【隆中对深得刘备欣赏，为何庞统获悉后，却冷冷地给了八个字？】
刘备三顾茅庐之后，终于见到了诸葛亮，迫不及待的问计诸葛亮，于是千古名篇《隆中对》就此出炉。刘备听后大赞，力邀诸葛亮复兴汉室。#每天读国学#

诸葛亮的隆中对，历史评价一直很高，还入选了初中语文教科书，多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。

然而让人奇怪的是，如此一个令人惊叹的战略，庞统获悉之后，却冷冷的给了八个字评价，并不看好隆中对这一千古奇谋！而且，通过隆中对，也可以看到诸葛亮与庞统的谋略谁更强。

隆中对的核心思想，除了天下三分论之外，就是讲述三分之后刘备何去何从，核心战略是如下这一句话。

待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？

也就是说，一路从荆州、一路出益州，刘备兵分两路，就能北伐中原，实现复兴汉室的终极梦想。

然而，庞统获悉这一战略之后，却冷冷的给出了八个字，即“鼎足之计，难以得志”！显然，庞统不看好隆中对的战略，已经不是说未来北伐中原的问题了，而是说这一战略让蜀国与东吴、魏国实现“三国鼎立”都难以得志。

庞统这一令人惊悚的结论，到底是哗众取宠，还是理性分析？
其实，准确的来说，庞统一半赞同诸葛亮，认为益州天府之国，人口富庶，是北伐的根基；但另一半不仅不认为荆州有助于复兴汉室，反而会破坏蜀国的战略。

众所周知，荆州西通巴蜀，东连吴国，北邻汉沔，地理位置极佳，所以刘备占据荆州，看似可以北上伐曹、东下连吴、西进川蜀，属于战略要地。

所以，诸葛亮隆中对中认为，荆州是“用武之国”，可以打向各方，掌握军事主动权。一旦有了机会，就可以兵分益州、荆州两路，用两个拳头攻打曹操，让曹操难以招架。

既然如此，在庞统眼里，刘备占据荆州到底有何弊端？庞统有三个理由。

一，因为荆州是战略要地，所以此前曹操、孙权、刘备一直争夺此地，庞统总结为“荆州荒残，人物殚尽”，已经不足以成为刘备未来的战略支撑点。

二，荆州的优势，却也是荆州的劣势，诸葛亮认为是“用武之国”，其实却是四战之地，时刻面临孙权、曹操的压力，容易被人围攻，以弱小的刘备而言，压力实在太大了。

三，相比曹操和孙权，刘备实力过于弱小，即便未来拿下益州，主要精力应该是先守住，而非打出去，慢慢积蓄力量，增强蜀国实力，而不是把力量浪费在这种险地。

因此，在庞统看来，荆州犹如鸡肋，食之无味、弃之可惜，但最终还是应该忍痛放弃，将战略重心彻底转向益州。原因很简单，如果刘备不放弃荆州，那么就此后患无穷，甚至影响蜀国成为三足中的一足。

从历史发展来看，证明了庞统超前的预见性，最典型的两件事是：蜀吴结盟，关羽败走麦城。
夷陵之战前，蜀国和东吴虽然貌似结盟，但却一直不是真正的联盟，两国关系极为脆弱，问题就出在荆州。对蜀国而言，荆州是北伐中原的战略要地，但对东吴而言，却关系到国家安全，自荆州顺江而下，处于下游的东吴几是门户大开，所以必然要掌控荆州。

荆州对东吴是威胁，对曹操也是威胁。关羽依靠荆州南郡，发动襄樊之战，水淹七军威震华夏，打的曹操差点迁都，说明荆州的确是讨伐曹操的要地。然而，关羽进攻曹操之时，原本盟友东吴却背盟偷袭了关羽，导致关羽败走麦城，顺利夺取了荆州。

东吴拿到荆州之后，两国才真正结盟。换言之，刘备掌握荆州时，东吴、魏国都是刘备敌人，两国合攻蜀国，还如何三国鼎立？所以，庞统分析非常有见地，符合当时实际情况。可惜，刘备却不愿放弃荆州，最终成了关羽之死和夷陵之战的源头，这两次惨败之后，如果东吴、魏国趁机灭蜀，蜀国能够抵挡，能够避免被灭吗？而如果没有这两次惨败，蜀汉国力又该有多强？

显然，从隆中对这一战略来看，暴露出诸葛亮的一个致命弱点，归纳起来就是具体和务实，因此要比庞统略逊一筹。

隆中对时，诸葛亮一介书生，没有为官经历，所以荆州、益州兵分两路有点想当然了，比如隆中对中有“百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”，实际可能吗？而庞统做过多年的底层官员，更注重实际情况，所以才做出理性和最识时务的判断，最终一语道出隆中对的弱点！

在唐朝有一个真实的事情，有一介书生，是个孝子，待人也很好，但是连续几年考试都落榜，心情十分沮丧。有一天，他慕名拜见一位德高望重的禅师，并向他诉说自己内心的苦闷。禅师听完他讲的话之后，笑笑，指了指庙外面的一棵梧桐树，示意他将树底下的落叶全部捡起来，放到包里，背回去放好，第二天继续。

书生不明白禅师的意思，但是为了能够得到他的点拨，每天过来捡一点树叶放到自己的包里，直到梧桐树逐渐光秃为止。

这一天，老禅师将书生叫到身前，让他背上两袋落叶拿到京城里去卖，并且跟他说要价十两黄金。禅师还给他两张一样的纸条，嘱咐说：“其中的一张要交给买主，能买得起落叶的必定是雍容华贵之人；另一张给你，但落叶没有卖掉前你不许看，卖掉之后你才能看。”禅师反复地强调，“只有卖掉落叶，你的人生才能有重大的变化，你必须要坚持把它卖掉。”书生将信将疑，到了京城之后按照禅师的吩咐，在大街上摆开了字幅，上面非常显眼地写了几个大字：十两黄金卖落叶。

别人从他身边走过，纷纷嘲笑他：“哎哟，这个人有毛病，异想天开，卖落叶，十两黄金，傻瓜！”书生觉得自己真是丢人现眼，可想到老禅师对他说的话，他坚持了。到了第六天，正在打盹的书生突然被人推醒：“哎，小兄弟，你那袋子里真的是装着落叶吗？为何要卖黄金十两啊？”书生一看，询问之人雍容华贵，旁边还有两个侍从，像是富贵人家的人，于是他取出包里的纸条就交给了那个人。

那个人接过纸条，拆开一看，眉头舒展，大悦。然后问了书生的姓名和住址，说：“十日之后一定将十两黄金送上门。”然后挥手告别。书生做梦都没想到，两袋落叶居然真的能卖十两黄金。他告别了买主，立刻拆开另一张纸条，想看个究竟，上面是这么写的：此叶从成长到凋谢，是树的四季变化的见证，于人而言，是成败的见证，于国家而言，代表着历史的变迁，若国君能重视落叶，以史为鉴，必能知兴替，天下必兴旺，倘真如此，十两黄金不为贵。

原来老禅师根据当时新颁布的一些宣传推断，必定会有高官在那段时间来私访民情，而小小的落叶却隐含着人生之理，治国之理，就这一点，它是无价的。书生拿着手中的纸团，无比佩服禅师的神机妙算。回家之后立刻总结了自己落榜的原因，“哎呀，我怎么跟落叶一样啊，为什么？”查漏补缺，准备迎接来年的科举考试。可是参加考试之前，居然有人到他家来邀请他进京，当场面试通过，入朝为官。面试官就是那落叶的买主——唐太宗。

231958vrzo9v0z9elr7c90.jpg

我们人生的每一个阶段都有不同的失败，若能将这些经验好好地储存好，自己总结经验得失、扬长避短，拒绝在碰壁之后灰心丧气，懂得把握时机，就像佛法中说的六波罗蜜的忍辱精进，有些“落叶”便是我们人生的无价之宝。

【清明记游“上河园”】

清明时节，想起那幅锦图《清明上河图》，回忆起那次旅行，开封的清明上河园，带我穿越到了宋朝。一介书生张择端，用一幅画尽展一个鼎盛的时代。聪明的现代人，把他的图画建成园林，一幅生动立体的画卷，让人们可以回到千年前的楼台街衢，过一段风雅别致的宋人生活。

依着汴河的宋都广场，环绕的石柱，精致的雕刻；虹桥广场，生动的塑像再现了都城的情趣，飘扬的旗幌呼应着今日的热闹。更加旺盛着人间烟火的是民俗街上的热烈：勾栏瓦肆、醉杏楼、驿栈，擂台、磨房、鸳鸯坛……尽显大宋都市里商贾云集、车来人往、市场活跃、歌舞升平。幢幢仿古建筑，宣德殿、宣和殿、拂云阁、茗春坊、揽秀轩、九龙桥，以及令人叹为观止的北宋皇城，瑰伟气魄，风发风流，壮丽壮观，是曾经的“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”的气派；信步皇家园林的亭台楼榭，水光潋滟，旌旗招展。在这里，曾有数代北宋王朝皇帝，个个威武，人人庄严，以百万都市的人口称雄世界；漫步在汴河岸边，看座座古桥横跨于清澈的涓涓江流，汴河之上，碧波荡漾，游船点点，桅杆高耸，秋风阵阵……

游客可以换上一身宽袍长裙，做一回闲适的宋时百姓。且看，茶楼酒肆、舟车牲畜、塔厅廊庙、卦命杂耍应有尽有，贩夫走卒、公差衙役各色人等络绎不绝、皆尽其妙，好一幅灵动的《清明上河图》！汴绣、木板年画、官瓷、茶道、纺织、印刷、面人、糖人等手工艺术的现场表演制作让人留连，各种曲艺、杂耍、神课、博彩、驯鸟、斗鸡、耍猴等民俗风情表演接连不断；捏面人、吹糖人、画糖画、相面、拉大片等令人目不暇接；投镖、射箭、打弹弓、爬绳、钻圈、荡秋千、溜滑梯等旧时的游戏激起孩子们无限乐趣……街衢里吐火的汉子赢来阵阵喝采，小巷中斗鸡的尖叫此起彼伏。

唯有“清明”二字，最值得一路前行的时代心怀景仰。历史是一面镜子，清明上河园是一本装裱的史册，它映照出了一个朝代的社会民俗生活长卷。一千多年前，张择端把它从现实搬进了画卷，一千多年后，开封人又把它从画卷搬进了现实。我想，这样做的更大意义，是表达出了世人的期待、国家的愿景。
施崇伟