笑死,闹心的隔壁官配我就不看了,免得给自己添堵,因为这对导致我从此避雷青梅竹马
你跟人家谈三观人设,人家跟你扯作者扯道德伦理。我磕柯哀是因为双方是他们自己,不是受作者意愿支配的设定,不是霓虹大男子主义观念下的传统(畸形)爱情。柯哀其实是一种抗争,对根深蒂固的思想的抗争。
不能因为你喜欢贤妻良母就来限制我们喜欢事业型女主吧?是这个道理不是[二哈]口头上空荡荡的官配头衔和说不了两句就撂下的感情线,与朝夕相处并肩作战的友情以上灵魂默契相比,你说我选哪一个
你跟人家谈三观人设,人家跟你扯作者扯道德伦理。我磕柯哀是因为双方是他们自己,不是受作者意愿支配的设定,不是霓虹大男子主义观念下的传统(畸形)爱情。柯哀其实是一种抗争,对根深蒂固的思想的抗争。
不能因为你喜欢贤妻良母就来限制我们喜欢事业型女主吧?是这个道理不是[二哈]口头上空荡荡的官配头衔和说不了两句就撂下的感情线,与朝夕相处并肩作战的友情以上灵魂默契相比,你说我选哪一个
人与人的思想观念感受判断…等,存在着各种可能性的差异,就像同一枝头上的花朵 同一朵花上的花瓣 也有着各自不同的纹理 各自不同的对生命的表达。这也许正是宇宙法则对每一个生命的慈悲与宽容的一种展现。
人与人之间的差异本身是必然的 想法观念之不同是合理的…那么,人与人之间的相处, 造成矛盾争执、由分歧引发深切痛苦的,大概不是矛盾与分歧本身,正相反 是人拒绝接受差异 不愿承认不肯接纳与自己有差异有分歧有矛盾的存在。以自我为中心为标准 看到的每一个细微差异 都可能让他感到痛苦;以自我为中心 试图一致化身边的每一个细微分歧 都在伤人又伤己。
千差万别也是世间生命的风采,能容纳千差万别是真正强大。非要把千差万别变成一种声音一个样子 才是悲剧的开始:逆天理者 鲜有善终 难逃不亡矣。
人与人之间的差异本身是必然的 想法观念之不同是合理的…那么,人与人之间的相处, 造成矛盾争执、由分歧引发深切痛苦的,大概不是矛盾与分歧本身,正相反 是人拒绝接受差异 不愿承认不肯接纳与自己有差异有分歧有矛盾的存在。以自我为中心为标准 看到的每一个细微差异 都可能让他感到痛苦;以自我为中心 试图一致化身边的每一个细微分歧 都在伤人又伤己。
千差万别也是世间生命的风采,能容纳千差万别是真正强大。非要把千差万别变成一种声音一个样子 才是悲剧的开始:逆天理者 鲜有善终 难逃不亡矣。
#禁狗令#【狗患问题最深层次的意识形态背景】爱狗观念是西方的【政治正确】,但在中国是一种【政治错误】。
前些年的狗患问题,本质上还是因为当时舆论流行的风向是对西方的那一套【政治正确】歌功颂德,而放弃了中国原先的价值观与话语体系。
爱狗思想是以美国为首的西方国家对中国的一种文化入侵。
在中美关系好的阶段,是爱狗人士最能上蹿下跳的时候,比如狗奴一直强调美国的总统都喜欢养宠物狗。
极端动物保护人士在主张禁食狗肉的时候,也往往拿台湾说事,说台湾已经禁食狗肉了。
以前狗奴的绝招是以美国和台湾头目爱狗来宣扬爱狗的伟大。
现在国际形势大变,这些材料反而成为了抨击爱狗观念的绝佳素材。
大家一定要敏锐觉察到风向的转变,这是对爱狗人士价值观最根本最彻底的致命打击。
前些年的狗患问题,本质上还是因为当时舆论流行的风向是对西方的那一套【政治正确】歌功颂德,而放弃了中国原先的价值观与话语体系。
爱狗思想是以美国为首的西方国家对中国的一种文化入侵。
在中美关系好的阶段,是爱狗人士最能上蹿下跳的时候,比如狗奴一直强调美国的总统都喜欢养宠物狗。
极端动物保护人士在主张禁食狗肉的时候,也往往拿台湾说事,说台湾已经禁食狗肉了。
以前狗奴的绝招是以美国和台湾头目爱狗来宣扬爱狗的伟大。
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大家一定要敏锐觉察到风向的转变,这是对爱狗人士价值观最根本最彻底的致命打击。
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