说，这八句偈子，有两层很大的意义。第一是说我们念佛为的是求生西方，绝不是求功名富贵等等，一切世间的好处。第二，是说我们念佛，是为的救度一切众生脱离苦海，不单是为自己打算。明白这两番意义，不管念佛念经，不管作什么善事，都如此存心，如此回向，这就是算个真正发菩提心学佛的人了。
问：上面你定的那个课程表，固然很简单，但有些人事情很忙，连那些也作不来，怎么办呢？
答：也有办法，不论在什么地方，什么时候(能在早晨起床的时候最好)，面向西方，拜三拜，即念南无阿弥陀佛六个字，尽一口气念下去。气长的，一口气念十几声也好。再念回向偈，念完了，向西方拜三拜，就算完事。这叫作十念法，很忙的人，每日诚心的照着这个方法念，将来也可以生到西极乐世界去。因为阿弥陀佛，也曾发过这么一个愿，自然是错不了的。 https://t.cn/z81PuZC
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