#王伟牺牲20周年#
致敬海军英雄魂
王家儿郎护家国
伟大事业保海疆
烈火青春谱赞歌
士气高昂为人民
身着戎装护家国
飞越祖国大江山
风云万里遨长空
保家卫国最光荣
二零零三四月一
美帝飞机闯南海
意犯中华领土权
海空卫士护国安
乘风驾机勇追去
战机相撞坠海洋
保卫主权勇献身
壮哉年华三十二
保卫领土终无悔
更显英雄意志坚
一腔热血撒海疆
唯愿家国永安康
海空卫士请返航
中华大地如所愿
祖国人民盼你归 https://t.cn/RDnEUnO
致敬海军英雄魂
王家儿郎护家国
伟大事业保海疆
烈火青春谱赞歌
士气高昂为人民
身着戎装护家国
飞越祖国大江山
风云万里遨长空
保家卫国最光荣
二零零三四月一
美帝飞机闯南海
意犯中华领土权
海空卫士护国安
乘风驾机勇追去
战机相撞坠海洋
保卫主权勇献身
壮哉年华三十二
保卫领土终无悔
更显英雄意志坚
一腔热血撒海疆
唯愿家国永安康
海空卫士请返航
中华大地如所愿
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第51篇你找老公，是找“高、富、帅”还是找“丑、矮、穷”？
“那是我们自己完成的【罗密欧与朱丽叶剧本】，在我未来的日子里，我不愿有所不同。”薇拉要离开莎士比亚了，但她仍然为莎士比亚能写出《罗密欧与朱丽叶》这样伟大的爱情作品，虽然这个作品是个悲剧，但它是一个不朽的世界名著，薇拉能成为莎士比亚笔下的女主角朱丽叶，并且能够登上戏剧舞台演出，获得观众的掌声、呼声和尖叫声，而兴奋激动，她会为她能登上戏曲舞台，出演女主主角，感到非常自豪和骄傲 ，可能也就是薇拉一辈子难以磨灭的记忆和印象。“我伤害了你，我感到抱歉。”莎士比亚与薇拉热恋过，但是他隐瞒了他已经结过婚，有老婆孩子的事实。“如果失去我，使你不再写作，我会感到很伤心、很郁闷。”薇拉不敢看着莎士比亚的眼睛，她略微低下头，希望莎士比亚振作一些，能够早日摆脱走出失恋的阴影。
薇拉抬起头，上前几步靠近莎士比亚，脸上挤出几丝笑容“伊丽莎白女王命令你写喜剧，威廉，《第十二夜》。”能够获得伊丽莎白女王的青睐（重视；看得起），威廉·莎士比亚以后能够平步青云（人一下子轻易登上很高的地位），一步登天（一下子就达到很高的境界或程度），离当大作家、大剧作家、大诗人只有一步之遥，这是多少作家、编剧，诗人只能在梦中才能办得到的事情。机会已经在向莎士比亚招手了，以后他不会像现在这样贫穷，被人瞧不起，鄙夷。他会变得富有，极有可能获得伊丽莎白女王授予的爵位或官职，名媛贵妇都争着与他交往，成为有身份有地位的人，受人尊敬，受人敬仰，受人爱戴，受人喜欢的一代文学巨匠、大文豪。
“一个喜剧？”莎士比亚没有用他的眼睛注视薇拉，听到薇拉说伊丽莎白女王要他写一个喜剧，他有些茫然，他眼看他心爱的女人或者女孩离他远去，跟别人结婚，还要离开英国本岛，前往遥远的北美（美国在北美洲）弗吉尼亚州，你叫莎士比亚在这个时候去创作一部喜剧，他怎么写得出来，他根本就没有心情写，也没有创作的灵感。诗人、作家除了懂得语言的遣词排句，还要深入生活实际，懂得与人和事情是怎么一回事，或者通过电影、小说、名著结合自身的生理、心理感受，通过他（她）的眼晴看；鼻子闻；耳朵听；嘴巴品尝；用双手或者双脚去触摸、感受、感觉。他才能获得创作灵感，才有可能创造出好的作品，好的文章和好的小说。
“我的男主角会是怎样的？”莎士比亚迷惘的，望向天空的眼睛忽然转过来盯着薇拉。他平静的语气“为爱而苦闷烦恼，至为悲伤伤心？”。“是一个开端（开始）？让他是一个公爵（有钱有地位），女主角……”薇拉想给莎士比亚以创作的灵感，把喜剧中的男主角想象成一个公爵有钱有地位。“美利坚之行（旅），没有爱的婚姻。”莎士比亚把盯着薇拉看的眼睛收了回来，望一下地面，然后用眼睛生气地盯着薇拉。“在海上，驶向新世界（新大陆，北美洲是英国开发新的领土）。”薇拉没有理会莎士比亚神态表情，她十分向往憧憬到弗吉尼亚农场成为韦赛斯夫人的生活。“一场暴风，全都没了。”莎士比亚想象薇拉和韦赛斯乘坐的邮轮行驶在浩瀚海洋海面上，突然遇到飓风【飓风Hurricane)，大西洋和北太平洋地区将强大而深厚(最大风速达32.7米/秒，风力为12级以上）的热带气旋称为飓风，也泛指狂风和任何热带气旋以及风力达12级的任何大风。飓风中心有一个风暴眼，风暴眼愈小，破坏力愈大。】大浪，甚至海怪和海妖，把整个邮轮掀翻，沉没在深深的海洋底部，那里阳光透射不进来，暗无天日。“她漂流到……空旷的海边。”薇拉知道莎士比亚在诅咒（祈求鬼神加祸于所恨的人）她和韦赛斯的婚姻，希望他们的婚姻走向是无尽的痛苦与海洋深渊之中，彻底消亡消灭，没有爱，更谈不上幸福。
“她被带领到公爵那…… 奥斯诺”薇拉继续提示莎士比亚。“奥斯诺？”莎士比亚没想到他这么诅咒、不看好薇拉和韦赛斯的婚姻，薇拉居然不生气，甚至能够急中生智（紧急的时候，猛然想出办法、主意）。“好名字”莎士比亚不由得赞叹薇拉是个聪明的女人。“她唯恐失去贞洁，她装扮成男孩去见他。”薇拉继续说，这个灵感来源于她第一次去玫瑰剧场，她穿着男人衣服，把长发挽起来。前往玫瑰剧场应聘演员时，见到莎士比亚的情景。“不能倾诉她对他（莎士比亚）的爱意。”莎士比亚晓得薇拉还是很喜欢他，很爱他的，但是他和薇拉之间的恋爱是浪漫，温馨、甜蜜，但婚姻不是，婚姻更多的是男女双方两个家庭之间的利益结合体，现在婚姻也同样如此，你们觉得我说的对吗？
“但结局还不错。”薇拉深情的望着莎士比亚的眼睛，她在现实生活中不能和莎士比亚结为夫妻，但是在剧本中他们能够融合为一体，能够成为小说，不是，是世界名著中的男女主角。“怎么结局？”莎士比亚询问薇拉。“我不知道，只有上天（神）才知道。”薇拉遏制（控制、抑制）不了自己对莎士比亚的感情，她走上前来扑向莎士比亚，莎士比亚伸出他的双臂，搂住薇拉的腰。“在我的心中，你永远不会老。”莎士比亚的头靠着薇拉披满金黄色头发的右肩膀上，他闻（嗅）到薇拉的头发、身体里散发出来的，特有的女孩香气香味。 https://t.cn/E25fXZ5
“那是我们自己完成的【罗密欧与朱丽叶剧本】，在我未来的日子里，我不愿有所不同。”薇拉要离开莎士比亚了，但她仍然为莎士比亚能写出《罗密欧与朱丽叶》这样伟大的爱情作品，虽然这个作品是个悲剧，但它是一个不朽的世界名著，薇拉能成为莎士比亚笔下的女主角朱丽叶，并且能够登上戏剧舞台演出，获得观众的掌声、呼声和尖叫声，而兴奋激动，她会为她能登上戏曲舞台，出演女主主角，感到非常自豪和骄傲 ，可能也就是薇拉一辈子难以磨灭的记忆和印象。“我伤害了你，我感到抱歉。”莎士比亚与薇拉热恋过，但是他隐瞒了他已经结过婚，有老婆孩子的事实。“如果失去我，使你不再写作，我会感到很伤心、很郁闷。”薇拉不敢看着莎士比亚的眼睛，她略微低下头，希望莎士比亚振作一些，能够早日摆脱走出失恋的阴影。
薇拉抬起头，上前几步靠近莎士比亚，脸上挤出几丝笑容“伊丽莎白女王命令你写喜剧，威廉，《第十二夜》。”能够获得伊丽莎白女王的青睐（重视；看得起），威廉·莎士比亚以后能够平步青云（人一下子轻易登上很高的地位），一步登天（一下子就达到很高的境界或程度），离当大作家、大剧作家、大诗人只有一步之遥，这是多少作家、编剧，诗人只能在梦中才能办得到的事情。机会已经在向莎士比亚招手了，以后他不会像现在这样贫穷，被人瞧不起，鄙夷。他会变得富有，极有可能获得伊丽莎白女王授予的爵位或官职，名媛贵妇都争着与他交往，成为有身份有地位的人，受人尊敬，受人敬仰，受人爱戴，受人喜欢的一代文学巨匠、大文豪。
“一个喜剧？”莎士比亚没有用他的眼睛注视薇拉，听到薇拉说伊丽莎白女王要他写一个喜剧，他有些茫然，他眼看他心爱的女人或者女孩离他远去，跟别人结婚，还要离开英国本岛，前往遥远的北美（美国在北美洲）弗吉尼亚州，你叫莎士比亚在这个时候去创作一部喜剧，他怎么写得出来，他根本就没有心情写，也没有创作的灵感。诗人、作家除了懂得语言的遣词排句，还要深入生活实际，懂得与人和事情是怎么一回事，或者通过电影、小说、名著结合自身的生理、心理感受，通过他（她）的眼晴看；鼻子闻；耳朵听；嘴巴品尝；用双手或者双脚去触摸、感受、感觉。他才能获得创作灵感，才有可能创造出好的作品，好的文章和好的小说。
“我的男主角会是怎样的？”莎士比亚迷惘的，望向天空的眼睛忽然转过来盯着薇拉。他平静的语气“为爱而苦闷烦恼，至为悲伤伤心？”。“是一个开端（开始）？让他是一个公爵（有钱有地位），女主角……”薇拉想给莎士比亚以创作的灵感，把喜剧中的男主角想象成一个公爵有钱有地位。“美利坚之行（旅），没有爱的婚姻。”莎士比亚把盯着薇拉看的眼睛收了回来，望一下地面，然后用眼睛生气地盯着薇拉。“在海上，驶向新世界（新大陆，北美洲是英国开发新的领土）。”薇拉没有理会莎士比亚神态表情，她十分向往憧憬到弗吉尼亚农场成为韦赛斯夫人的生活。“一场暴风，全都没了。”莎士比亚想象薇拉和韦赛斯乘坐的邮轮行驶在浩瀚海洋海面上，突然遇到飓风【飓风Hurricane)，大西洋和北太平洋地区将强大而深厚(最大风速达32.7米/秒，风力为12级以上）的热带气旋称为飓风，也泛指狂风和任何热带气旋以及风力达12级的任何大风。飓风中心有一个风暴眼，风暴眼愈小，破坏力愈大。】大浪，甚至海怪和海妖，把整个邮轮掀翻，沉没在深深的海洋底部，那里阳光透射不进来，暗无天日。“她漂流到……空旷的海边。”薇拉知道莎士比亚在诅咒（祈求鬼神加祸于所恨的人）她和韦赛斯的婚姻，希望他们的婚姻走向是无尽的痛苦与海洋深渊之中，彻底消亡消灭，没有爱，更谈不上幸福。
“她被带领到公爵那…… 奥斯诺”薇拉继续提示莎士比亚。“奥斯诺？”莎士比亚没想到他这么诅咒、不看好薇拉和韦赛斯的婚姻，薇拉居然不生气，甚至能够急中生智（紧急的时候，猛然想出办法、主意）。“好名字”莎士比亚不由得赞叹薇拉是个聪明的女人。“她唯恐失去贞洁，她装扮成男孩去见他。”薇拉继续说，这个灵感来源于她第一次去玫瑰剧场，她穿着男人衣服，把长发挽起来。前往玫瑰剧场应聘演员时，见到莎士比亚的情景。“不能倾诉她对他（莎士比亚）的爱意。”莎士比亚晓得薇拉还是很喜欢他，很爱他的，但是他和薇拉之间的恋爱是浪漫，温馨、甜蜜，但婚姻不是，婚姻更多的是男女双方两个家庭之间的利益结合体，现在婚姻也同样如此，你们觉得我说的对吗？
“但结局还不错。”薇拉深情的望着莎士比亚的眼睛，她在现实生活中不能和莎士比亚结为夫妻，但是在剧本中他们能够融合为一体，能够成为小说，不是，是世界名著中的男女主角。“怎么结局？”莎士比亚询问薇拉。“我不知道，只有上天（神）才知道。”薇拉遏制（控制、抑制）不了自己对莎士比亚的感情，她走上前来扑向莎士比亚，莎士比亚伸出他的双臂，搂住薇拉的腰。“在我的心中，你永远不会老。”莎士比亚的头靠着薇拉披满金黄色头发的右肩膀上，他闻（嗅）到薇拉的头发、身体里散发出来的，特有的女孩香气香味。 https://t.cn/E25fXZ5
【黄帝内经】
【上卷 素问篇 上古天真论】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动。
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
【四气调神大论】
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槀不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
【上卷 素问篇 上古天真论】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动。
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
【四气调神大论】
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槀不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
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