#人民教师一家三口惨遭灭门# ，四川高院二审改判死缓，谅解书是凶手女儿出，二审死者亲属“毫不知情”“没有参与”“什么时间处理的都没有人通知我们”
房子是男方父母买的登记在男方名下，离婚应该归男方，被女方一家人强住，驱逐男方。男方回家沟通离婚事宜被灭门宣称是被夺孩子才反击。凶手判死缓，男方所有财产归女方。灭门夺财成功，连一个都不需要死，死缓后几经减刑，可能还可以保外就医，也就蹲几年监狱，太划算了，此事会引起效尤，比彭宇案影响恶劣得多。
四川省高院经审查认为，张志军确有自首、自愿认罪、被害人亲属谅解（凶手女儿，男方所有财产归属人，父亲灭门最大也是唯一受益人）等法定、酌定从轻情节。在张志军的主观恶性方面，四川省高院认为案件发生在特定亲属之间，基于被害人不期而至且抢夺孙女（到被女方抢占的自己家里沟通离婚事宜），张志军劝阻无效情况下（凶手和其妻子的话作证）为维护自身及亲人的利益及安全（确实，灭门男方后女方安全了，女方全拿男方财产利益确实维护了）而实施的激情犯罪（确实是激情犯罪，在男方提起离婚后4天就买了凶器，在家里藏好，激情了很多天），被害人对矛盾激化负有的直接责任（此责任没有证据只有凶手一家证言），“致其犯罪行为的可谴责程度降低，应当与严重危害社会治安的其他故意杀人犯罪案件有所区别（确实有区别，其他的最多杀人，法律不会让受害者的财产给凶手一方，这个可以灭门夺财）”。
2020年10月28日，四川省高院作出的二审判决中认为，张志军作案后，在被害人一家失去反抗能力，尤其是被害人邹波被其捅伤后，没有继续加害，反映出其在激情犯罪后认罪、悔罪的主观心态，因此从张志军的主观恶性来看，“尚不属于犯罪动机极其恶劣、犯罪目的极其卑鄙、不杀不足以平民愤的情形”，基于以上理由，二审判决张志军死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身。
2017年10月22日，在孩子出生4个月左右，张静与邹涛因抽烟问题发生争执，当日邹涛便离开家中，在外租房居住。2017年11月、2018年12月，邹涛两次向人民法院申请起诉离婚，但两次都未获得法院支持，夫妻间的隔阂进一步加深。
2019年1月10日，邹涛、邹涛父亲邹波（化名）、母亲杨菊（化名）被发现在成都彭州市的家中被人杀害，凶手竟然是邹涛再熟悉不过的岳父张志军。
四川省高级人民法院二审判决认定，2019年1月7日，邹涛父母邹波、杨菊乘坐火车前往成都，于1月9日抵达彭州邹涛租住的地方。1月10日上午10点左右，邹涛与父母一同前往家中就女儿带养问题与岳父岳母进行沟通。邹涛的妻子张静回忆说，当天上午10点35分，她接到了自己母亲的电话，称邹涛和父母一起来到了家中抢孩子闹事，张静随即给物业打电话并报警。
张静的父亲张志军当天和妻子姚冰一起在家中，张静上班之后就负责带外孙女。张志军在庭审中供述，2019年1月10日案发当天10点左右，邹涛和他父母突然来到了家中，自己开门后三人便冲入了室内，“看见姚冰抱着孩子坐在沙发上，邹涛就过去抱住姚冰，他母亲就想从姚冰手中把孩子抢走”。张志军称，姚冰为了躲避被挤到了次卧门口。张志军称邹涛家一直没有管过孩子，并没有资格要小孩，于是就冲上前去将邹涛及其母亲拦开，还对坐在餐厅椅子上的邹涛父亲说让他们控制下情绪。
张志军表示，自己的劝告没有起到任何作用，邹涛和他母亲杨菊又追过去抢孩子，期间邹涛还揪着姚冰的头发按在沙发上。张志军准备去阻止时，邹父邹波站起来将其推靠在墙上，张志军于是前去衣柜隔层里拿出一把刀，并用刀尖指着让他们放手，但邹家人没有回应，邹涛还俯身揪着姚冰的头发。
张志军供述称，他于是正手握刀朝邹涛的胸口扎了两刀，邹涛就在沙发上不动了。邹涛母亲杨菊在旁边抱着孩子，张志军于是走上前正手握刀也往她胸口扎了两刀，邹涛的母亲就坐在沙发上不动了。见到自己儿子、妻子被杀伤，邹波正面向张志军扑了过来，张志军就用刀往他身上扎了一刀，邹波就倒在了客厅的地上没有动了。
张志军随后将行凶的刀放在了厨房的台子上，并拨打了电话报警，但是打了三次都是线路忙，没有接通。
上游新闻记者注意到，张志军的妻子姚冰在法庭上对于事件情况的描述和张志军基本一致，她在受到邹涛一家人的威胁后，将外孙女抱进了书房躲避，对于张志军杀人的情况并不知情，返回客厅后,“看见邹涛和他妈两人都瘫坐在沙发上，他爸坐在餐桌椅上和张志军说话”，物管人员赶到后才发现悲剧已经发生。
正在从单位返回家中的张静接到电话，让她拨打120。张静还不知道发生了什么，回到家时，警方已经封锁了现场。
医疗急救人员到场后，发现邹涛和其母亲已经当场死亡，邹涛父亲邹波送到医院后，经抢救无效，于次日在医院死亡。
网络女权/女拳/女犬却兴奋的说什么堡垒法，正当防卫，杀得好，真是畜生不如
这和性别无关，此前有个性别互换的。被害者也是善良的人民教师。恶婆杀媳案，媳妇要离婚，被婆婆杀了。被杀女方父母给独生女买的房子，为了和女婿搞好关系，放女婿名下。或许就是因为这，女方父母躲过一劫？
有人怀疑这是模仿作案，不公判决带来的必然结果。恶婆杀媳案当时网络没有这么发达，影响没有这么大。这次的灭门案二审错误判决不扭转，肯定会引起效尤，让中国的婚姻解体速度更快，影响比彭宇案还要恶劣得多。
我认为，从涉案双方公平角度，以及社会舆论导向角度，应该判凶手死刑立即执行，剥夺女方监护权和对男方财产的继承权，孩子由受害者，也就是男方的亲属抚养长大，成年后告知真相后自己处理财产和女方关系
房子是男方父母买的登记在男方名下，离婚应该归男方，被女方一家人强住，驱逐男方。男方回家沟通离婚事宜被灭门宣称是被夺孩子才反击。凶手判死缓，男方所有财产归女方。灭门夺财成功，连一个都不需要死，死缓后几经减刑，可能还可以保外就医，也就蹲几年监狱，太划算了，此事会引起效尤，比彭宇案影响恶劣得多。
四川省高院经审查认为，张志军确有自首、自愿认罪、被害人亲属谅解（凶手女儿，男方所有财产归属人，父亲灭门最大也是唯一受益人）等法定、酌定从轻情节。在张志军的主观恶性方面，四川省高院认为案件发生在特定亲属之间，基于被害人不期而至且抢夺孙女（到被女方抢占的自己家里沟通离婚事宜），张志军劝阻无效情况下（凶手和其妻子的话作证）为维护自身及亲人的利益及安全（确实，灭门男方后女方安全了，女方全拿男方财产利益确实维护了）而实施的激情犯罪（确实是激情犯罪，在男方提起离婚后4天就买了凶器，在家里藏好，激情了很多天），被害人对矛盾激化负有的直接责任（此责任没有证据只有凶手一家证言），“致其犯罪行为的可谴责程度降低，应当与严重危害社会治安的其他故意杀人犯罪案件有所区别（确实有区别，其他的最多杀人，法律不会让受害者的财产给凶手一方，这个可以灭门夺财）”。
2020年10月28日，四川省高院作出的二审判决中认为，张志军作案后，在被害人一家失去反抗能力，尤其是被害人邹波被其捅伤后，没有继续加害，反映出其在激情犯罪后认罪、悔罪的主观心态，因此从张志军的主观恶性来看，“尚不属于犯罪动机极其恶劣、犯罪目的极其卑鄙、不杀不足以平民愤的情形”，基于以上理由，二审判决张志军死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身。
2017年10月22日，在孩子出生4个月左右，张静与邹涛因抽烟问题发生争执，当日邹涛便离开家中，在外租房居住。2017年11月、2018年12月，邹涛两次向人民法院申请起诉离婚，但两次都未获得法院支持，夫妻间的隔阂进一步加深。
2019年1月10日，邹涛、邹涛父亲邹波（化名）、母亲杨菊（化名）被发现在成都彭州市的家中被人杀害，凶手竟然是邹涛再熟悉不过的岳父张志军。
四川省高级人民法院二审判决认定，2019年1月7日，邹涛父母邹波、杨菊乘坐火车前往成都，于1月9日抵达彭州邹涛租住的地方。1月10日上午10点左右，邹涛与父母一同前往家中就女儿带养问题与岳父岳母进行沟通。邹涛的妻子张静回忆说，当天上午10点35分，她接到了自己母亲的电话，称邹涛和父母一起来到了家中抢孩子闹事，张静随即给物业打电话并报警。
张静的父亲张志军当天和妻子姚冰一起在家中，张静上班之后就负责带外孙女。张志军在庭审中供述，2019年1月10日案发当天10点左右，邹涛和他父母突然来到了家中，自己开门后三人便冲入了室内，“看见姚冰抱着孩子坐在沙发上，邹涛就过去抱住姚冰，他母亲就想从姚冰手中把孩子抢走”。张志军称，姚冰为了躲避被挤到了次卧门口。张志军称邹涛家一直没有管过孩子，并没有资格要小孩，于是就冲上前去将邹涛及其母亲拦开，还对坐在餐厅椅子上的邹涛父亲说让他们控制下情绪。
张志军表示，自己的劝告没有起到任何作用，邹涛和他母亲杨菊又追过去抢孩子，期间邹涛还揪着姚冰的头发按在沙发上。张志军准备去阻止时，邹父邹波站起来将其推靠在墙上，张志军于是前去衣柜隔层里拿出一把刀，并用刀尖指着让他们放手，但邹家人没有回应，邹涛还俯身揪着姚冰的头发。
张志军供述称，他于是正手握刀朝邹涛的胸口扎了两刀，邹涛就在沙发上不动了。邹涛母亲杨菊在旁边抱着孩子，张志军于是走上前正手握刀也往她胸口扎了两刀，邹涛的母亲就坐在沙发上不动了。见到自己儿子、妻子被杀伤，邹波正面向张志军扑了过来，张志军就用刀往他身上扎了一刀，邹波就倒在了客厅的地上没有动了。
张志军随后将行凶的刀放在了厨房的台子上，并拨打了电话报警，但是打了三次都是线路忙，没有接通。
上游新闻记者注意到，张志军的妻子姚冰在法庭上对于事件情况的描述和张志军基本一致，她在受到邹涛一家人的威胁后，将外孙女抱进了书房躲避，对于张志军杀人的情况并不知情，返回客厅后,“看见邹涛和他妈两人都瘫坐在沙发上，他爸坐在餐桌椅上和张志军说话”，物管人员赶到后才发现悲剧已经发生。
正在从单位返回家中的张静接到电话，让她拨打120。张静还不知道发生了什么，回到家时，警方已经封锁了现场。
医疗急救人员到场后，发现邹涛和其母亲已经当场死亡，邹涛父亲邹波送到医院后，经抢救无效，于次日在医院死亡。
网络女权/女拳/女犬却兴奋的说什么堡垒法，正当防卫，杀得好，真是畜生不如
这和性别无关，此前有个性别互换的。被害者也是善良的人民教师。恶婆杀媳案，媳妇要离婚，被婆婆杀了。被杀女方父母给独生女买的房子，为了和女婿搞好关系，放女婿名下。或许就是因为这，女方父母躲过一劫？
有人怀疑这是模仿作案，不公判决带来的必然结果。恶婆杀媳案当时网络没有这么发达，影响没有这么大。这次的灭门案二审错误判决不扭转，肯定会引起效尤，让中国的婚姻解体速度更快，影响比彭宇案还要恶劣得多。
我认为，从涉案双方公平角度，以及社会舆论导向角度，应该判凶手死刑立即执行，剥夺女方监护权和对男方财产的继承权，孩子由受害者，也就是男方的亲属抚养长大，成年后告知真相后自己处理财产和女方关系
“愿你出走半生，归来仍是少年”成网络名句，苏轼：我原句更高明
“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，”这首由内蒙古呼兰浩特歌手梦然演唱的歌曲今年在网络上爆火。这首歌的表层受众是年轻人，可实际受众却是广大中年人。因为经历岁月洗礼、时光磋磨的中年群体更能理解歌词的深层含义，同时也能从中找回自己逝去的青春，重新明确前进的方向与目标。
同样抚慰人心的还有一句：“愿你出走半生，归来仍是少年。”这句话可以理解为：“希望你在外面漂泊半生、匆忙半生，依然能够坚持初心与理想，待你归来之时，还是那个朝气蓬勃、率真可爱的少年，仍然保持一颗纯朴、真实、炙热的少年心。”
许多人被这句温柔的话语所触动，殊不知它的原句本是来自于苏轼的名作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。 相比于网络名句的直白简单，苏轼的原句更加含蓄高明，那么究竟高在哪呢？
一、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
“一蓑烟雨任平生”是苏轼一生的境遇、心志与人格的写照。苏轼是继李白杜甫后的又一位文学巨匠，他创造了北宋文学的巅峰。然苏轼这一生坎坷动荡，屡屡遭受仕途的磨难与迫害，但他始终保留着旷达广阔的胸襟及乐观通透的人生态度。
积极面对失意的官场沉浮，笑对悲哀与不幸，直至死亡临近。《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》是一首将叙事、议论、抒情三种手法完美结合的妙词，写的是苏轼与老友王巩久别重逢的故事，同时刻画了一位千娇百媚、技艺高超的歌女柔奴的形象，意在赞美她的高洁品行与高尚情操。全词如下：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
上片开篇将柔奴倾国倾城、清新秀丽的外貌描绘得淋漓尽致，而后又点明柔奴不仅能作曲填词，还拥有一口动听悦耳的嗓音。那干净澄澈的歌声如夏日凉风，一扫暑热之气，同时也扫平了主人因官场失意而滋生的苦郁沉闷、颓靡不振之气，瞬间变得开朗豁达、平静坦然。
下片写道柔奴追随主人王巩北归，进一步深化她的人格形象。岭南的生活虽艰难困苦，却不曾在她脸上留下岁月的痕迹。历经磨难后的柔奴心情愉悦，回来后更是容光焕发，容貌更胜从前。“微笑”二字写尽了柔奴苦尽甘来的欢喜以及成功渡过艰险磨难的骄傲与自豪感。
接着，苏轼又以岭梅喻人，写出了柔奴面对困境时展现出的坚贞不屈、百折不挠的坚毅品质。最后，当苏轼以否定语气反问柔奴“岭南好不好”的时候，柔奴答曰：“此心安处是吾乡。”原来，柔奴受苦于岭南却能泰然自若、身心皆好的主要原因便是“此心安处是吾乡”。
二、琢玉郎与点酥娘
追根究底，“此心安处是吾乡”无非是一个安全感的问题。当人们身处陌生、困顿的境遇时，就会感到恐惧或是心难安；但若是回到曾经的熟悉之地，便会得到慰藉，感到心安。其实，“乡”代表着一种意象，指的是当一个人彷徨无助、恐惧担忧时，给人以抚慰与支撑的载体。
可以是人、事物或是环境，让胆小受伤的心灵找到栖息地，即心的归处。对于柔奴来说，王巩便是她的心安之处，王巩的情更是让她在岭南这个烟瘴之地能够支撑下去的重要力量。苏轼万万没想到，自己颠沛半生，竟然从一个歌姬处得到深刻的感悟。
因此他毫不吝啬地对柔奴坚守本心、不畏困苦的精神予以赞美之情。柔奴复姓宇文，原是洛阳城内大户人家的小姐，从小家境优渥，养尊处优。不料后来家道中落，柔奴沦为一名歌姬，但她冰雪聪明、口才了得且温柔善良，略通医术药理，常为贫苦百姓治病。
而王巩则是英俊潇洒、富有才气的画家，两人相识、相遇、相知，柔奴爱上了这位满腹才华的公子，哪怕他妻妾成群，也决意跟随。王巩是苏轼的至交好友，在苏轼担任徐州团练时，两人便时常往来、宴饮，私交甚密。
元丰二年（公元1079年），乌台诗案事发，苏轼险些因此丧命，多名与他交往密切的好友惨遭贬谪，其中被贬谪最严重的便是王巩。王巩的贬谪之地乃是岭南以南的宾州。彼时的王巩已成戴罪之身，而岭南乃烟瘴之地，且前往岭南的道路漫长曲折，不知要遭受多少艰难险阻。
王巩身边的妻妾、歌姬及随从得知后闻风丧胆，尽数离去，丝毫没有与王巩共苦的想法。唯有一人例外，便是宇文柔奴，在听闻王巩贬谪宾州后，自愿且坚定地跟随王巩踏上贬谪之路。在得知王巩因自己而受牵连后，苏轼内心既无奈又愧疚。
他常常寄书信聊表自己的惦念之心，尤其是变化多端的岭南气候最是令苏轼担忧，他生怕好友因瘴气、气候与心情的因素而与世长辞，故在信中常谈及养生之道。元丰六年（公元1083年），王巩受诏北归，并宴请昔日好友苏轼，苏轼因此欣喜若狂。
赴宴后，苏轼赫然发现王巩身上并无因被贬而落寞丧气或怨天尤人，反而添了一丝豁达乐观的神情。与此同时，柔奴用清甜的嗓音为宴会献歌助兴，更令苏轼惊叹这对才子佳人面对困境时的豁达心胸。深受启发的苏轼提笔填词《定风波》 ，将王巩比做多情风流的琢玉郎，将柔奴称为肤如凝脂的点酥娘，赞颂二人情比金坚、矢志不渝。
三、此心安处是吾乡
一位身份地位地位的侍妾，自然说不出巾帼须眉的豪言壮语，一句“此心安处是吾乡”不含一丝幽怨之意，只是从容淡定地将内心深处最真实的感受缓缓道出。很显然，外在的艰苦条件并不能影响柔奴分毫，只要能与心爱之人患难与共，只要内心保持安宁平静，再大的困苦都能从容应对。
“愿你出走半生，归来仍是少年”中的“少年”乃是一语双关，既可以解释为飘零蹉跎半生，仍保青春容颜；也可理解为历经磨难困苦，仍怀赤子之心。而苏东坡的《定风波》的重点并非“万里归来颜愈少”的青春貌美，而是“此心安处是吾乡”淡然心态。从某种层面上来看，苏轼原词的寓意与境界相较网络名句有过之而无不及。
结语：
苏轼一生坎坷曲折，但入仕之路一帆风顺，文学上的非凡成就更是助他直上青云。然乌台诗案后，苏轼被捕入狱，他感受到了官场的阴暗与冷漠，可这一切灰暗并未打击苏轼建功立业的热情与决心，反而令他逐渐成熟、有担当，并重新思考人生的意义，开始追求超脱的自我，始终保持乐观豁达的态度与坚定不屈的信念。
“歌以咏志，诗以言情。”是古代文人雅客一生的追求，他们将复杂的情绪与心志蕴藏在诗歌作品中，或对人生做出感慨，或对社会现实做出批判。这些作品世代流传，潜移默化地影响着后人的人生观与价值观。
“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，”这首由内蒙古呼兰浩特歌手梦然演唱的歌曲今年在网络上爆火。这首歌的表层受众是年轻人，可实际受众却是广大中年人。因为经历岁月洗礼、时光磋磨的中年群体更能理解歌词的深层含义，同时也能从中找回自己逝去的青春，重新明确前进的方向与目标。
同样抚慰人心的还有一句：“愿你出走半生，归来仍是少年。”这句话可以理解为：“希望你在外面漂泊半生、匆忙半生，依然能够坚持初心与理想，待你归来之时，还是那个朝气蓬勃、率真可爱的少年，仍然保持一颗纯朴、真实、炙热的少年心。”
许多人被这句温柔的话语所触动，殊不知它的原句本是来自于苏轼的名作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。 相比于网络名句的直白简单，苏轼的原句更加含蓄高明，那么究竟高在哪呢？
一、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
“一蓑烟雨任平生”是苏轼一生的境遇、心志与人格的写照。苏轼是继李白杜甫后的又一位文学巨匠，他创造了北宋文学的巅峰。然苏轼这一生坎坷动荡，屡屡遭受仕途的磨难与迫害，但他始终保留着旷达广阔的胸襟及乐观通透的人生态度。
积极面对失意的官场沉浮，笑对悲哀与不幸，直至死亡临近。《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》是一首将叙事、议论、抒情三种手法完美结合的妙词，写的是苏轼与老友王巩久别重逢的故事，同时刻画了一位千娇百媚、技艺高超的歌女柔奴的形象，意在赞美她的高洁品行与高尚情操。全词如下：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
上片开篇将柔奴倾国倾城、清新秀丽的外貌描绘得淋漓尽致，而后又点明柔奴不仅能作曲填词，还拥有一口动听悦耳的嗓音。那干净澄澈的歌声如夏日凉风，一扫暑热之气，同时也扫平了主人因官场失意而滋生的苦郁沉闷、颓靡不振之气，瞬间变得开朗豁达、平静坦然。
下片写道柔奴追随主人王巩北归，进一步深化她的人格形象。岭南的生活虽艰难困苦，却不曾在她脸上留下岁月的痕迹。历经磨难后的柔奴心情愉悦，回来后更是容光焕发，容貌更胜从前。“微笑”二字写尽了柔奴苦尽甘来的欢喜以及成功渡过艰险磨难的骄傲与自豪感。
接着，苏轼又以岭梅喻人，写出了柔奴面对困境时展现出的坚贞不屈、百折不挠的坚毅品质。最后，当苏轼以否定语气反问柔奴“岭南好不好”的时候，柔奴答曰：“此心安处是吾乡。”原来，柔奴受苦于岭南却能泰然自若、身心皆好的主要原因便是“此心安处是吾乡”。
二、琢玉郎与点酥娘
追根究底，“此心安处是吾乡”无非是一个安全感的问题。当人们身处陌生、困顿的境遇时，就会感到恐惧或是心难安；但若是回到曾经的熟悉之地，便会得到慰藉，感到心安。其实，“乡”代表着一种意象，指的是当一个人彷徨无助、恐惧担忧时，给人以抚慰与支撑的载体。
可以是人、事物或是环境，让胆小受伤的心灵找到栖息地，即心的归处。对于柔奴来说，王巩便是她的心安之处，王巩的情更是让她在岭南这个烟瘴之地能够支撑下去的重要力量。苏轼万万没想到，自己颠沛半生，竟然从一个歌姬处得到深刻的感悟。
因此他毫不吝啬地对柔奴坚守本心、不畏困苦的精神予以赞美之情。柔奴复姓宇文，原是洛阳城内大户人家的小姐，从小家境优渥，养尊处优。不料后来家道中落，柔奴沦为一名歌姬，但她冰雪聪明、口才了得且温柔善良，略通医术药理，常为贫苦百姓治病。
而王巩则是英俊潇洒、富有才气的画家，两人相识、相遇、相知，柔奴爱上了这位满腹才华的公子，哪怕他妻妾成群，也决意跟随。王巩是苏轼的至交好友，在苏轼担任徐州团练时，两人便时常往来、宴饮，私交甚密。
元丰二年（公元1079年），乌台诗案事发，苏轼险些因此丧命，多名与他交往密切的好友惨遭贬谪，其中被贬谪最严重的便是王巩。王巩的贬谪之地乃是岭南以南的宾州。彼时的王巩已成戴罪之身，而岭南乃烟瘴之地，且前往岭南的道路漫长曲折，不知要遭受多少艰难险阻。
王巩身边的妻妾、歌姬及随从得知后闻风丧胆，尽数离去，丝毫没有与王巩共苦的想法。唯有一人例外，便是宇文柔奴，在听闻王巩贬谪宾州后，自愿且坚定地跟随王巩踏上贬谪之路。在得知王巩因自己而受牵连后，苏轼内心既无奈又愧疚。
他常常寄书信聊表自己的惦念之心，尤其是变化多端的岭南气候最是令苏轼担忧，他生怕好友因瘴气、气候与心情的因素而与世长辞，故在信中常谈及养生之道。元丰六年（公元1083年），王巩受诏北归，并宴请昔日好友苏轼，苏轼因此欣喜若狂。
赴宴后，苏轼赫然发现王巩身上并无因被贬而落寞丧气或怨天尤人，反而添了一丝豁达乐观的神情。与此同时，柔奴用清甜的嗓音为宴会献歌助兴，更令苏轼惊叹这对才子佳人面对困境时的豁达心胸。深受启发的苏轼提笔填词《定风波》 ，将王巩比做多情风流的琢玉郎，将柔奴称为肤如凝脂的点酥娘，赞颂二人情比金坚、矢志不渝。
三、此心安处是吾乡
一位身份地位地位的侍妾，自然说不出巾帼须眉的豪言壮语，一句“此心安处是吾乡”不含一丝幽怨之意，只是从容淡定地将内心深处最真实的感受缓缓道出。很显然，外在的艰苦条件并不能影响柔奴分毫，只要能与心爱之人患难与共，只要内心保持安宁平静，再大的困苦都能从容应对。
“愿你出走半生，归来仍是少年”中的“少年”乃是一语双关，既可以解释为飘零蹉跎半生，仍保青春容颜；也可理解为历经磨难困苦，仍怀赤子之心。而苏东坡的《定风波》的重点并非“万里归来颜愈少”的青春貌美，而是“此心安处是吾乡”淡然心态。从某种层面上来看，苏轼原词的寓意与境界相较网络名句有过之而无不及。
结语：
苏轼一生坎坷曲折，但入仕之路一帆风顺，文学上的非凡成就更是助他直上青云。然乌台诗案后，苏轼被捕入狱，他感受到了官场的阴暗与冷漠，可这一切灰暗并未打击苏轼建功立业的热情与决心，反而令他逐渐成熟、有担当，并重新思考人生的意义，开始追求超脱的自我，始终保持乐观豁达的态度与坚定不屈的信念。
“歌以咏志，诗以言情。”是古代文人雅客一生的追求，他们将复杂的情绪与心志蕴藏在诗歌作品中，或对人生做出感慨，或对社会现实做出批判。这些作品世代流传，潜移默化地影响着后人的人生观与价值观。
结局过于平静，平静的让人觉得配不上曾经的战斗与死亡。整个世界灭亡都似乎比现在的结局更得人心。活人带着挂念过完后半生，死人到死都活在恐惧中。可时间不会停下脚步，曾经的一切都会随历史的长河流走......和平的日子总会到来，战争虽不会停止，但日子总要过，坐着轮椅喝红茶真的比轰轰烈烈的牺牲要差吗，唉。只是为曾经献出的那些心脏感到不甘罢了。
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