普賢菩薩傳

善男子，且觀，我獲得身圓滿，以無量劫海而成就，數多百千俱胝那由他劫中難現難見。善男子，一切未生起善根之有情，尚且不得耳聞於我，更何況見到？任何有情僅聽我名，也將於無上圓滿菩提中不退轉，僅僅見到、僅僅接觸、僅僅護送、僅僅跟隨，僅僅在夢中見到、僅僅在夢中聽到名稱，也將於無上菩提中不退轉。

有些眾生，若一日憶念我，將得以成熟有些於七日……一月、一年、一劫乃至不可言說又不可言說剎土極微塵數劫之間隨念，將得以成熟；有些於一生隨念我，有些於不可言說又不可言說剎土微塵數生世(隨念我)，將得以成熟，有些眾生見到我的光，如是見到放光，動搖剎土、顯示色身，欣樂歡喜，將得以成熟。我以如是盡佛剎土極微塵數的方便法，使眾生於無上菩提中不退轉。善男子，何人聽到我的清浄剎土，他們將往生清淨佛土，見到我清淨身體者，將轉生成如我身體一般。善男子，當觀我此清淨身體。

一般人想利益众生一无是处
我们以往经常谈到这样的譬喻，一般人要利益众生，就像把一杯热水浇到冰河上，一开始融化了一点，后来连这点热水也凝结成冰了。又比如亲人溺在水里了，两个人都去救。一个人没有方便，很草率地跳进水里，但是一时之勇毕竟不可靠，自身没有道力，想救人反而送了命。另一个人找到一艘非常好的船，又坚固又快速，功能齐备，他很快救到了人。去极乐世界就是开回一艘永不破损的船，也就是我们达到不退转地，之后再回到生死界，就可以有效地利益众生。～《一生修行的重点和归宿》

念佛之人,一心念佛,万缘放下,取舍两忘,是布施波罗蜜;一心念佛,诸恶消灭,万善从生,即是持戒波罗蜜;一心念佛,自心柔软,嗔恚不起,即是忍辱波罗蜜;一心念佛,不休不息,永不退转,即是精进波罗蜜;一心念佛,无诸乱想,流念散尽,即是禅定波罗蜜;一心念佛,正念分明,不受邪惑,即是般若波罗蜜.——虚云老和尚 ​​​​