#算命# 辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣，若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。

#算命# 辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣，若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。

#佛教图书[超话]# 佛说法度二王出家缘　　佛陀时代，有两位国王彼此不和，经常发动军队，互相袭击，危害百姓甚深。当时，波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊，处于生死流转之中，不可自拔，心生悲悯，于是向佛陀请教，希望能化解这两人的怨恨，不再互相伤害。佛陀听了，即答应波斯匿王的请求。　　这一天，佛陀知道两国正召集军队，准备交战，于是特意带领弟子们前往波罗奈国，于鹿野苑中为众比丘开示法要。开战后，忽有一国兵力不敌，心生怯弱，于是撤退至佛陀所在的地方。他们至诚顶礼佛陀，佛陀即为他们开示生死无常的道理。国王听了之后有所领悟，心开意解，便决定在佛陀座下出家修行。出家后，由于日夜不断地精进用功，不久即证得阿罗汉果。　　另一位国王得知这个消息后，知道心中大患已经去除，甚是欢喜，于是也前往精舍，顶礼佛陀，听经闻法。佛陀说法圆融，辩才无碍，使得国王法喜充满，准备了许多美味佳肴供养佛陀及众比丘；并且在佛前发广大誓愿，希望以此供养功德，回向于未来世，令一切众生都能安隐，有所依归，进而解脱，趣入涅槃。　　佛陀听了，微笑允诺，并于口中散发五色光芒，光芒绕佛三匝后还入佛顶。阿难见此殊胜景象，即向前请示：「世尊，诸佛如来威仪庄重，无因缘则不破颜微笑，今日世尊以何因缘微笑？希望世尊慈悲开示。」佛陀告诉阿难：「盘遮耶王今日供佛功德，不仅不会堕入恶道，还能常享天上人中的诸多快乐，并于三大阿僧祇劫后成佛，名为『无胜』，广度众生，不可限量。我因此而感到欢喜啊！」众比丘听闻开示后，依循佛陀教法精进修行，无有疲厌。　　

典故出自《撰集百缘经·卷一》