#古文#[浮云]#每日一善#
1．天地万物皆有所属，天地万物都是一种客观存在。万物不因天地之仁而生，百姓也不因圣人之仁而生。他们共生的原因，是一种客观上的互相需要，相辅相成。这就告诉我们要保持一种客观的态度看事物、看问题。
2．天地真正的惠泽，就是顺应自然大道，让万物自然生长；圣人真正的仁爱，就是施行无为而治，给百姓一定自由，这样才能让百姓安居乐业，天下太平，国家才能长治久安。
3．天地之间，虚静辽阔，充满万物生存的元气，也正因其虚静，如拉动风箱一样，保持生命的激情和力量。而天地之间的人，要透过这个自然大道，认识到社会和人生之道。只有天地人保持一体，天人合一，才能达到和谐共生的理想状态。
4．施政不能言辞法令过多，因为这违背事物的自然生存之道，必然导致灭亡。所以老子主张，要行不言之教，行无为而治，让百姓自己发展自己。
5．作为个人，如果想保持不竭的生命激情和力量，就该法天效地，保持中心的虚静，充实内心，少说多做，这样才能保持无穷元气，拥有智慧和源源不尽的生命力量。

今日教言2021.04.17

圆满教言 今天
我执的作用，就是让每一个人都重我轻他，虽然有时表面上以他人为重，而实质上还是利己为先。有我执，就会产生贪嗔痴等烦恼，贪让我们去偷盗，嗔让我们去杀人，由此而造的业就是因，有因就必有果。

世间万物，包括微观世界中我们看不见的事物，都有其特殊的因果循环规律。所以杀盗淫业一定是有果的，它们的果就是轮回中的种种痛苦。这些产生痛苦的因就是“集”。眼前我们最需要做的，就是断除产生痛苦的因，方法就是要修行、要有正知正见，并通过证悟空性而达到目的。

该教言选自：《慧灯之光》第一册《四谛-脱离生死的出路》

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1、喜欢笔与狗的故事，对空性有了新的理解，所有万事万物都因自己而来，我们要多向内求才会圆满。
2、种子要种在别人的身上。
3、实在不知道种什么种子那就拼命对自己的父母好。
4、对于慷慨也有了新的定义，发现很多人常常搞混慷慨与施舍，慷慨跟施舍不一样，施舍是把自己不需要的东西给出去，慷慨是把自己需要的给出去。
5、害怕别人比自己好，非要与人比个高低其实是自己的那个“我”太大了，同时要明白这是嫉妒的种子，不好的种子，如何化解呢？每天发自真心的去随喜赞美身边的人吧。
6、种子法则，想要什么那就给出去吧。
7、种子的四定律： 因果，有种有得，因小果大，不种不得。

你不要相信我说的，你要自己去践行。[月亮]
#郭郭子碎碎念#