昨晚看了几篇大众媒体对算命的抨击，今天的来访者恰好从事占卜，她过去世曾是有地位的祭司，现在有很多恐惧，不敢抛头露面，隐藏的力量发挥不出来。

想起去年灵媒老师跟我说的：要聚合小巫，疗愈小巫，地球孤儿都是有很大的伤痛无人理解的，让彼此形成支持的团体，一起发挥各自的潜力。

先发愿，把我现在最重要的事情先完成，以后慢慢做。

从根本上说，我们不需要任何一个疗愈师、灵媒、权威告诉我们过去世的故事。作为人本身，与身俱来具有连接天地智慧的能力，只要让自己变得更加连接身体和直觉。

我常常在训练营共修和个案中，看到每个人连接高维智慧的无限可能性，在个案催眠引导的状态下，潜意识或高我自动给予案主最匹配他们当下的信息/画面，从而在从过去世的卡住能量中获得疗愈和转化。

占星、卡牌、疗愈最高的目的是管道，帮案主拿回自己的原本的力量才是符合道的，如果让案主失去自己的力量，产生依赖，便会背道而驰。

所以我不喜欢帮人通灵，我喜欢引导你自己去看见[爱心]#疗愈##心理# https://t.cn/Evk4evd

【即将开始！】
摄影，作为21世纪的视觉法则 艺术家线上对谈系列I：“神秘的空间”

日期：今日下午 16：30-18：00
嘉宾：奥尔加·卡菲罗、弗吉尼·赫贝特

观看方式 哔哩哔哩视频网直播频道搜索“三影堂摄影艺术中心”
https://t.cn/A6GSe0Nh

简介：“在群山、丘陵与湖泊之间”展览期间将邀请摄影与视觉研究方向的学者、写作者和实践者共同就“摄影，作为21世纪的视觉法则”这个开放性的议题来讨论摄影在当下的不同面貌。艺术家线上对谈系列第一期“神秘的空间”关注展览中两位瑞士艺术家系列作品中历史、神秘主义与地方之间的关系。以瑞士特殊的地理环境作为切入点，奥尔加·卡菲罗的《听》（Costiss）是对瑞士凡塞斯卡山谷的一次视觉考察，她将山谷的神秘性与自我身份认同联系在一起，以试图感知山谷及其文化的独特性。基于历史和当下的对话，弗吉尼·赫贝特的《女巫之锤》（Malleus Maleficarum）是针对弗里堡市(Fribourg)天主教地区普遍存在、根植于该文化的灵媒与疗愈师进行了一次摄影学调研，将其置于猎巫这一更广阔的历史语境中考察了他们的身份与实践。