：常将有日思无日，莫待无时思有时。

——《增广贤文》
译文：在过富有的生活的时候，要想到以后可能会过贫穷的日子，不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活。

感悟：在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。意为应注意节约，不要浪费。

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慧律法师：一生磨难重重，是前世修行不好吗？

　　佛教是非常注重因果的一个团体，在佛门的理念中，人们今生之所以富贵，是因为过去世种下了布施行善的种子；而人贫穷，是因为过去种下了偷盗悭贪的种子。在传统文化中，也常常讲到：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
　　常常行善的人家，多会福庆绵长，而经常作恶的人家，则灾殃不断。如果按照这样的说法来看，有一些修行人一生磨难重重，就是因为前世没有修行好吗？关于这个问题，慧律法师曾经做过一个非常经典的开示。
一生磨难重重，是前世修行不好吗？
　　文：慧律法师
　　不要这样讲，一辈子受了很多的苦，反而容易入道。我们常常以佛为师，但你有没有想过，佛是以谁为师的呢？
　　诸佛以苦为师。当我们遇到苦难时，不要把苦当作苦，一定要把这个苦当作是一种修行的增上缘，这是一个观念的问题。一个人如果没有吃过苦，没有经历过痛苦的洗礼，就不会懂得生命的可贵，更不会懂得修行的道理。
　　所以对于佛教而言，吃苦不见得不好，作为一个修行人呢，逆境越多，所能成就的也就越大。如果一个人一生都没吃过苦，那他也根本不会懂得什么是甜，没有痛苦的人生是不值得活下来的。
　　痛与苦是一种馈赠
　　这就好像我们身体的保护机制一样，当你被火烫了，被利器划伤，受伤的地方就会产生疼痛感。这种疼痛感就是身体本身对我们的馈赠与保护，让我们明白这样的行为是危险的。
　　所以当下一次再发生这样的事情时，我们就会有意识地避开。如果我们身体缺少了感知疼痛的能力，我们就缺少了分别危险的能力，那我们就会毫无感知中意外死掉。

　　而生活和人生中经历的痛苦也是如此啊，它会迫使我们脱离现在的处境，去寻找真理和答案。痛苦背后有着很重要的礼物，可以让我们走上自觉、觉悟、成佛的道路。

　　痛苦时上苍赐予我们的一个礼物，它用痛苦来做包装，当我们可以鼓起勇气打开这痛苦的包装，就会发现，这里面含有着的是佛性，是清净自在的佛性。
　　我们不要把今天所受的苦，例如婚姻、家庭、经济、病痛，亦或是子女的不孝，自己的孤苦无依当中一定是前世的业。当佛在讲业时，是包含着非常非常复杂的因果关系的。
　　我们要知道，没有痛苦的人生是不值得过的，要想活得灿烂，就必须要经历很多的痛苦。每一种创伤都是一种成熟，每一次痛苦都会成为感悟。
　　如果曾经没有经历过痛苦和挫折，我们又怎能做到动心忍性？我们又怎能更成熟、更进步的理解人生？

　　所以，我们所说到的苦，它是成就圣贤的阶梯，是成道的必经之路，它就像你所攀爬的楼梯一样，当你每上一个阶梯，都会感受到一丝的劳累。

　　但是当你登上了最高的山峰时，所看到的却是美丽的风景。如果想要成道，却没有承受过苦，那是永远也达不到的。
　　当我们再经历痛苦时，就要学会转境，把它当作我们修行路上台阶，诸佛以苦为师，烦恼即是菩提。愿诸位可以在痛苦中，感悟到生命的真理，在修行的道路上更加精进。