#宝哥说运动[超话]#久卧伤“气”,这里指的是人体的元气;
肺主一身之气,气也就包含了“呼吸”。
五行中,肺属“金”,肾属“水”,肝属“木;
”“金”能生“水”,水生万物。#瑜伽心语#
肾主骨,久卧肺气亏虚,不能儒养骨骼,
长期躺沙发,会导致骨骼关节排列不正;
骨不正,气血循环自然不畅,身体就会慢慢出现问题。
我们身体累了,不是不能躺着休息,而是不能躺久了(超过一个小时就算久了)。
所以,你该起来做一些合适的“运动”了;
除非,你躺着也能“挣钱”。[允悲][允悲][允悲]#T.F整体疗法分享# https://t.cn/RyhoNN9
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骨不正,气血循环自然不畅,身体就会慢慢出现问题。
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现在和老公已经无法沟通了,让他自生自灭吧。我现在把希望都寄托于孩子,由于婚姻的不幸福,我是不是应该离婚呢?我的命理怎样,
坤造:壬戌、己酉、丙午、庚寅
丙火日元生于仲秋酉月金旺之季失令,干支土、金成势耗泄交加;局中唯有日时支木、火为生身之物,八字为财旺身弱之命,五行喜用木、火帮身得以担财,忌土、金、水。
从你八字来看,虽为财旺身弱之命,不过地支寅午戌三合火局帮身有力,足以担起命中之财,也暗示你工作和生活中多得贵人相助。
感情上丙午阴阳差错日出生的人婚姻上难免会遭遇坎坷波折;经过实践来看:丙午日这一天出生的人,无论男女在感情上都很难顺心如意;如果大运逢(子、丑)冲穿引动婚宫婚变者居多。
幸好婚宫午火羊刃护身为你命中用神,夫星壬水在年干透出,虽为你命中忌神,但距离日元较远对你也不会有太大的伤害;只要好好维护两人的感情,虽然家庭不会太和谐,吵闹争执在所难免,但婚变的几率并不大。
24至34岁的时候走丙午大运,干支喜神比劫火来帮身大吉,说明这十年你的收入就不低;不过婚宫伏吟,午午自刑不吉,此为感情不顺之象,夫妻吵闹争执无法避免,没有因此婚变说明你你们的缘分较深。
现在走在34至44岁的乙巳大运中,依然是喜用神木、火生扶之运大吉,运行巳火禄神之地,这十年经济收入依然不低,且事业上有望迈向新台阶,感情上注意维护,熬过明后两年也就不会再有任何问题。
今年流年七杀夫星克身,来自丈夫的欺骗和压力较多,干透己土伤官,你也内心对丈夫和婚姻充满了排斥。
明年忌神金水两旺,天克地冲婚姻宫不吉,届年对你们的婚姻绝对是一个严峻的考验,千万不可放手不管,而是要防范他别在这条路上越陷越深呀!
2022年刑太岁,丑土伤官当令六穿婚姻宫,夫妻矛盾必然有增无减,好在三合有所化解,并不会因此导致严重的问题,但是需防丈夫外债缠身。
2023年皆吉不仅收入会不断提升,而且经过明后的一番整治,你丈夫也能够安分很多,婚姻家庭有望和谐一些;2024年冲太岁,需防口舌是非破财。
明后年流年不利放手不管你丈夫,其必定是越陷越深,要么就是你严加看管,夫妻因此冲突不断。
#命理##婚姻生活#
坤造:壬戌、己酉、丙午、庚寅
丙火日元生于仲秋酉月金旺之季失令,干支土、金成势耗泄交加;局中唯有日时支木、火为生身之物,八字为财旺身弱之命,五行喜用木、火帮身得以担财,忌土、金、水。
从你八字来看,虽为财旺身弱之命,不过地支寅午戌三合火局帮身有力,足以担起命中之财,也暗示你工作和生活中多得贵人相助。
感情上丙午阴阳差错日出生的人婚姻上难免会遭遇坎坷波折;经过实践来看:丙午日这一天出生的人,无论男女在感情上都很难顺心如意;如果大运逢(子、丑)冲穿引动婚宫婚变者居多。
幸好婚宫午火羊刃护身为你命中用神,夫星壬水在年干透出,虽为你命中忌神,但距离日元较远对你也不会有太大的伤害;只要好好维护两人的感情,虽然家庭不会太和谐,吵闹争执在所难免,但婚变的几率并不大。
24至34岁的时候走丙午大运,干支喜神比劫火来帮身大吉,说明这十年你的收入就不低;不过婚宫伏吟,午午自刑不吉,此为感情不顺之象,夫妻吵闹争执无法避免,没有因此婚变说明你你们的缘分较深。
现在走在34至44岁的乙巳大运中,依然是喜用神木、火生扶之运大吉,运行巳火禄神之地,这十年经济收入依然不低,且事业上有望迈向新台阶,感情上注意维护,熬过明后两年也就不会再有任何问题。
今年流年七杀夫星克身,来自丈夫的欺骗和压力较多,干透己土伤官,你也内心对丈夫和婚姻充满了排斥。
明年忌神金水两旺,天克地冲婚姻宫不吉,届年对你们的婚姻绝对是一个严峻的考验,千万不可放手不管,而是要防范他别在这条路上越陷越深呀!
2022年刑太岁,丑土伤官当令六穿婚姻宫,夫妻矛盾必然有增无减,好在三合有所化解,并不会因此导致严重的问题,但是需防丈夫外债缠身。
2023年皆吉不仅收入会不断提升,而且经过明后的一番整治,你丈夫也能够安分很多,婚姻家庭有望和谐一些;2024年冲太岁,需防口舌是非破财。
明后年流年不利放手不管你丈夫,其必定是越陷越深,要么就是你严加看管,夫妻因此冲突不断。
#命理##婚姻生活#
风水,为何有形必有应
01
孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 世间的万事万物,有其形必有其灵,有其灵必有其应 ,说明任何二种或二种以上事物,都会有某些对应关系。这是一种能量相互作用现象。风水也离不开这个原则与规律。我们老祖宗从易经思维中发现了一些规律,这规律通用于万事万物,住宅风水环境某些不合理现象,必定会产生一些不合理的事情,这也是因与果的关系与原理。
在风水的堪察与设计调整中,有三个步骤,形、灵、应,是空间、时间、事物三者的延续组合作用,三者相互联系发生作用而生吉凶。空间对应是形,时间对应是灵,事物对应是应,有其形而必有其灵,有其灵而必有其应。反过来说:有诸内必形于外,任何事物的内在性“气”质,必然会在表面上体现出来。也就是內因作用于外形,而外形必是內因生发之现象表露。
我们现在都知道组成宇宙的任何物质都是由基本粒子堆砌而成的,又因为粒子的堆砌方式和排列顺序不同,才形成了各种不同物质的分类,既有相似又有不同。如同是由碳元素堆砌而成的钻石与石墨,它们虽然都有由碳元素堆砌,但反应后其物质性质是不同的,如易经的阴阳二爻,虽只阴阳二爻因二爻组合不同,其所变化产生的卦不同。因为其排列方式和排列顺序的不同,才形成了形状和性能决然不同的两种物质。原子是由原子核与围绕核运转的电子组成,那原子一定是个‘带电体’。而带电体的周围一定会存在按照一定规律运转的,类似磁铁周围的由磁力线组成的磁场的“场”,或称为生物能量场。如易经中有阴阳二爻,组合成乾坤二卦,又因其所动之爻不同,而产生变化成八卦。
02
宇宙中各种物质、能量、系统场态都有相互“感应”的功能,它们的生物场相互交叉影响的“场效应”功能达成一种转化,所以宇宙是一个主系统,由它们各自的“场交叉”与“场效应”造就了整个宇宙的各种各样的生态事物。这是个有机整合过程,其结果是性能质量不同其形状不同。反过来说;形状不同其性能质量必然也不同。“场交叉”拿易经来解释就是事物演化发展的动力,“场效应”是事物交融后的状态结果。是故八卦演化成天地交泰,水火相济、风雷相博,山泽通气。上下交叉结合,产生阴阳互化,生成万事万物。宇宙中任何物质都是以这个形式生发、转换、存在、复生发、转变,周而复始。生命的存在形式也属这个范畴。周易是根据这个原则来阐述宇宙间任何事物的,风水是以周易理论为依据的一种自然学科,也遵循这宇宙的原则,人们也根据此来断定吉凶祸福。
下面以风水之形、理来简要分析阐述形、灵、应之关系。风水之形,被称为峦头,峦头无外乎龙、坐、向、砂、水,也就是我们人类感观上的形状形体。无论阴宅风水还是阳宅风水,凡一切有物理特征的事物都被称为形峦。“峦头无假,理气无真”。也不是说只要峦头就行,所谓理气无真者,这里所指的理气即为以上所说之灵,灵即是能量的转换过程,这个转换功能与时间呈同步性,同时因时间的变换而使能量的性质转化,也就是说,理气方面是要根据形状的差异、时间推移、对应对象的变化而有所不同。这里的“无真”二字是指随时变动的能量转换,由一个“真”转化到另一个“真”,周而复始,生生不息。
所以说这“无真”是广义无真。风水理气的各家理论依据虽大同小异,但具体的操作方法大不相同,虽然各家学说众多,但其主要有以下几个方面,如环境方位因素(如二十四山、廿八宿、六十龙、七十二龙、河洛生成、六十四卦等等,被各种门派所用。)、对应因素(如山水、坐向、龙砂、山地、平洋、阴宅、阳宅、男女、生肖、先天命卦、财官禄等等。)、时间因素(如元运、流年太岁、家族繁延等)、宇宙场态因素(各种五行、八卦、九星、纳甲、纳音、神煞等等),风水理气方面比较复杂。将多变的理气交融于不变的形体上,生化作用而产生结果。所以形、灵、应是风水预测与设计的三个重点,只有在形与灵作用后才发生新的吉凶作用,所以风水也是一个有机整合系统。
03
我们所研究的是现实世界各种事物的本质与规律。风水中吉凶现象虽然复杂多变,只要能找到本质性的构架,或外在表像结构,就能用易经原理化繁为简,就能知道其规律性。我们可以用形之“因”,灵之生化作用,应来证实事物的必然规律与结果。并将这规律总结传承下去,我们要有与时俱进的精神,用科学的方法,实事求是的态度来总结、发扬、简而易行、又不失真谛的最有价值的实用的方法。
风水,有其形而必有其灵,有其灵而必有其应,只要我们认真细致的去发现某种合理与不合理的现象,就能精准的解决各种问题,从而共享人间福祉。
古圣曰:顺乎天而应乎人,所谓天就是宇宙中自然的本原规律,只有应顺宇宙自然规律才能生存得更好。而易经最大的特色就是通过阴、阳、五行、河洛、八卦等,以二进制的简便模式巧妙的破译了宇宙的本原规律,这规律对应宇宙中的任何事物,我们应该珍惜这部经典,将其发扬光大是我们神圣的使命。
01
孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 世间的万事万物,有其形必有其灵,有其灵必有其应 ,说明任何二种或二种以上事物,都会有某些对应关系。这是一种能量相互作用现象。风水也离不开这个原则与规律。我们老祖宗从易经思维中发现了一些规律,这规律通用于万事万物,住宅风水环境某些不合理现象,必定会产生一些不合理的事情,这也是因与果的关系与原理。
在风水的堪察与设计调整中,有三个步骤,形、灵、应,是空间、时间、事物三者的延续组合作用,三者相互联系发生作用而生吉凶。空间对应是形,时间对应是灵,事物对应是应,有其形而必有其灵,有其灵而必有其应。反过来说:有诸内必形于外,任何事物的内在性“气”质,必然会在表面上体现出来。也就是內因作用于外形,而外形必是內因生发之现象表露。
我们现在都知道组成宇宙的任何物质都是由基本粒子堆砌而成的,又因为粒子的堆砌方式和排列顺序不同,才形成了各种不同物质的分类,既有相似又有不同。如同是由碳元素堆砌而成的钻石与石墨,它们虽然都有由碳元素堆砌,但反应后其物质性质是不同的,如易经的阴阳二爻,虽只阴阳二爻因二爻组合不同,其所变化产生的卦不同。因为其排列方式和排列顺序的不同,才形成了形状和性能决然不同的两种物质。原子是由原子核与围绕核运转的电子组成,那原子一定是个‘带电体’。而带电体的周围一定会存在按照一定规律运转的,类似磁铁周围的由磁力线组成的磁场的“场”,或称为生物能量场。如易经中有阴阳二爻,组合成乾坤二卦,又因其所动之爻不同,而产生变化成八卦。
02
宇宙中各种物质、能量、系统场态都有相互“感应”的功能,它们的生物场相互交叉影响的“场效应”功能达成一种转化,所以宇宙是一个主系统,由它们各自的“场交叉”与“场效应”造就了整个宇宙的各种各样的生态事物。这是个有机整合过程,其结果是性能质量不同其形状不同。反过来说;形状不同其性能质量必然也不同。“场交叉”拿易经来解释就是事物演化发展的动力,“场效应”是事物交融后的状态结果。是故八卦演化成天地交泰,水火相济、风雷相博,山泽通气。上下交叉结合,产生阴阳互化,生成万事万物。宇宙中任何物质都是以这个形式生发、转换、存在、复生发、转变,周而复始。生命的存在形式也属这个范畴。周易是根据这个原则来阐述宇宙间任何事物的,风水是以周易理论为依据的一种自然学科,也遵循这宇宙的原则,人们也根据此来断定吉凶祸福。
下面以风水之形、理来简要分析阐述形、灵、应之关系。风水之形,被称为峦头,峦头无外乎龙、坐、向、砂、水,也就是我们人类感观上的形状形体。无论阴宅风水还是阳宅风水,凡一切有物理特征的事物都被称为形峦。“峦头无假,理气无真”。也不是说只要峦头就行,所谓理气无真者,这里所指的理气即为以上所说之灵,灵即是能量的转换过程,这个转换功能与时间呈同步性,同时因时间的变换而使能量的性质转化,也就是说,理气方面是要根据形状的差异、时间推移、对应对象的变化而有所不同。这里的“无真”二字是指随时变动的能量转换,由一个“真”转化到另一个“真”,周而复始,生生不息。
所以说这“无真”是广义无真。风水理气的各家理论依据虽大同小异,但具体的操作方法大不相同,虽然各家学说众多,但其主要有以下几个方面,如环境方位因素(如二十四山、廿八宿、六十龙、七十二龙、河洛生成、六十四卦等等,被各种门派所用。)、对应因素(如山水、坐向、龙砂、山地、平洋、阴宅、阳宅、男女、生肖、先天命卦、财官禄等等。)、时间因素(如元运、流年太岁、家族繁延等)、宇宙场态因素(各种五行、八卦、九星、纳甲、纳音、神煞等等),风水理气方面比较复杂。将多变的理气交融于不变的形体上,生化作用而产生结果。所以形、灵、应是风水预测与设计的三个重点,只有在形与灵作用后才发生新的吉凶作用,所以风水也是一个有机整合系统。
03
我们所研究的是现实世界各种事物的本质与规律。风水中吉凶现象虽然复杂多变,只要能找到本质性的构架,或外在表像结构,就能用易经原理化繁为简,就能知道其规律性。我们可以用形之“因”,灵之生化作用,应来证实事物的必然规律与结果。并将这规律总结传承下去,我们要有与时俱进的精神,用科学的方法,实事求是的态度来总结、发扬、简而易行、又不失真谛的最有价值的实用的方法。
风水,有其形而必有其灵,有其灵而必有其应,只要我们认真细致的去发现某种合理与不合理的现象,就能精准的解决各种问题,从而共享人间福祉。
古圣曰:顺乎天而应乎人,所谓天就是宇宙中自然的本原规律,只有应顺宇宙自然规律才能生存得更好。而易经最大的特色就是通过阴、阳、五行、河洛、八卦等,以二进制的简便模式巧妙的破译了宇宙的本原规律,这规律对应宇宙中的任何事物,我们应该珍惜这部经典,将其发扬光大是我们神圣的使命。
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