佛教故事：年少比丘因造恶口，五百世堕为狗身

贪嘴小木鱼 4月3日

春暖農禪
巫娜 - 蓮心不染 (筆墨有法喜 禪悅在新聲 古琴 巫娜)
佛教故事

昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
　　一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗？”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为幼稚，待其年纪稍长，再让他跟随尊者出家修行，是否更好？”

于是等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必有殊胜因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果，于是均提沙弥发愿：“我蒙舍利弗尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。

当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善业，蒙舍利弗尊者救助而得解脱？”

佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘，音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，功德悉备。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”

佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛，而后凭精进努力悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受奉行。

省思

　　我们要明白一切因果皆自作自受。人的生命不仅今生，还有过去世的流转。今生行善、做好事，不一定马上得到幸福与快乐。同样的，现在所造的恶业，亦不一定马上会遭遇痛苦和不幸。果报有一个成熟的时间， “不是不报，时辰未到”而已。所以，我们从现在开始，身口意三业都要“诸恶莫作，众善奉行”。

作者：耕农朗诵：高梦来源：京博国学（ID：jingboguoxue）编辑：慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui）积德行善，才是做人的道理。——兹心点击上方绿标即可收听高梦朗诵慈怀音乐推荐音乐《莲心不染》▼|笑（深度好文）|《道德经》里有这样一句话：“重积德，则无不克；无不克，则莫知其极”。古人认为，要想得到福报，无灾无难，不让凶事横祸降临自己身上和家中，就要做积德之事。下面这四种事，最... https://t.cn/A6UVftNX

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【夏莲说】
季节流动，花开花落。你执笔，一双素手，轻醮岁月的墨汁，书光阴的诗词。不管，怎样平凡的时光流逝，都可以吟出玲珑的文字。

只有月色如纱，隔帘相望；只有月光似雾，轻轻环绕。当日月皆隐，莲心上不留一点痕迹。莲要的，便是如此。再多一分清冷则冰；再多一分温暖稍热。她是如何做到，在这个多彩红尘不偏不倚，不蔓不枝，不卑不亢，不染不骄；亭亭于水上，清清植于心上的呢。浅笑。轻言。安然。素淡。莲，月下的清幽，日出的嫣然，风中的飘逸，雨里的安然。不管处于怎样的境界，莲依旧做的是她自己。

紫陌红尘，繁华喧嚣，但没有关系，看看你是如何以一颗禅心渡红尘的。时光匆匆，相聚别离，但不必忧伤，且携这半日闲情，与你共饮一杯清茗。你用莲韵清香，我煮一炉热茶。莲心不染，浅笑安然；水声轻唱，相对了然。 https://t.cn/RJws6am