永嘉大师是开悟的大和尚。他参六祖时，绕床不跪。六祖喝道：（何方佛子，如此贡高我慢！）永嘉应曰：（生死事大，无常迅速。）六祖曰：（何不体取无生，了无速乎？）永嘉云：（体即无生，了本无速。）意思是说，体既无生，当亦无死，既无生死，又有什么解脱不解脱呢？六祖此时仍不放过他，似赞他道：（汝甚得无生之意。）这其实是套他，看他上不上当。永嘉是彻悟的人，不会着相，乃反问云：（无生岂有意耶？）六祖大师更进一步问道：（无意谁当分别？）连意都没有，这是谁辨别呀？既无意，谁在分别无生？反之，既知无生，岂不是有了意吗？这问题问到这里，一般人实在不易置答，但，永嘉有出身之路，不慌不忙地说：（分别亦非意！）即，尽管分别也没有意。经云：（能善分别诸法相，于第一义而不动。）虽分别而不到心里，即比量而现量。比量即分别，现量如镜子照东西，长就长短就短，这就是死后复生，活泼泼的大用。@活泼泼的大生命
论财富
说起财富，很少有人不为之所动，可是财富的多少并不完全由我们的努力程度来决定，这是一个现实又残酷的结论！
俗话说：360行，行行出状元
挣钱的方法千千万，并不是别人实践有效的方法我们就可以复制，我们是可以借鉴某些成功的方法，成功学的鸡汤也可能让一个人变得更积极，更努力，但财富的量级很难因为单方面的改变就发生改变，勤奋和努力可以让人在某一个领域相对优秀，但是想要卓越是要看大环境和自身福报的，从命理上来说，那就是有没有这样大量级的财运！
比如：同样的两个保险业务员，A是积极向上且勤奋，每天都充满正能量的拜访客户，积极结交各种行业的朋友，不厌其烦的为大家普及保险常识，那他自然会吸引积极向上的客户，也会吸引那些欣赏自己的人，还会吸引当下正好有需求的人，客户签单数量自然比同行更多，转介绍也多，他在他的工作领域算是优秀，收入偏高的，当然在命理中也不难发现，A就是属于财官为用且在好的大运才会呈现这样的结果，否则就像B一样！
B是一个正常人，他也会积极的拜访客户，但连续受挫之后，也许他要自我修复一段时间，等到满血复活再去上阵杀敌，正好当他的客户有需要的时候也许他在睡觉，遇到严寒天气不好他也会偷懒休息一下，节假日他也想享受一下假期里的绿水青山，那他的客户就没有那么稳定，时而好时而不好，在职场也略显平庸，财富状况也就可想而知了。
那这两个人在命理中的状态也是完全不同的，一个是好运，一个是不好的运，当然B也有可能走到好的大运，某一段时间运势很顺畅，客户也多，遇到好的机会，得到职业上的晋升，从此自我要求变高，积极成为表率，财富的状况也会发生变化，但是如果B想成为富豪或者很有钱的人，那也是很困难的，他可以通过财富的积累，资源的整合，在好的大运遇到好的机会，但如果做的事情结果不是他能承受的量级，也会因为各种机缘巧合的失误而回到原点！
比如：
有很多人在上班一段时间积累了一些原始资本之后就开始想利用钱和时间来赚更多的钱，用杠杆原理来改变命运，在他第一次创业之初想的都是比较简单的，以为什么行业好赚钱就可以做什么，结果在自己不熟悉的领域，可能最初预想是投资50万，最终发现预算超支变成70万，那多出的投资就要找人借或者跟人一起合伙共同投资，那面临这样只能赢的局面，也许做事就没有那么从容了，第一天不赚钱可以，第一个月可以，等到三个月不赚钱，那就有点如坐针毡了，从开源节流两个方面压缩成本，也有甚者开始偷工减料，欺瞒消费者，不守信用等，那结果基本都是可想而知了～
所以我们会发现路面的沿街店铺也好，大厦里面的办公楼也好，隔一段时间换一波人，真的就像二八定律一样，只有百分之二十的人赚钱。
那这个做生意没赚钱的人，他会总结自己的失败经验，发现自己原来做了很多错事，走了弯路了，不行，还得在哪里跌倒就在哪里爬起来，要重新开始，那没有资金怎么办？再安安稳稳上几年班吗？不行啊，时间不允许了，再不飞黄腾达，那就要老了，怎么办？贷款吧，或者找人投资，总之要找个稳赚的生意，好好博上一把，也许有的生意别人做的都赚钱，轮到他，就像2020年偶遇新冠一样，又机缘巧合的凉凉了！
接下来他可能感觉到人真的有运气这一说，要找个厉害的大师看看，到某#寺或者#山找个高人指点一下吧，这下好了，某高人可能会说他祖坟有问题，或者阴债太重，让他做法事，烧香念经或者动下祖坟，从此以后他便在求神的道路上越走越远，只要运势没有太明显得转变，马上再去寻找其他的高人，从此游离在各种大师之间，找所谓的捷径改变命运，却不曾了解自己到底适合做什么，什么时间可以做以及跟什么人一起做。
一个成年人最关键的是能了解自己，然后脚踏实地的去做自己力所能及的事，只要踏踏实实做事，但凡运气不算太差，都可以把日子过得有声有色，至于大富大贵并不是你精于筹划，敢于投资就可以企及的，很多商业大佬在开始创业的时候也并不知道自己的事业高度在哪里，有的时候机缘巧合，就应运而生一些产业，可能顺势将一个人推向人生的顶端，这个经验并不可复制，所以不可盲目的将一些毒鸡汤当成人生信条，什么“他还不如你，他都可以做到，你也一定可以做到“很多年轻人都是被这样的话搞得怀疑人生了！
的确有的人看起来很平庸，但他赚钱很容易，有的女性长的一般，但嫁的很好，有的人不锻炼身体，不注意养生，还身体倍棒，就如杨绛先生所说：人各有命，命全不讲理！
古语云：生死有命，富贵在天---出自《论语·颜渊》就是让我们做好自己该做的，其余的就交给老天吧，这大概就是尽人事，听天命的意思！
愿每个人都可以坦然的面对自己经历的一切顺境逆境，顺境让我们意气风发，逆境让我们觉知人生何其短暂，有的人都来不及说声再见，还是珍惜当下，让每个人生阶段都不留遗憾，走的时候也可以笑着说：这个世界我来过了！
晨铭居士
2021年4月22日 https://t.cn/RJLhwNN
说起财富，很少有人不为之所动，可是财富的多少并不完全由我们的努力程度来决定，这是一个现实又残酷的结论！
俗话说：360行，行行出状元
挣钱的方法千千万，并不是别人实践有效的方法我们就可以复制，我们是可以借鉴某些成功的方法，成功学的鸡汤也可能让一个人变得更积极，更努力，但财富的量级很难因为单方面的改变就发生改变，勤奋和努力可以让人在某一个领域相对优秀，但是想要卓越是要看大环境和自身福报的，从命理上来说，那就是有没有这样大量级的财运！
比如：同样的两个保险业务员，A是积极向上且勤奋，每天都充满正能量的拜访客户，积极结交各种行业的朋友，不厌其烦的为大家普及保险常识，那他自然会吸引积极向上的客户，也会吸引那些欣赏自己的人，还会吸引当下正好有需求的人，客户签单数量自然比同行更多，转介绍也多，他在他的工作领域算是优秀，收入偏高的，当然在命理中也不难发现，A就是属于财官为用且在好的大运才会呈现这样的结果，否则就像B一样！
B是一个正常人，他也会积极的拜访客户，但连续受挫之后，也许他要自我修复一段时间，等到满血复活再去上阵杀敌，正好当他的客户有需要的时候也许他在睡觉，遇到严寒天气不好他也会偷懒休息一下，节假日他也想享受一下假期里的绿水青山，那他的客户就没有那么稳定，时而好时而不好，在职场也略显平庸，财富状况也就可想而知了。
那这两个人在命理中的状态也是完全不同的，一个是好运，一个是不好的运，当然B也有可能走到好的大运，某一段时间运势很顺畅，客户也多，遇到好的机会，得到职业上的晋升，从此自我要求变高，积极成为表率，财富的状况也会发生变化，但是如果B想成为富豪或者很有钱的人，那也是很困难的，他可以通过财富的积累，资源的整合，在好的大运遇到好的机会，但如果做的事情结果不是他能承受的量级，也会因为各种机缘巧合的失误而回到原点！
比如：
有很多人在上班一段时间积累了一些原始资本之后就开始想利用钱和时间来赚更多的钱，用杠杆原理来改变命运，在他第一次创业之初想的都是比较简单的，以为什么行业好赚钱就可以做什么，结果在自己不熟悉的领域，可能最初预想是投资50万，最终发现预算超支变成70万，那多出的投资就要找人借或者跟人一起合伙共同投资，那面临这样只能赢的局面，也许做事就没有那么从容了，第一天不赚钱可以，第一个月可以，等到三个月不赚钱，那就有点如坐针毡了，从开源节流两个方面压缩成本，也有甚者开始偷工减料，欺瞒消费者，不守信用等，那结果基本都是可想而知了～
所以我们会发现路面的沿街店铺也好，大厦里面的办公楼也好，隔一段时间换一波人，真的就像二八定律一样，只有百分之二十的人赚钱。
那这个做生意没赚钱的人，他会总结自己的失败经验，发现自己原来做了很多错事，走了弯路了，不行，还得在哪里跌倒就在哪里爬起来，要重新开始，那没有资金怎么办？再安安稳稳上几年班吗？不行啊，时间不允许了，再不飞黄腾达，那就要老了，怎么办？贷款吧，或者找人投资，总之要找个稳赚的生意，好好博上一把，也许有的生意别人做的都赚钱，轮到他，就像2020年偶遇新冠一样，又机缘巧合的凉凉了！
接下来他可能感觉到人真的有运气这一说，要找个厉害的大师看看，到某#寺或者#山找个高人指点一下吧，这下好了，某高人可能会说他祖坟有问题，或者阴债太重，让他做法事，烧香念经或者动下祖坟，从此以后他便在求神的道路上越走越远，只要运势没有太明显得转变，马上再去寻找其他的高人，从此游离在各种大师之间，找所谓的捷径改变命运，却不曾了解自己到底适合做什么，什么时间可以做以及跟什么人一起做。
一个成年人最关键的是能了解自己，然后脚踏实地的去做自己力所能及的事，只要踏踏实实做事，但凡运气不算太差，都可以把日子过得有声有色，至于大富大贵并不是你精于筹划，敢于投资就可以企及的，很多商业大佬在开始创业的时候也并不知道自己的事业高度在哪里，有的时候机缘巧合，就应运而生一些产业，可能顺势将一个人推向人生的顶端，这个经验并不可复制，所以不可盲目的将一些毒鸡汤当成人生信条，什么“他还不如你，他都可以做到，你也一定可以做到“很多年轻人都是被这样的话搞得怀疑人生了！
的确有的人看起来很平庸，但他赚钱很容易，有的女性长的一般，但嫁的很好，有的人不锻炼身体，不注意养生，还身体倍棒，就如杨绛先生所说：人各有命，命全不讲理！
古语云：生死有命，富贵在天---出自《论语·颜渊》就是让我们做好自己该做的，其余的就交给老天吧，这大概就是尽人事，听天命的意思！
愿每个人都可以坦然的面对自己经历的一切顺境逆境，顺境让我们意气风发，逆境让我们觉知人生何其短暂，有的人都来不及说声再见，还是珍惜当下，让每个人生阶段都不留遗憾，走的时候也可以笑着说：这个世界我来过了！
晨铭居士
2021年4月22日 https://t.cn/RJLhwNN
#道教几千年的修行技法#：内功辟谷法（参考研究）
炼内功为什么要辟谷？辟谷的条件和方法现介绍如下：
辟谷的目的
主要是炼法术特技。如训练透视、传感诊断都得辟谷。若不知道为什么就饿一个月或十天八天，那就不好了。
第二个目的，就是训练阴神。辟谷时间长了，会出现很多幻觉，需要训练阴神、控制阳神，去判断真假。
练功到一定时候，如十四经络开始循环，大周天在某一个部位走不通的时候，才应该辟谷。看一下经络线，认明为什么不走正经，非得走那个岔道，或者为什么会丢一条经络、这叫功能性辟谷。
有病的自然辟谷，这在三项练功之外。我劝现在辟谷挨饿的人别饿了。
辟谷的目的是为什么，必须明确。饿一百天算你世界第一，又能怎么的？所以说辟谷必须有所得，得着思维特技功能那才行呢。若不然，千万千万别辟谷。
1.辟谷的条件
一是，得学会在宇宙气中纳取供养，但维持不了多长时间。
二是，从花草树木、有生物和动物的地方纳取东西，如灵子术，是日本太灵道人来中国的时候，在松林里头辟谷，出现一种和地球震动反差的动作，渐渐纳取松树发出的东西。在草地里辟谷又一样，血质有毛病的，可在草地里盘坐，纳取草的东西。没目的不吃饭那不对。
三是，人与人之间，别人给你发一些能量，好像弥补一下，好出特技。
有的人准备辟谷一百天，到四十九天就倒了，没得着那就对于白辟。身体没好，在思维上和功夫上也没得着。
2.辟谷的时机选择
要辟谷，应选在自己体力、精力、情绪、欲望最高点的时侯，不要一不高兴就不吃了，要精满气足、神归本体时才能辟谷。二要在外界没有影响，没有反感，没有对立面的情况下才可以进行。
3.辟谷方法分三种
第一种叫“断谷”
现在道观里也是初一、十五不吃饭，诵经就练功了。不吃谷物，吃点水果。
断谷就是断去了谷食，断去了粮食，得吃天果、地果、人果，还有五行五种果实。苹果叫阳中之阳，梨子叫阳中之阴，松籽是阴中之阳，花生是阴中之阴。
练法:早一杯清水，三到五点的时间，到外面练自然换气法和平衡功，主要是采青草和树木的精华。五点到十一点要盘坐，一定要默运五行，把草木的精华归于五脏，要不会饿。中午时要吃一点水果，两点时睡觉，有条件的做一小时睡功，目的是看一下景色，看一下返观内视。晚上太阳落下后，要出去还是练自然换气法和平衡功。回去后盘坐。
这段时间要除掉五味，让人的感觉出现五音，五种发音方法。回去后做一下睡功。练功时不能在旱地无水的地方，到草地上纳露水、河边纳水气，这很难。一开始大家可辟三天，七天或十天，达到目的就别做了，停止断谷的那天晚上十点必须得进一些软食，如米粥，稀饭之类。进完食不准去厕所，到十点半开始盘坐，不要做过周天之类，只是做沐浴养心、悔过。坐的时间越长越好，看一下有什么收获。记住进食的时间，一定要这个时间，时辰差了可能会出毛病。十一点时就开始气化了，你得没得到东西就看这一天了。
这一阶段不能超过二十一天，如果断谷到三天没得到什么，这说明内气不够用，就不能辟谷了，精神够用但体力不够。断谷能过渡到二十一天后就会得到很多东西，此时便经络圆满脉络通。
第二种叫“断食”
早晨一杯水，晚上一杯水，还得练功。现在咱们这个条件、环境根本不适应辟谷。
断食是把整个食物全部断掉。这个不是为了病号用的。古时候说，断食一定要面壁。
练法：这时晚上盘坐要做子时功，晚上十点到一点必须做。三点起来到树林里盘坐或者做自然换气法、平衡功。或者做走七星、九宫八卦步之类，代替平衡功。目的是纳草木和露水的精华。中午做午时功，就是盘坐。古时叫“不动之物经不化之气，神在前”。产生一种火拼的沐浴方法，古时叫死坐。无意识的死坐，自己会出现一种状态。晚上太阳落下后还是出去，练盗日精月华归己法，或者做对天体对炼的方法。感觉内脏会疼痛或饥饿，并根据内脏的感觉相对做星阵。
做到断食，必须知道纳气归位。靠什么纳取呢？第一是靠自然换气法，第二是靠平衡功。平衡功做完以后，一般就不站桩了，直接到草地上或者树林里。比如炼肝，就对着松树，纳进来，归于肝，返于目。
断食时常发现什么小动物跟我们走，千万不能打。人会出现一种敏感状态，全身象针扎一样，别以为偷我的气了。透气，他要什么你就给什么，大方一点。
第三种叫“握固”。
坐着不吃不喝，室外有花草树木，在屋内盘坐，在四周喷水。我最多做过二十八天。这是要命，不好做。
练法就只有盘坐，要双盘。中间不能停，一直到二十八天，不能动。找一个很好的场合，这是一个封闭阶段，把门窗都封闭掉。这一段要有人看着，不时的在屋里洒些水，自己把地上水吸进体内还原给自己。自己不能动，不能睡，要让别人看住自己，别让人、动物、蚊虫打扰到你。最后也是让人把自己通过一种方法把你叫醒。
这一段主要是知自己的生死，自己为什么活着。这是最后一关，体会到了从生到死这一刹那的感觉。握固正常人不能忍受，所以说练气功不好学，一般人练气功只能健身。
握固是一种功能，需要老师喷水，不吃不喝不睡，就在那坐着，得用人轮班看着，象熬夜鹰一样地熬，熬到眼前什么都有，功能出现，能看见东西了，还能够知道真假，最后坐倒了。这时候给点蜂蜜水喝，拿水喷醒过来，好好休息一下。这样，五天就够用，但必须双盘做。
4.辟谷的好处和坏处
辟谷第一个好处，能把体内最薄弱的环节做出来。第二，能把体内不好的东西做死（这是土话即清除），剩下的重新再生，人的素质就上来了。
辟谷也有害处，辟不好这个人就死了，或者身体渐渐虚弱、瘦下来。
正确的做法是：
辟谷十天内体重不减，好的还增重，而且面色越来越好看，越辟越有劲。就在他最有劲的时候给他中断辟谷，让他吃饭，这时他再生能力最强，让他吃饭再练功，再拉拉天目穴就不一样了。
辟谷的时候也是想吃东西，不是说辟谷什么东西都不想。就象人吃素似的，实际上他也想吃荤的，但他有一个向往，或又一个寄托，所以他不吃荤。辟谷也是吃素，以后的效果最好的。
辟谷的时间
“断谷”训练天数一般是3天、5天、7天、10天、12天，目的就是要找一下体内最薄弱的环节，找一下有病的位置。
天数一定要记住，断谷要老阳之数，2+2+3+2＝9，9在阳中最大，这些数码的增加有玄妙之处。在断谷前必须有记录，不能白饿了，你得了什么，必须记一下大便、小便几次，几点起床、精神怎么样。三天之后，叫第一阶段，我们去比一下，分别怎么样，写出来，找一下微妙之处。
断谷期间，禁止大补。人参补壮阳？壮什么阳？你没进食，气冲头。三天辟谷必须两条经络走动：肺经、小肠经。五天以后毛动，七天脉动，十天满数，开始换血。7×7换血，9×9换骨。
三天肠动，到十二天，人体骨骼改变了。突然不吃饭，出现不平衡，到第五天达到极点，第六天出现新的平衡。断谷就12天，这时出现十二经络周天，一天一个，十二天相当于一年十二个月。
“断食”训练天数：6天、9天、12天、15天、24天，出现一个6，这里面有一个母数。早晨喝一杯白开水（可加一点蜂蜜或白糖），三天以后就没大便小便了。主要是出现一种内视、传感，会出现九种仙气使用的方法。
早晨一般三点起来到五点，这时做一下内五行吐纳气，每一次两小时，现在只教了外五行吐纳气。内五行吐纳气要求断食之人到草地上、树林里做，静动功，做起来很好看，实际上是吸天地之阴阳。到九天还得划一条线。中午要求盘坐，这时不能做睡功了。子时功、午时功各有一套口诀。这阶段主要是炼阴神。这时会容易出现一些潜在的，人们不可理解的事，这段练功时间要有老师指导。
我“握固”二十八天是从极度训练过来的。坐到十几天，自己都不知道我自己，腿也不是腿、脑袋也不知道是脑袋了。老师说：“你不死，就成了！”。断谷的炼法，我是在炼完平衡功以后，学八卦意球时，先炼几个极端。训练没有氧气时能够活，进入地下室，地下室四角点起香来，一个角一炷香，一坐最少得三炷香。训练好长时间，一天给几粒花生米、核桃仁吃。然后再出去到松林里、草地里炼，这阶段又是好长时间，然后才握固。我是坐昏了、倒了，不然也不算完。到十五六天就胡说八道，不认识人了，什么都不知道了，出现另一个景象，这时会看到死去的亲人。到了二十几天就没什么记忆了，稀里糊涂就过来了。
5.辟谷前后的进食
辟谷前几天，要求吃素。辟谷后进食的时候是晚上十点钟。现在叫半流、软食，使劲煮，吃进去马上盘坐，十一点就炁化，十一点是亥时尾子时头。要是握固还不能喝稀饭，喝点蜂蜜水就可以了。盘坐的手势用八卦子午式，把心经闭死。炁化的时候不能动，能坐多长时间就坐多长时间。
总之，辟谷过程一定要先养精，精养灵根神守气。辟谷不吃东西，主要是养精，把体内所有无用的东西都排除掉，薄弱和病虫死掉后，体内剩下的就是最好的东西，它是养灵根。灵和神之间的关系：灵是阳神，精养阳神之根，神还得守气。
附言：
辟谷术是道家、道教流传几千年的一种修行技法。本文介绍的方法，是全真龙门内功术专修所用，读者和爱好者可以研究。#长时间断食，需要有明师指导，否则有相当的危险性，不建议个人自行尝试!#
炼内功为什么要辟谷？辟谷的条件和方法现介绍如下：
辟谷的目的
主要是炼法术特技。如训练透视、传感诊断都得辟谷。若不知道为什么就饿一个月或十天八天，那就不好了。
第二个目的，就是训练阴神。辟谷时间长了，会出现很多幻觉，需要训练阴神、控制阳神，去判断真假。
练功到一定时候，如十四经络开始循环，大周天在某一个部位走不通的时候，才应该辟谷。看一下经络线，认明为什么不走正经，非得走那个岔道，或者为什么会丢一条经络、这叫功能性辟谷。
有病的自然辟谷，这在三项练功之外。我劝现在辟谷挨饿的人别饿了。
辟谷的目的是为什么，必须明确。饿一百天算你世界第一，又能怎么的？所以说辟谷必须有所得，得着思维特技功能那才行呢。若不然，千万千万别辟谷。
1.辟谷的条件
一是，得学会在宇宙气中纳取供养，但维持不了多长时间。
二是，从花草树木、有生物和动物的地方纳取东西，如灵子术，是日本太灵道人来中国的时候，在松林里头辟谷，出现一种和地球震动反差的动作，渐渐纳取松树发出的东西。在草地里辟谷又一样，血质有毛病的，可在草地里盘坐，纳取草的东西。没目的不吃饭那不对。
三是，人与人之间，别人给你发一些能量，好像弥补一下，好出特技。
有的人准备辟谷一百天，到四十九天就倒了，没得着那就对于白辟。身体没好，在思维上和功夫上也没得着。
2.辟谷的时机选择
要辟谷，应选在自己体力、精力、情绪、欲望最高点的时侯，不要一不高兴就不吃了，要精满气足、神归本体时才能辟谷。二要在外界没有影响，没有反感，没有对立面的情况下才可以进行。
3.辟谷方法分三种
第一种叫“断谷”
现在道观里也是初一、十五不吃饭，诵经就练功了。不吃谷物，吃点水果。
断谷就是断去了谷食，断去了粮食，得吃天果、地果、人果，还有五行五种果实。苹果叫阳中之阳，梨子叫阳中之阴，松籽是阴中之阳，花生是阴中之阴。
练法:早一杯清水，三到五点的时间，到外面练自然换气法和平衡功，主要是采青草和树木的精华。五点到十一点要盘坐，一定要默运五行，把草木的精华归于五脏，要不会饿。中午时要吃一点水果，两点时睡觉，有条件的做一小时睡功，目的是看一下景色，看一下返观内视。晚上太阳落下后，要出去还是练自然换气法和平衡功。回去后盘坐。
这段时间要除掉五味，让人的感觉出现五音，五种发音方法。回去后做一下睡功。练功时不能在旱地无水的地方，到草地上纳露水、河边纳水气，这很难。一开始大家可辟三天，七天或十天，达到目的就别做了，停止断谷的那天晚上十点必须得进一些软食，如米粥，稀饭之类。进完食不准去厕所，到十点半开始盘坐，不要做过周天之类，只是做沐浴养心、悔过。坐的时间越长越好，看一下有什么收获。记住进食的时间，一定要这个时间，时辰差了可能会出毛病。十一点时就开始气化了，你得没得到东西就看这一天了。
这一阶段不能超过二十一天，如果断谷到三天没得到什么，这说明内气不够用，就不能辟谷了，精神够用但体力不够。断谷能过渡到二十一天后就会得到很多东西，此时便经络圆满脉络通。
第二种叫“断食”
早晨一杯水，晚上一杯水，还得练功。现在咱们这个条件、环境根本不适应辟谷。
断食是把整个食物全部断掉。这个不是为了病号用的。古时候说，断食一定要面壁。
练法：这时晚上盘坐要做子时功，晚上十点到一点必须做。三点起来到树林里盘坐或者做自然换气法、平衡功。或者做走七星、九宫八卦步之类，代替平衡功。目的是纳草木和露水的精华。中午做午时功，就是盘坐。古时叫“不动之物经不化之气，神在前”。产生一种火拼的沐浴方法，古时叫死坐。无意识的死坐，自己会出现一种状态。晚上太阳落下后还是出去，练盗日精月华归己法，或者做对天体对炼的方法。感觉内脏会疼痛或饥饿，并根据内脏的感觉相对做星阵。
做到断食，必须知道纳气归位。靠什么纳取呢？第一是靠自然换气法，第二是靠平衡功。平衡功做完以后，一般就不站桩了，直接到草地上或者树林里。比如炼肝，就对着松树，纳进来，归于肝，返于目。
断食时常发现什么小动物跟我们走，千万不能打。人会出现一种敏感状态，全身象针扎一样，别以为偷我的气了。透气，他要什么你就给什么，大方一点。
第三种叫“握固”。
坐着不吃不喝，室外有花草树木，在屋内盘坐，在四周喷水。我最多做过二十八天。这是要命，不好做。
练法就只有盘坐，要双盘。中间不能停，一直到二十八天，不能动。找一个很好的场合，这是一个封闭阶段，把门窗都封闭掉。这一段要有人看着，不时的在屋里洒些水，自己把地上水吸进体内还原给自己。自己不能动，不能睡，要让别人看住自己，别让人、动物、蚊虫打扰到你。最后也是让人把自己通过一种方法把你叫醒。
这一段主要是知自己的生死，自己为什么活着。这是最后一关，体会到了从生到死这一刹那的感觉。握固正常人不能忍受，所以说练气功不好学，一般人练气功只能健身。
握固是一种功能，需要老师喷水，不吃不喝不睡，就在那坐着，得用人轮班看着，象熬夜鹰一样地熬，熬到眼前什么都有，功能出现，能看见东西了，还能够知道真假，最后坐倒了。这时候给点蜂蜜水喝，拿水喷醒过来，好好休息一下。这样，五天就够用，但必须双盘做。
4.辟谷的好处和坏处
辟谷第一个好处，能把体内最薄弱的环节做出来。第二，能把体内不好的东西做死（这是土话即清除），剩下的重新再生，人的素质就上来了。
辟谷也有害处，辟不好这个人就死了，或者身体渐渐虚弱、瘦下来。
正确的做法是：
辟谷十天内体重不减，好的还增重，而且面色越来越好看，越辟越有劲。就在他最有劲的时候给他中断辟谷，让他吃饭，这时他再生能力最强，让他吃饭再练功，再拉拉天目穴就不一样了。
辟谷的时候也是想吃东西，不是说辟谷什么东西都不想。就象人吃素似的，实际上他也想吃荤的，但他有一个向往，或又一个寄托，所以他不吃荤。辟谷也是吃素，以后的效果最好的。
辟谷的时间
“断谷”训练天数一般是3天、5天、7天、10天、12天，目的就是要找一下体内最薄弱的环节，找一下有病的位置。
天数一定要记住，断谷要老阳之数，2+2+3+2＝9，9在阳中最大，这些数码的增加有玄妙之处。在断谷前必须有记录，不能白饿了，你得了什么，必须记一下大便、小便几次，几点起床、精神怎么样。三天之后，叫第一阶段，我们去比一下，分别怎么样，写出来，找一下微妙之处。
断谷期间，禁止大补。人参补壮阳？壮什么阳？你没进食，气冲头。三天辟谷必须两条经络走动：肺经、小肠经。五天以后毛动，七天脉动，十天满数，开始换血。7×7换血，9×9换骨。
三天肠动，到十二天，人体骨骼改变了。突然不吃饭，出现不平衡，到第五天达到极点，第六天出现新的平衡。断谷就12天，这时出现十二经络周天，一天一个，十二天相当于一年十二个月。
“断食”训练天数：6天、9天、12天、15天、24天，出现一个6，这里面有一个母数。早晨喝一杯白开水（可加一点蜂蜜或白糖），三天以后就没大便小便了。主要是出现一种内视、传感，会出现九种仙气使用的方法。
早晨一般三点起来到五点，这时做一下内五行吐纳气，每一次两小时，现在只教了外五行吐纳气。内五行吐纳气要求断食之人到草地上、树林里做，静动功，做起来很好看，实际上是吸天地之阴阳。到九天还得划一条线。中午要求盘坐，这时不能做睡功了。子时功、午时功各有一套口诀。这阶段主要是炼阴神。这时会容易出现一些潜在的，人们不可理解的事，这段练功时间要有老师指导。
我“握固”二十八天是从极度训练过来的。坐到十几天，自己都不知道我自己，腿也不是腿、脑袋也不知道是脑袋了。老师说：“你不死，就成了！”。断谷的炼法，我是在炼完平衡功以后，学八卦意球时，先炼几个极端。训练没有氧气时能够活，进入地下室，地下室四角点起香来，一个角一炷香，一坐最少得三炷香。训练好长时间，一天给几粒花生米、核桃仁吃。然后再出去到松林里、草地里炼，这阶段又是好长时间，然后才握固。我是坐昏了、倒了，不然也不算完。到十五六天就胡说八道，不认识人了，什么都不知道了，出现另一个景象，这时会看到死去的亲人。到了二十几天就没什么记忆了，稀里糊涂就过来了。
5.辟谷前后的进食
辟谷前几天，要求吃素。辟谷后进食的时候是晚上十点钟。现在叫半流、软食，使劲煮，吃进去马上盘坐，十一点就炁化，十一点是亥时尾子时头。要是握固还不能喝稀饭，喝点蜂蜜水就可以了。盘坐的手势用八卦子午式，把心经闭死。炁化的时候不能动，能坐多长时间就坐多长时间。
总之，辟谷过程一定要先养精，精养灵根神守气。辟谷不吃东西，主要是养精，把体内所有无用的东西都排除掉，薄弱和病虫死掉后，体内剩下的就是最好的东西，它是养灵根。灵和神之间的关系：灵是阳神，精养阳神之根，神还得守气。
附言：
辟谷术是道家、道教流传几千年的一种修行技法。本文介绍的方法，是全真龙门内功术专修所用，读者和爱好者可以研究。#长时间断食，需要有明师指导，否则有相当的危险性，不建议个人自行尝试!#
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