#FF读书记# 中信出版社颇出了一些好书，今天读的这本《气候经济与人类未来》也值得推荐，一是可以理解为什么美国的一些富豪致力于捐赠资产成立基金会，二是更明白人类在可以看见的未来已经是多么的危险，三是我可以做什么，四是科技改变世界，而给资本一个盈利的预期是多么的重要。最后再次深深的希望我们的“生化环材”能从四大天坑变成四大天王，能容忍“无效”的基础研究，才能期待真正变强的时候。

【NEVERLAND】
　　今天是4月22日，也是第52个世界地球日。在一年中，我们至少可以有一天的时间来静下来思考我们和自然的关系。
　　
　　1981年6月，约瑟夫.博伊斯在第七届卡塞尔文献展的开幕式上，种下了《7000棵橡树》计划的第一棵树。《7000棵橡树》，顾名思义，就是要在卡塞尔市的街道上种植7000棵橡树，并在每两棵橡树之间放置一块玄武岩。因其独特的创意和理念，这项艺术活动一经启动便在艺术届引发轩然大波，并获得国际社会的响应和支持。
　　博伊斯没有等到完成这个项目便去世了。1987年6月12日，博伊斯的儿子在博伊斯种植的第一棵橡树旁边种下了这个计划的最后一棵橡树。
　　
　　几天前，我在Neverland栏目里向大家介绍过约瑟夫.博伊斯这位艺术家。但在艺术家的身份之外，博伊斯还是一位活跃的政治家——作为德国绿党的创始人之一，博伊斯通过政治活动和艺术活动向世界积极宣扬其非暴力、环保互助的政治理念。或许是因为博伊斯一直秉持着“社会雕塑（每个人都在参与社会艺术的构建，人人都是艺术家）”的艺术理念，他从来都不像一些避世的艺术家一样远离政治。
　　但博伊斯的政治道路并非一帆风顺。他不够圆滑、过于激进，不久就被边缘化了。博伊斯是一个天生的艺术家，但或许是因为个人意志的原因，他并不是一个优秀的政治家。
　　
　　博伊斯这种悲天悯人的情怀，大抵来自于他早年在二战中遭受的创伤。作为身陷二战漩涡中心的德国人，博伊斯在战后迅速从一个极端走向了另一个极端。他的社会雕塑理论、人道主义思想和环保理念就像是战争后漫长的阵痛，贯穿了他的一生。
　　我曾经一度觉得，博伊斯的激进是一种逃避。从功利的角度来看，博伊斯虽然一直推行“用艺术改变世界”的理念，但他并没有真的让自己的艺术理念比杜尚或者蒙德里安等后现代艺术家的作品更有影响力。他积极参与政治，但却拒绝以一个政治家的方式行事，所以最后也难逃被边缘化的命运。
　　相比于发现问题，找到切实可行的解决办法要困难得多。所以我曾经觉得，博伊斯跟他的艺术信念是背离的，他似乎放弃了找到方法论的可能，把自己的艺术实践变成了一场浮夸且规模浩大的纸上谈兵。
　　
　　但现在我不再这样认为了。在经历了新疆棉、瑞典环保少女等一系列魔幻事件之后，我越发意识到:人道主义和环保主义正在成为一项政治活动，亦或是一桩牵扯多方利益的生意。所谓的环保和人道已成为一个巨大的幌子，有人用它招摇撞骗，有人用它作为道德旗帜互相攻击。
　　当我再去回看博伊斯的《七千棵橡树》时，我突然意识到，我们的世界并不会因为那些旷日持久的口水战而变得更好。比起瑞典环保少女用飞机护送帆船的所谓“环保活动”，博伊斯的七千棵橡树是真诚且务实的——具有顽强生命力的橡树会和那些玄武岩一起长久地伫立在卡塞尔市，而整个卡塞尔都会和这七千棵橡树一起经历生根、成长、茁壮直至枯死的漫长过程。在这个过程中，卡塞尔市似乎也变成了一棵树木，和自然融为一体。
　　在很多很多年之后，许多无端的指责和争吵都成为历史，但博伊斯的橡树却会依然存在，并散发出一种持久坚定的温和力量。
　　
　　在这样一个特别的日子里。我们或许更应该静下心来想一想:什么才是真正的环保？我们究竟应该以怎样的姿态和自然共处？我们能否停止喋喋不休的指责和争吵，并一起找到一条可行可效的道路？
推荐人：奶茶

#世界读书日# 《改变世界的大事件》
《改变世界的大事件》由英国历史专家菲利帕·格里夫顿（Philippa Grafton）编著，文章均出自专业历史学家团队和事件亲临者之手，详尽记录了那些改变世界的重大事件，并评价了其在物质、文化、社会或经济层面对后世产生的影响。
从滑铁卢战役、1789年美国第一任总统乔治·华盛顿就职、女性争取选举权的斗争、马丁·路德·金的著名演讲，到第一次世界大战爆发、1945年投放广岛的第一颗原子弹、 “9·11”恐怖袭击事件……这些里程碑式的事件改变了政治、国家、世界的发展进程，谱写了跌宕起伏的世界历史，令人痛心、发人深省的同时又鼓舞着我们继续前行。