【转存】说人是非者,必是是非人。人多的地方,是非必定多,而处理是非的最好方法,则是保持沉默,不须刻意去澄清、解释。
智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者,那只会把问题弄得愈不可收拾,一点帮助都没有的。
所以南师讲:
1、人家在讲我们,修就是修这些。
2、修行要自在,不要在乎别人对你的评语。说你好、说你坏,这不是别人不对,而是你自己不能安定。
3、若你已将地扫干净,师长硬说你没扫干净,这时你若和他辩,这就是在家性情;若你能接受说:“好!我把它扫干净!”这就是修行。
4、修行是要有境界来才有得修,自参自悟、烦恼即菩提,修行是在修这些。当有人在刺激我们时,心中自然平静不起。
智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者,那只会把问题弄得愈不可收拾,一点帮助都没有的。
所以南师讲:
1、人家在讲我们,修就是修这些。
2、修行要自在,不要在乎别人对你的评语。说你好、说你坏,这不是别人不对,而是你自己不能安定。
3、若你已将地扫干净,师长硬说你没扫干净,这时你若和他辩,这就是在家性情;若你能接受说:“好!我把它扫干净!”这就是修行。
4、修行是要有境界来才有得修,自参自悟、烦恼即菩提,修行是在修这些。当有人在刺激我们时,心中自然平静不起。
铁汉斯说:“你没有经受住考验,不能再留在这里。到世界上去吧,去体会贫穷是什么滋味儿。不过你心地倒还不坏,我也希望你好,所以也答应你一件事,你要是有什么难处,可以到森林里来喊:‘铁汉斯!’我就会来帮你。我的势力很大,大得超出你的想象,金子我有的是!”
于是小王子离开森林,一直在有路没路的地方走着,最后来到了一座大城市,想在那里找活干,但总是找不着,而且他原来就没有学什么可以自谋生计的本事。最后他到了宫里,问他们是否能留他。宫里的人们不知用他做什么,但是他们喜欢他,便叫他留下了。最后厨子收了他做事,说可以让他挑柴担水,把灰扫成一堆。
于是小王子离开森林,一直在有路没路的地方走着,最后来到了一座大城市,想在那里找活干,但总是找不着,而且他原来就没有学什么可以自谋生计的本事。最后他到了宫里,问他们是否能留他。宫里的人们不知用他做什么,但是他们喜欢他,便叫他留下了。最后厨子收了他做事,说可以让他挑柴担水,把灰扫成一堆。
班上那个原来追娃的男同学,原来送小礼物帮她做作业天天一起回家还要送到门口,现在追别的女同学去了,对别的女同学复制这一套,再也没对娃这么好了,还为了讨好那个女同学一起讲娃坏话。娃气坏了,哭了两天。爸爸逮着赶紧就教育娃:世界上对你无条件好的只有爸妈,别人对你好大部分有企图的,非常功利的,一看追不到你而且有别人可以追到,马上翻脸,“对我好”这个选项,在感情中最不可靠。父亲有病早逝可能有遗传病有短命基因,单亲家庭长大心理不健康,长得丑,家里经济不好,自己经常穿不同的高档鞋但给你送的礼物每次十来块钱一年总共花了100块这就叫对你好了,他其实没那么喜欢你是不是,这个太不靠谱了是不是?咱们赶紧麻溜走远点,让他们开心。
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