“写给自己的文案”[心]
❶ 偷偷厉害 万事尽可期待
❷ 一定要变好呀，我才不要做个委屈鬼呀。
❸ 把耐心留住，惊喜会慢慢酝酿出来。
❹ 眼睛可以近视，目光不能短浅。
❺ 把自己活成一束光，自信坦荡，光芒万丈。
❻ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
❼ 只有自己不可辜负，别被人误，别被己误。
❽ 和过去和解吧 日子可是过的将来的啊
❾ 别为难自己，活得像你自己就行了。
❿ 一直往前走，就会迎面撞上生活给你的糖。
❶❶ 给所有不开心的贴上过去的标签。
❶❷ 希望自己成熟稳重善良填满优秀
❶❸ 人生这么辽阔，别光为情所困，用力活一活。
❶❹ 精致一点 想要的都会有 别丧 要努力。
❶❺ 买了就不要比价格，吃了就不要去后悔，爱了就不要猜疑，散了就不要诋毁，做坦坦荡荡的人，三观一定要正。
❶❻ 我并不期待人生可以过的很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，我可以是它的对手。
❶❼ 开心也是过难过也是过，既然这样那就开心过好每一天吧。
❶❽ 今天的事今天翻篇 明天还要忙着继续可爱。
❶❾ 去经历 然后去后悔 去做你想做的 去选你爱的 而不是别人眼里正确的
❷⓿ 命运从不偏袒任何人，却一定垂怜认真生活的人，你在三四月做事，在七八月自有答案。
❷❶ 人生在世，委屈、烦难、辛酸，都是难免，重要的是你得翻过去，因为推开暗壁，对面总还有蓝天。——伊北
❷❷ 别忘了答应自己要做的事，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
❷❸ 除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。
❷❹ 希望拥有更独立的人格 更坚定 更平静 更宽容，去想去的地方 做想做的事 爱想爱的人，好好珍惜今天 也更期待明天 。
❷❺ 无论在哪个年龄段，我想我们都应该学会对身边的人温柔一些，至少说出来的话不要给别人添堵。因为你可能不知道，语言真的有一种神奇的力量，它会让你爱的人爱你，也会让爱你的人决定离开你。#致自己#
❶ 偷偷厉害 万事尽可期待
❷ 一定要变好呀，我才不要做个委屈鬼呀。
❸ 把耐心留住，惊喜会慢慢酝酿出来。
❹ 眼睛可以近视，目光不能短浅。
❺ 把自己活成一束光，自信坦荡，光芒万丈。
❻ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
❼ 只有自己不可辜负，别被人误，别被己误。
❽ 和过去和解吧 日子可是过的将来的啊
❾ 别为难自己，活得像你自己就行了。
❿ 一直往前走，就会迎面撞上生活给你的糖。
❶❶ 给所有不开心的贴上过去的标签。
❶❷ 希望自己成熟稳重善良填满优秀
❶❸ 人生这么辽阔，别光为情所困，用力活一活。
❶❹ 精致一点 想要的都会有 别丧 要努力。
❶❺ 买了就不要比价格，吃了就不要去后悔，爱了就不要猜疑，散了就不要诋毁，做坦坦荡荡的人，三观一定要正。
❶❻ 我并不期待人生可以过的很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，我可以是它的对手。
❶❼ 开心也是过难过也是过，既然这样那就开心过好每一天吧。
❶❽ 今天的事今天翻篇 明天还要忙着继续可爱。
❶❾ 去经历 然后去后悔 去做你想做的 去选你爱的 而不是别人眼里正确的
❷⓿ 命运从不偏袒任何人，却一定垂怜认真生活的人，你在三四月做事，在七八月自有答案。
❷❶ 人生在世，委屈、烦难、辛酸，都是难免，重要的是你得翻过去，因为推开暗壁，对面总还有蓝天。——伊北
❷❷ 别忘了答应自己要做的事，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
❷❸ 除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。
❷❹ 希望拥有更独立的人格 更坚定 更平静 更宽容，去想去的地方 做想做的事 爱想爱的人，好好珍惜今天 也更期待明天 。
❷❺ 无论在哪个年龄段，我想我们都应该学会对身边的人温柔一些，至少说出来的话不要给别人添堵。因为你可能不知道，语言真的有一种神奇的力量，它会让你爱的人爱你，也会让爱你的人决定离开你。#致自己#
roha女孩今日开心
vv表白斤尼笑眼 vv两位小朋友今天真的可爱 vv四舍五入我就是提前拥有了斤斤小卡
vv桃桃别笑了也太好看了呜呜 vv俊尼的美手爱了爱了 vv是一帮可爱鬼啊
套盒可真是太香了快补货吧他舅
下午 one接力 回归限定直播 晚上还有mv公开 还有UAE舞台
今日幸福满满 我可太爱astro了 坐等明天回归啦[打call] 冲呀崽崽们！[打call]
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【你家里有这类情况的话，赶快给他念经，做好事】
地藏菩萨就有这么大的力量
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求~死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。】
“复次普广，若未来世有男子女人”，假使不论男女，在未来世，在床上害病，好也好不了；病是不好的，想~死也死 不到——辗转缠绵地病，求生求死都办不到。活 不下去，就~死吧？死又死~不了，又不能自~杀。在这个病难当中，常时梦见恶 鬼，或者他的亲戚眷属来缠绕他，梦中所去的地方都是阴险的。受魇寐，就是鬼 神缠着，经常跟恶鬼恶神游，就是他的病这种幻化境界相。这就是过去造的业现在受报、过去的业报现在论对，就是受报。
为什么死 不了？阴间把他的罪判轻判重还没定刑。像咱们在人间的审讯时，没有定他死罪，判他几年，或是长短，他就定了。那人间能知道？这种病在床上缠绵不歇的，没定他罪的轻重，想~死、舍寿，不容易。他想求 死，求~死不得；求活，活着很不自在——活也活不成，死~也死 不了。一般的人不认得，“男女俗眼，不辨是事”，不知道是什么原因。如果碰见这样事，劝他念念《地藏经》吧。他就好起来了，或者就死掉了。念《地藏经》死掉他不受罪，不会堕地狱了。
【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服。宝贝。庄园。舍宅。对病人前。高声唱言。我某甲等。为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或然油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。】
在这个时间，“但当对诸佛菩萨像前”——只要有佛像、菩萨像都可以，不论哪尊佛、哪尊菩萨都可以，“高声转读此经一遍”，把《地藏经》诵一遍。还有一个方式，或者把这病人他自己喜欢的东西、“可爱之物”，衣服也好，宝贝也好，珠子、玛瑙或者他最喜爱的，或者庄园，或者舍宅，把它给他舍掉，供养人家。
“对病人前，高声唱言”，让病人得知道；“我某甲等”，为这个病人，对《地藏经》、或者地藏像，或者其他的经、其他的像，把这些供物供养给众生。
“舍诸等物”，或者供养经，印经，或者供养佛像、菩萨像，或者造塔寺，或者点上油灯，或者供养寺庙、常住——大众僧人住处的。凡称常住的，必须得二十个僧众，不到二十个僧众算不上常住。有三、五众，那算个小庙，也算众生。五人以上，能做忏悔的。但是要作大忏悔必须得二十个人，这才算众生之物。
“如是三白病人”，或者把他所爱的东西、或值钱的，对他说三遍，让他知道，耳根能闻得到。
【假令诸识分散。至气尽者。乃至一日。二日。三日。四日至七日以来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱。所受生处。常知宿命。何况善男子善女人自书此经。或教人书。或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报。必获大利。】
现在他这个人神识已经昏迷了，他分辨不出来，怎么办？大家给他回向，乃至一日、二日、三日至七日以来，对他大声地念、大声地读经。就是声音高一点，能够使这个命终的人、要死的人，他过去的重罪，或者犯了五无间罪，就是前头讲下阿鼻地狱、无间地狱的，这么一念经，给他这么一回向，不下地狱了，免离那个地狱苦难。等他受生了之后，有宿命通，能知道过去生自己做的业、做错的事。
这个是佛一再嘱托，如果你家里有这类情况的话，赶快给他念经，做好事、做善事，能可免难。这是佛对普广菩萨说，地藏菩萨就有这么大的力量，你念经也好，造像也好，求地藏菩萨加持。
如果有“善男子善女人自书此经”，自己去印或者是写《地藏经》；或者叫人家去做、叫人家去写；或自己能画地藏像，乃至你自己不能画，出钱请人家给你画；或是塑像，乃至拿泥巴塑，拿塑料、金银铜铁都可以——“必获大利”，你一定能得到很大的利益。
【是故普广。若见有人读诵是经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来。现在千万亿不可思议功德。】
“是故普广，若见有人读诵是经”，你要看见有人读诵《地藏经》，“乃至一念赞叹是经”，就很短时间、一念间赞叹地藏经，他并没读也没诵，赞叹这个经的功德；或者遇见《地藏经》了，非常恭敬，非常诚恳，那你就劝这个人，用许多方法劝这个人。劝他干什么？别退，常时受持、常时念，能得到未来、现在——现在生就能得到，那未来更能不断的了——“千万亿不可思议功德”，不是一件两件事，功德的力量有千万亿那么多，言其你读诵《地藏经》的功德之大。
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地藏菩萨就有这么大的力量
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求~死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。】
“复次普广，若未来世有男子女人”，假使不论男女，在未来世，在床上害病，好也好不了；病是不好的，想~死也死 不到——辗转缠绵地病，求生求死都办不到。活 不下去，就~死吧？死又死~不了，又不能自~杀。在这个病难当中，常时梦见恶 鬼，或者他的亲戚眷属来缠绕他，梦中所去的地方都是阴险的。受魇寐，就是鬼 神缠着，经常跟恶鬼恶神游，就是他的病这种幻化境界相。这就是过去造的业现在受报、过去的业报现在论对，就是受报。
为什么死 不了？阴间把他的罪判轻判重还没定刑。像咱们在人间的审讯时，没有定他死罪，判他几年，或是长短，他就定了。那人间能知道？这种病在床上缠绵不歇的，没定他罪的轻重，想~死、舍寿，不容易。他想求 死，求~死不得；求活，活着很不自在——活也活不成，死~也死 不了。一般的人不认得，“男女俗眼，不辨是事”，不知道是什么原因。如果碰见这样事，劝他念念《地藏经》吧。他就好起来了，或者就死掉了。念《地藏经》死掉他不受罪，不会堕地狱了。
【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服。宝贝。庄园。舍宅。对病人前。高声唱言。我某甲等。为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或然油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。】
在这个时间，“但当对诸佛菩萨像前”——只要有佛像、菩萨像都可以，不论哪尊佛、哪尊菩萨都可以，“高声转读此经一遍”，把《地藏经》诵一遍。还有一个方式，或者把这病人他自己喜欢的东西、“可爱之物”，衣服也好，宝贝也好，珠子、玛瑙或者他最喜爱的，或者庄园，或者舍宅，把它给他舍掉，供养人家。
“对病人前，高声唱言”，让病人得知道；“我某甲等”，为这个病人，对《地藏经》、或者地藏像，或者其他的经、其他的像，把这些供物供养给众生。
“舍诸等物”，或者供养经，印经，或者供养佛像、菩萨像，或者造塔寺，或者点上油灯，或者供养寺庙、常住——大众僧人住处的。凡称常住的，必须得二十个僧众，不到二十个僧众算不上常住。有三、五众，那算个小庙，也算众生。五人以上，能做忏悔的。但是要作大忏悔必须得二十个人，这才算众生之物。
“如是三白病人”，或者把他所爱的东西、或值钱的，对他说三遍，让他知道，耳根能闻得到。
【假令诸识分散。至气尽者。乃至一日。二日。三日。四日至七日以来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱。所受生处。常知宿命。何况善男子善女人自书此经。或教人书。或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报。必获大利。】
现在他这个人神识已经昏迷了，他分辨不出来，怎么办？大家给他回向，乃至一日、二日、三日至七日以来，对他大声地念、大声地读经。就是声音高一点，能够使这个命终的人、要死的人，他过去的重罪，或者犯了五无间罪，就是前头讲下阿鼻地狱、无间地狱的，这么一念经，给他这么一回向，不下地狱了，免离那个地狱苦难。等他受生了之后，有宿命通，能知道过去生自己做的业、做错的事。
这个是佛一再嘱托，如果你家里有这类情况的话，赶快给他念经，做好事、做善事，能可免难。这是佛对普广菩萨说，地藏菩萨就有这么大的力量，你念经也好，造像也好，求地藏菩萨加持。
如果有“善男子善女人自书此经”，自己去印或者是写《地藏经》；或者叫人家去做、叫人家去写；或自己能画地藏像，乃至你自己不能画，出钱请人家给你画；或是塑像，乃至拿泥巴塑，拿塑料、金银铜铁都可以——“必获大利”，你一定能得到很大的利益。
【是故普广。若见有人读诵是经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来。现在千万亿不可思议功德。】
“是故普广，若见有人读诵是经”，你要看见有人读诵《地藏经》，“乃至一念赞叹是经”，就很短时间、一念间赞叹地藏经，他并没读也没诵，赞叹这个经的功德；或者遇见《地藏经》了，非常恭敬，非常诚恳，那你就劝这个人，用许多方法劝这个人。劝他干什么？别退，常时受持、常时念，能得到未来、现在——现在生就能得到，那未来更能不断的了——“千万亿不可思议功德”，不是一件两件事，功德的力量有千万亿那么多，言其你读诵《地藏经》的功德之大。
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