我很恶心自己给朋友发了一大堆信息后始终的沉默，也很好奇对方是不是满脸嘲讽，但就是不回我。现在的人都在试探，都在权衡。我偏不，我要热烈，要坦荡，要真心。却发现我的爱是垃圾，是无人问津，是灯火阑珊下的过街老鼠，是冷笑话，是场永远不会停的暴风雨。有时候发完就删了对话框，假装没发过，结果真的和没发过一样。有时候我摸不清对方看着我不回消息的心态，不知道我不发消息他们会不会好奇我在干嘛，到底是无视还是根本毫不在意。大概是我太主动，让别人感觉我的感情很廉价，让他们倍感不适，可是谁又知道，我本不是主动的人，并不是对谁都如此，只是他们是例外而已。
上周投的简历终究是被拒了，我知道一无是处，意料之内而已，曾经听过一段很温暖的话：“希望在你丧失表达欲的时候，能有人温柔的接住你的疲惫。”直到现在，我依然觉得我没有长大，我控制不了我的情绪，依然爱说反话，我还是那个走路喜欢挨边走，去餐厅喜欢靠墙的角落，坐车喜欢挨着窗户，爱穿灰衣服，遇见挫折就想逃避，像个孩子……有时候感觉被人理解是很奇妙的事，就像躲在黑暗的角落里，路人提着灯对你说：“我能坐这儿吗。”不自卑也不炫耀，不动声色的变好，爱是奔赴是坦诚是相见，醉眼看人间个个都温柔，归途可惜来日未有可期。最好的生活状态，一个人时，安静而丰盛，两个人时，温暖而踏实。可是于我难为……
不知是生理原因还是心因性，已经一年多没有正常睡过觉了，没有任何精力去做事情，每天浑浑噩噩无所事事，看书看不进去，不想说话，不想吃饭，甚至想早点解脱，太过于一无是处，到哪甚至都比不上空气。近来深夜看《一起同过窗》，喜欢第一季是因为喜欢里面情节的琐碎，喜欢里面的轻松搞笑和单纯美好。第二季的主题是成长，似乎剧中的角色每一个都在痛苦挣扎，都在改变，都在赌，都在赌跳出自己的怪圈，赌用别的方式去做，会不会变得好一点。
今天看到了第16集，毕十三、眼镜和许连翘演出话剧最后一幕，虽是看了但仍让动容。我知道，那些都是别人的故事，我甚至都没有经历过那样纯粹情谊，但这个片段总在我脑海中百转千回。或许我就是天生感性的人，天生对文字和事物感性的人，我能感受到我不曾经历过的故事，甚至于感同身受。而这与我经历过的感同身受，是完全不同的。
思来想去反正彻夜难缠便也想写点什么，把一些台词堆砌于此，赠予有缘的你。
“可是啊，可是，过往便是过往，不可磨灭啊，可是啊，可是，过往也不是过往，而我要怎么忘记你，对你的一切视而不见，假装你重来不曾离开，也假装你明天就会回来，假装自己是个哑巴，张不开嘴，也发不出任何声音，假装站在你面前，继续夸夸其谈我的优秀，假装过于你的一切我从未在意。”
“你何不忘记他，也许我从未对你说过很多话，但我绝不会不告而别，绝不会枉顾你的心意，绝不会假装看不到你难过，绝不会在每一个有情节的段落里，走漏一点点关于你的风声，哪怕到老，我会像个小偷，瞒天过海，藏着关于你的所有秘密，一个人悄悄看着他们。”
“我在另一个地方，听到有两个声音同时在跟我说话，一个声音，牵挂着我，另一个声音，在和他争吵，我在不知名的地方醒来，看见那是潮湿而温暖的过去，被陡然的隐藏在地平线下，我在不知名的地方，用回忆封印，借助冰冷的事物前行，春夏秋冬疏忽而过，而我的马蹄，大概永远都在美丽的错过。也许我不是归人，只是过客。”
“那个所谓的过客，你能听得见我的声音吗？”
“我听得见！”
“她听不见！”
“我猜，也许是我们约定的时针出了差错。”
“也许在你出现的上一秒，有人加快了脚步。”
“她只是无视了时间，悄悄把踪迹擦掉。”
“否则我不会一直原地苦苦等待你的下落。”
“也许我和你的齿轮，终究无法在邂逅。”
“可能她在另一个世界苏醒，已经更改了灵魂。”
“像永远等不到黄昏的日与夜。”
“像空荡码头永远等待船只的水手。”
“像落在深海上寂静无声的雨点。”
“我赤手空拳就像个无赖。”
“可那又怎样呢，你以为她独自处在沙漠，你就想做那片遥远绿洲吗？”
“我啊，我喜欢我没有的东西，而你是那么的遥远。”
“是啊，而我们竟还要不断赶路，各奔东西。”
“远或近，她在意吗？”
“但你知道吗？我曾经以为我和你的名字总会靠在一起。”
“可谁都要不断地接受别离，重逢与错过。”
“她并不是为了你一个人而存在。”
“但你知道吗，我不在乎你往左或是往右。”
“你以为谁都很清楚自己的方向？”
“所以你认定了吧，她的方向就是你的方向。”
“但你知道吗，我就是个木偶，扯线的人已经不知去向。”
“凭什么归咎于我。”
“所以，你变成了一个哑巴。”
“告诉我，我用什么才能留住你？”
“不如，忘记我吧！”
“她甚至没有给你挽留地机会。”
“告诉我，是不是一定要无疾而终来吊足我的胃口。”
“不告而别，也许是我的委婉。”
“是不是非要一记响亮的结果？”
“你满意了吧？”
“你又怎么会知道？”
“可能疯了吧！”
“但只要你的情绪是一点点来自于我，我就是成功的。”
“这就是你的对成功的定义吗？”
“也许无动于衷是你的方式，而她只想奉还给你。”
“你不敢跟我正面应战吗，因为我永远会赢你。”
“我是不想变得和你一样幼稚。”
“在他的世界中，载着过去的版图里，也许有你。”
“但愿”
“我们就此作别，拥有不一样的路途与黄昏。”
“此生如意”
“再见了”
“你们会重逢吗？”
“一心”
“再见了”
“一切安好”
“顾一心”
“再见了”
“健康幸福”
“诶，你听得见吗”
“原来，我听不见”
“是的，她听得见”
“如此，也好。”
我也会因为朋友的误解而郁郁寡欢，也会因为将要面临的别离而暗自神伤，我曾经也听到一首歌想起一个人而觉得回忆让我隐隐作痛，那些人，那些事总是会强烈的存在于我的脑海中，时间越久，留下的越是那些美好的，剥离过痛苦的过往。可我还是一直想要那种能深刻留在我心底里的情谊，不论友情还是爱情，是那种我真真切切，义无反顾，即使低到尘埃，即使痛彻心扉，这些形容不重要，故事情节也不重要，重要的是我可以对一个人说，幸好我能遇到你。所以我真的好羡慕十三，因为他在自己还不知道的时候，就已经很喜欢了顾一心，而且拥有拆不散的一群知己。虽然等到他发现了之后，顾一心却再也不会出现在他的世界里了。他可以为她不再说话，但他不可以永远不再说话；他可以想象无数个他们可能重逢的场景，但他不可以只活在想象中。我不觉得他对顾一心的喜欢有多伟大，有多浪漫，有多感动观众，但是他像极了我们自己纯粹的去喜欢一个人的样子，不是因为你跟我门当户对，不是因为你足够优秀，更不是因为你还不错，也不是权衡利弊过后的最佳选择，只是因为共同经历了一段特殊又平凡的故事，发现彼此投契，是升腾自心底里慢慢滋长开的，说不清道不明，自己确定的那份情谊。当不得不别离的时候，我们会痛苦，会难过，会自闭，但生活不是电视剧，电视剧也说不透生活。
不知道多少人对自己说过“如此，也好”，我想大部分人说这句话时，有百分之八十意义是安慰自己，剩下的百分之二十是真的觉得：如此，也好。
如此，真的好吗？不是好不好，而是只能如此。可似乎我们从出生开始，就注定会去寻找那份唯一特殊的东西，仿佛这是生而为人的必要条件。所以为什么，其实没有为什么。所以显得友情与爱情这个东西比亲情来之不易，得到了，没得到，一直在折磨着我们。
慢慢害怕未来，害怕在过去留有遗憾，我也想停下来看看前面，再看看后面，可我不能瞻前顾后，我能做的只是一直不停地往前走，即使错过了美丽的风景，即使我也想回头走走，但那些都不重要了，因为即使兜兜转转，我的方向还是往前走。重要的是过往的一切我都不会忘记，它铸成了我的铜墙铁壁和软肋孤芳。
“她并不是为了你一个人而存在。”就像这句台词，谁也不是为了一件具体的事物而存在的，别人还有很多事情要做，要去探索，而我总希望与自己喜爱的人事相遇，而且还是相信友情、爱情这折磨人的东西，却不相信会发生在我身上，毕竟连自己都觉得厌恶的人，没有理由让别人留意。
看别人的故事，让自己百感交集，好像经历了一段不一样的人生，这应该是我的特殊体质才会有的心理反应吧，我想没有几个人能和我一样，看个电视剧也能有这么多感慨的。在这个时代，冷漠已经成了社会发展趋势，而矫情则是一种应该被隐藏的情绪。不奢望太多，只希望我所珍视的那些人，平安喜乐顺遂如意，我就不必过多叨扰……
上周投的简历终究是被拒了，我知道一无是处，意料之内而已，曾经听过一段很温暖的话：“希望在你丧失表达欲的时候，能有人温柔的接住你的疲惫。”直到现在，我依然觉得我没有长大，我控制不了我的情绪，依然爱说反话，我还是那个走路喜欢挨边走，去餐厅喜欢靠墙的角落，坐车喜欢挨着窗户，爱穿灰衣服，遇见挫折就想逃避，像个孩子……有时候感觉被人理解是很奇妙的事，就像躲在黑暗的角落里，路人提着灯对你说：“我能坐这儿吗。”不自卑也不炫耀，不动声色的变好，爱是奔赴是坦诚是相见，醉眼看人间个个都温柔，归途可惜来日未有可期。最好的生活状态，一个人时，安静而丰盛，两个人时，温暖而踏实。可是于我难为……
不知是生理原因还是心因性，已经一年多没有正常睡过觉了，没有任何精力去做事情，每天浑浑噩噩无所事事，看书看不进去，不想说话，不想吃饭，甚至想早点解脱，太过于一无是处，到哪甚至都比不上空气。近来深夜看《一起同过窗》，喜欢第一季是因为喜欢里面情节的琐碎，喜欢里面的轻松搞笑和单纯美好。第二季的主题是成长，似乎剧中的角色每一个都在痛苦挣扎，都在改变，都在赌，都在赌跳出自己的怪圈，赌用别的方式去做，会不会变得好一点。
今天看到了第16集，毕十三、眼镜和许连翘演出话剧最后一幕，虽是看了但仍让动容。我知道，那些都是别人的故事，我甚至都没有经历过那样纯粹情谊，但这个片段总在我脑海中百转千回。或许我就是天生感性的人，天生对文字和事物感性的人，我能感受到我不曾经历过的故事，甚至于感同身受。而这与我经历过的感同身受，是完全不同的。
思来想去反正彻夜难缠便也想写点什么，把一些台词堆砌于此，赠予有缘的你。
“可是啊，可是，过往便是过往，不可磨灭啊，可是啊，可是，过往也不是过往，而我要怎么忘记你，对你的一切视而不见，假装你重来不曾离开，也假装你明天就会回来，假装自己是个哑巴，张不开嘴，也发不出任何声音，假装站在你面前，继续夸夸其谈我的优秀，假装过于你的一切我从未在意。”
“你何不忘记他，也许我从未对你说过很多话，但我绝不会不告而别，绝不会枉顾你的心意，绝不会假装看不到你难过，绝不会在每一个有情节的段落里，走漏一点点关于你的风声，哪怕到老，我会像个小偷，瞒天过海，藏着关于你的所有秘密，一个人悄悄看着他们。”
“我在另一个地方，听到有两个声音同时在跟我说话，一个声音，牵挂着我，另一个声音，在和他争吵，我在不知名的地方醒来，看见那是潮湿而温暖的过去，被陡然的隐藏在地平线下，我在不知名的地方，用回忆封印，借助冰冷的事物前行，春夏秋冬疏忽而过，而我的马蹄，大概永远都在美丽的错过。也许我不是归人，只是过客。”
“那个所谓的过客，你能听得见我的声音吗？”
“我听得见！”
“她听不见！”
“我猜，也许是我们约定的时针出了差错。”
“也许在你出现的上一秒，有人加快了脚步。”
“她只是无视了时间，悄悄把踪迹擦掉。”
“否则我不会一直原地苦苦等待你的下落。”
“也许我和你的齿轮，终究无法在邂逅。”
“可能她在另一个世界苏醒，已经更改了灵魂。”
“像永远等不到黄昏的日与夜。”
“像空荡码头永远等待船只的水手。”
“像落在深海上寂静无声的雨点。”
“我赤手空拳就像个无赖。”
“可那又怎样呢，你以为她独自处在沙漠，你就想做那片遥远绿洲吗？”
“我啊，我喜欢我没有的东西，而你是那么的遥远。”
“是啊，而我们竟还要不断赶路，各奔东西。”
“远或近，她在意吗？”
“但你知道吗？我曾经以为我和你的名字总会靠在一起。”
“可谁都要不断地接受别离，重逢与错过。”
“她并不是为了你一个人而存在。”
“但你知道吗，我不在乎你往左或是往右。”
“你以为谁都很清楚自己的方向？”
“所以你认定了吧，她的方向就是你的方向。”
“但你知道吗，我就是个木偶，扯线的人已经不知去向。”
“凭什么归咎于我。”
“所以，你变成了一个哑巴。”
“告诉我，我用什么才能留住你？”
“不如，忘记我吧！”
“她甚至没有给你挽留地机会。”
“告诉我，是不是一定要无疾而终来吊足我的胃口。”
“不告而别，也许是我的委婉。”
“是不是非要一记响亮的结果？”
“你满意了吧？”
“你又怎么会知道？”
“可能疯了吧！”
“但只要你的情绪是一点点来自于我，我就是成功的。”
“这就是你的对成功的定义吗？”
“也许无动于衷是你的方式，而她只想奉还给你。”
“你不敢跟我正面应战吗，因为我永远会赢你。”
“我是不想变得和你一样幼稚。”
“在他的世界中，载着过去的版图里，也许有你。”
“但愿”
“我们就此作别，拥有不一样的路途与黄昏。”
“此生如意”
“再见了”
“你们会重逢吗？”
“一心”
“再见了”
“一切安好”
“顾一心”
“再见了”
“健康幸福”
“诶，你听得见吗”
“原来，我听不见”
“是的，她听得见”
“如此，也好。”
我也会因为朋友的误解而郁郁寡欢，也会因为将要面临的别离而暗自神伤，我曾经也听到一首歌想起一个人而觉得回忆让我隐隐作痛，那些人，那些事总是会强烈的存在于我的脑海中，时间越久，留下的越是那些美好的，剥离过痛苦的过往。可我还是一直想要那种能深刻留在我心底里的情谊，不论友情还是爱情，是那种我真真切切，义无反顾，即使低到尘埃，即使痛彻心扉，这些形容不重要，故事情节也不重要，重要的是我可以对一个人说，幸好我能遇到你。所以我真的好羡慕十三，因为他在自己还不知道的时候，就已经很喜欢了顾一心，而且拥有拆不散的一群知己。虽然等到他发现了之后，顾一心却再也不会出现在他的世界里了。他可以为她不再说话，但他不可以永远不再说话；他可以想象无数个他们可能重逢的场景，但他不可以只活在想象中。我不觉得他对顾一心的喜欢有多伟大，有多浪漫，有多感动观众，但是他像极了我们自己纯粹的去喜欢一个人的样子，不是因为你跟我门当户对，不是因为你足够优秀，更不是因为你还不错，也不是权衡利弊过后的最佳选择，只是因为共同经历了一段特殊又平凡的故事，发现彼此投契，是升腾自心底里慢慢滋长开的，说不清道不明，自己确定的那份情谊。当不得不别离的时候，我们会痛苦，会难过，会自闭，但生活不是电视剧，电视剧也说不透生活。
不知道多少人对自己说过“如此，也好”，我想大部分人说这句话时，有百分之八十意义是安慰自己，剩下的百分之二十是真的觉得：如此，也好。
如此，真的好吗？不是好不好，而是只能如此。可似乎我们从出生开始，就注定会去寻找那份唯一特殊的东西，仿佛这是生而为人的必要条件。所以为什么，其实没有为什么。所以显得友情与爱情这个东西比亲情来之不易，得到了，没得到，一直在折磨着我们。
慢慢害怕未来，害怕在过去留有遗憾，我也想停下来看看前面，再看看后面，可我不能瞻前顾后，我能做的只是一直不停地往前走，即使错过了美丽的风景，即使我也想回头走走，但那些都不重要了，因为即使兜兜转转，我的方向还是往前走。重要的是过往的一切我都不会忘记，它铸成了我的铜墙铁壁和软肋孤芳。
“她并不是为了你一个人而存在。”就像这句台词，谁也不是为了一件具体的事物而存在的，别人还有很多事情要做，要去探索，而我总希望与自己喜爱的人事相遇，而且还是相信友情、爱情这折磨人的东西，却不相信会发生在我身上，毕竟连自己都觉得厌恶的人，没有理由让别人留意。
看别人的故事，让自己百感交集，好像经历了一段不一样的人生，这应该是我的特殊体质才会有的心理反应吧，我想没有几个人能和我一样，看个电视剧也能有这么多感慨的。在这个时代，冷漠已经成了社会发展趋势，而矫情则是一种应该被隐藏的情绪。不奢望太多，只希望我所珍视的那些人，平安喜乐顺遂如意，我就不必过多叨扰……
屠夫变菩萨：最后的微笑，是最珍贵稀有的微“
道证法师讲述
我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人很诚实、宽厚。杀猪是他的父母传给他的职业，他告诉我：“我们也不便去改它，也不懂得应该去改它。”
他说他在小的时候就有人教他念“阿弥陀佛”，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声“阿弥陀佛”。
很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。他说：“佛怎么能够只保佑我一个人呢？”我说：“对！你这个观念非常正确。”
体验到猪被宰杀的惨痛，至诚忏悔
他杀猪虽然杀了很久，但是他待人很好，来医院探望他的亲友，很多人都曾经蒙受他的恩惠，对他很感恩、赞叹。只是他以前不懂得杀猪也是伤害众生，伤害众生是会受到痛苦的果报。
后来他得了下咽癌，在几年之间，整个喉咙都被癌所侵犯了。虽然他曾经做过治疗，但是又复发了，他每天晚上躺在床上，呼吸都很困难，呼吸的时候就一直发出像拉锯子一样的声音。一口痰哽在喉咙，既吞不下去又吐不出来，整个喉咙就像被勒紧了一样，每一个喘息对他来说都是痛苦的折磨。
当他很痛苦的时候，他告诉我，他现在深深体会到猪被宰杀的时候那种惨痛。他合掌恭敬坐在床上念佛，至诚地忏悔。
因为他完全没有办法吞咽食物，只好由鼻子插了一条“鼻胃管”来灌东西。虽然是这样，可是他在观念上能够想得开，而且能够发起很大的善心，发愿念佛求生西方极乐世界，所以他的面容很开朗、快乐，和其他病人忧愁的面孔都不一样。
发出菩萨舍身大愿
有一天他告诉我：“郭医师，你看，我的身体还有哪一部分可以用呢？我的眼角膜可以捐给人家吗？我的心脏还好吗？可以捐给别人吗？如果能够捐出来的，都帮我捐出来吧，因为牺牲我一个人那是不要紧的，只要让别人能够舒服就好了。”
我听了他的话，很感动地赞叹他：“您真不愧是菩萨的心地啊！”
当时我告诉他说：“一个人的一生就是一种榜样，您的一对眼角膜只能给一个人，这个人有了眼角膜，虽然能够睁开眼睛，但是他每天要因为睁开眼睛看见东西来欢喜或是生气，那还不一定呢！也有人是用这对眼睛每天都看些令他忿怒的事，反而很懊恼。一个人如果不懂得好好地利用眼睛，即使有肉眼、有健康的眼角膜，并不见得就能够幸福。假如一个人没有了解真正的道理，就是做了换心手术，也不一定就能够觉得幸福、满足。”
器官捐赠很伟大，但须有大慈悲、忍力，不可乘兴草率
我所以这样告诉他，并不是不愿意需要器官移植的人能够重新获得健康幸福，而是因为器官捐赠并不是可以随便草率从事的。
因为真正能够在受到割身痛苦的时候，内心还很安然自在，既不懊恼也不后悔，这是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能够做到，这不是一般普通人的能力。有的人发愿是很快又很容易，但是真正到刀割肉体的时候，就会因为疼痛、恐怖而生起了后悔的心。所以并不可以因为一时乘兴发愿就潦草这样做。
以此慈悲佛心来念佛，可以给很多人“内心的眼角膜”，看见清净佛世界
而且一位癌症的患者，即使他现在有很大的善心慈悲，愿意在活着的时候就当下捐出他的器官给别人，但是有人敢接受吗？接受的人能够不忌讳自己因此而染上癌病吗？
然而他的发心实在很伟大、很难得，我真不愿意说让他丧气的话，所以就劝他说：
“您既然有这么慈悲的佛心，假如用这心来念佛，就可以和佛感应道交。阿弥陀佛的愿力是不可思议的，假如和世间因缘未尽，也就是寿命未尽的人念佛，就可以消灾免难、延长寿命，让我们身心安乐。假如是寿命已尽的人念佛，阿弥陀佛就会慈悲地来接引我们到西方极乐世界。您现在好好地念佛，往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。
“人在临终的时候是一个很重要的生死关头，这个关头是人人必经的，这个重要的关头决定我们这口气断了是要上升还是要堕落。假如要上升，一念念阿弥陀佛就可以上升到西方极乐世界，如果在临终的时候生起了恶念头，也可以堕落到地狱去受苦。这个念头决定在我们自己的一念。如果您可以把握这个关头努力地念佛，用发愿要去西方成佛的心，至诚来念佛，一定可以蒙佛接引，登上极乐世界的莲台，那么您这一生就是一个榜样。
“您自己只要能够安然自在地往生西方，就可以救很多很多的人，您不止可以给一个人眼角膜或是心脏而已，您可以因此帮助许许多多的人打开内心的心眼，免除大家生死的恐怖。这等于给很多人内心的眼角膜，帮助大家看见清净的极乐世界。假如您可以去西方极乐世界，就是得到最殊胜庄严的果报。所以古德在开示中提出来，成就一个众生往生西方极乐世界，就是成就一个众生去做佛，此等功德实在不可思议。”
发现杀猪一生，不但无盈余，反欠债，赔出极苦代价
他听了，果然就认真地念佛，可以说完全都不必用止痛药就可以很安详地过日子。他告诉我说，他杀猪杀了一生，原先是因为经济情况不行，不杀猪没有办法过生活，后来病倒了，才发现他杀猪一生所赚来的钱根本不够他付医药费，而且还欠债，更难过活。
我们大家常有一些“我不做某种行业，没办法过生活啊”这样的说词，虽然明明知道它不合佛法，也继续地把它做下去。等到真的有一天发现不行了的时候，再回头冷静地想一想，便会发现您这一生也许曾经用过“和佛法不相合”的方法，去赚得一些小小的名利，但是到后来您所要赔出去的代价和痛苦却会远远地超过您所曾赚得的一点点名利。
临终念佛发愿生到极乐世界，露出最珍贵稀有的微笑
这位患者菩萨在住院当中，曾经有好几位莲友都去为他念佛、讲说佛法。他出院回家以后，到临终前几天，他自己就知道时间到了，最后交待他的孩子们说：“请郭医师找几位朋友来为我念佛。”
我们医王学社几位学长，还有我们的房东，都跟到北港去帮助他念佛。他们助念回来告诉我说，他临终的时候是面带笑容念佛往生的，大家越念佛他就越微笑，他在往生之后八个小时还是面带笑容对着大家。去助念的莲友学长都非常感动、赞叹。
人生最后的微笑，是最珍贵最稀有的微笑。
——摘自《倾听恒河的歌唱》
道证法师讲述
我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人很诚实、宽厚。杀猪是他的父母传给他的职业，他告诉我：“我们也不便去改它，也不懂得应该去改它。”
他说他在小的时候就有人教他念“阿弥陀佛”，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声“阿弥陀佛”。
很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。他说：“佛怎么能够只保佑我一个人呢？”我说：“对！你这个观念非常正确。”
体验到猪被宰杀的惨痛，至诚忏悔
他杀猪虽然杀了很久，但是他待人很好，来医院探望他的亲友，很多人都曾经蒙受他的恩惠，对他很感恩、赞叹。只是他以前不懂得杀猪也是伤害众生，伤害众生是会受到痛苦的果报。
后来他得了下咽癌，在几年之间，整个喉咙都被癌所侵犯了。虽然他曾经做过治疗，但是又复发了，他每天晚上躺在床上，呼吸都很困难，呼吸的时候就一直发出像拉锯子一样的声音。一口痰哽在喉咙，既吞不下去又吐不出来，整个喉咙就像被勒紧了一样，每一个喘息对他来说都是痛苦的折磨。
当他很痛苦的时候，他告诉我，他现在深深体会到猪被宰杀的时候那种惨痛。他合掌恭敬坐在床上念佛，至诚地忏悔。
因为他完全没有办法吞咽食物，只好由鼻子插了一条“鼻胃管”来灌东西。虽然是这样，可是他在观念上能够想得开，而且能够发起很大的善心，发愿念佛求生西方极乐世界，所以他的面容很开朗、快乐，和其他病人忧愁的面孔都不一样。
发出菩萨舍身大愿
有一天他告诉我：“郭医师，你看，我的身体还有哪一部分可以用呢？我的眼角膜可以捐给人家吗？我的心脏还好吗？可以捐给别人吗？如果能够捐出来的，都帮我捐出来吧，因为牺牲我一个人那是不要紧的，只要让别人能够舒服就好了。”
我听了他的话，很感动地赞叹他：“您真不愧是菩萨的心地啊！”
当时我告诉他说：“一个人的一生就是一种榜样，您的一对眼角膜只能给一个人，这个人有了眼角膜，虽然能够睁开眼睛，但是他每天要因为睁开眼睛看见东西来欢喜或是生气，那还不一定呢！也有人是用这对眼睛每天都看些令他忿怒的事，反而很懊恼。一个人如果不懂得好好地利用眼睛，即使有肉眼、有健康的眼角膜，并不见得就能够幸福。假如一个人没有了解真正的道理，就是做了换心手术，也不一定就能够觉得幸福、满足。”
器官捐赠很伟大，但须有大慈悲、忍力，不可乘兴草率
我所以这样告诉他，并不是不愿意需要器官移植的人能够重新获得健康幸福，而是因为器官捐赠并不是可以随便草率从事的。
因为真正能够在受到割身痛苦的时候，内心还很安然自在，既不懊恼也不后悔，这是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能够做到，这不是一般普通人的能力。有的人发愿是很快又很容易，但是真正到刀割肉体的时候，就会因为疼痛、恐怖而生起了后悔的心。所以并不可以因为一时乘兴发愿就潦草这样做。
以此慈悲佛心来念佛，可以给很多人“内心的眼角膜”，看见清净佛世界
而且一位癌症的患者，即使他现在有很大的善心慈悲，愿意在活着的时候就当下捐出他的器官给别人，但是有人敢接受吗？接受的人能够不忌讳自己因此而染上癌病吗？
然而他的发心实在很伟大、很难得，我真不愿意说让他丧气的话，所以就劝他说：
“您既然有这么慈悲的佛心，假如用这心来念佛，就可以和佛感应道交。阿弥陀佛的愿力是不可思议的，假如和世间因缘未尽，也就是寿命未尽的人念佛，就可以消灾免难、延长寿命，让我们身心安乐。假如是寿命已尽的人念佛，阿弥陀佛就会慈悲地来接引我们到西方极乐世界。您现在好好地念佛，往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。
“人在临终的时候是一个很重要的生死关头，这个关头是人人必经的，这个重要的关头决定我们这口气断了是要上升还是要堕落。假如要上升，一念念阿弥陀佛就可以上升到西方极乐世界，如果在临终的时候生起了恶念头，也可以堕落到地狱去受苦。这个念头决定在我们自己的一念。如果您可以把握这个关头努力地念佛，用发愿要去西方成佛的心，至诚来念佛，一定可以蒙佛接引，登上极乐世界的莲台，那么您这一生就是一个榜样。
“您自己只要能够安然自在地往生西方，就可以救很多很多的人，您不止可以给一个人眼角膜或是心脏而已，您可以因此帮助许许多多的人打开内心的心眼，免除大家生死的恐怖。这等于给很多人内心的眼角膜，帮助大家看见清净的极乐世界。假如您可以去西方极乐世界，就是得到最殊胜庄严的果报。所以古德在开示中提出来，成就一个众生往生西方极乐世界，就是成就一个众生去做佛，此等功德实在不可思议。”
发现杀猪一生，不但无盈余，反欠债，赔出极苦代价
他听了，果然就认真地念佛，可以说完全都不必用止痛药就可以很安详地过日子。他告诉我说，他杀猪杀了一生，原先是因为经济情况不行，不杀猪没有办法过生活，后来病倒了，才发现他杀猪一生所赚来的钱根本不够他付医药费，而且还欠债，更难过活。
我们大家常有一些“我不做某种行业，没办法过生活啊”这样的说词，虽然明明知道它不合佛法，也继续地把它做下去。等到真的有一天发现不行了的时候，再回头冷静地想一想，便会发现您这一生也许曾经用过“和佛法不相合”的方法，去赚得一些小小的名利，但是到后来您所要赔出去的代价和痛苦却会远远地超过您所曾赚得的一点点名利。
临终念佛发愿生到极乐世界，露出最珍贵稀有的微笑
这位患者菩萨在住院当中，曾经有好几位莲友都去为他念佛、讲说佛法。他出院回家以后，到临终前几天，他自己就知道时间到了，最后交待他的孩子们说：“请郭医师找几位朋友来为我念佛。”
我们医王学社几位学长，还有我们的房东，都跟到北港去帮助他念佛。他们助念回来告诉我说，他临终的时候是面带笑容念佛往生的，大家越念佛他就越微笑，他在往生之后八个小时还是面带笑容对着大家。去助念的莲友学长都非常感动、赞叹。
人生最后的微笑，是最珍贵最稀有的微笑。
——摘自《倾听恒河的歌唱》
屠夫变菩萨：最后的微笑，是最珍贵稀有的微笑
作者：道证法师
我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人很诚实、宽厚。杀猪是他的父母传给他的职业，他告诉我：“我们也不便去改它，也不懂得应该去改它。”
他说他在小的时候就有人教他念“阿弥陀佛”，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声“阿弥陀佛”。
很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。他说：“佛怎么能够只保佑我一个人呢？”我说：“对！你这个观念非常地正确。”
体验到猪被宰杀的惨痛，至诚忏悔
他杀猪虽然杀了很久，但是他待人很好，来医院探望他的亲友，很多人都曾经蒙受他的恩惠，对他很感恩、赞叹。只是他以前不懂得杀猪也是伤害众生，伤害众生是会受到痛苦的果报。
后来他得了下咽癌，在几年之间，整个喉咙都被癌所侵犯了。虽然他曾经做过治疗，但是又复发了，他每天晚上躺在床上，呼吸都很困难，呼吸的时候就一直发出像拉锯子一样的声音。一口痰哽在喉咙，既吞不下去又吐不出来，整个喉咙就像被勒紧了一样，每一个喘息对他来说都是痛苦的折磨。
当他很痛苦的时候，他告诉我，他现在深深体会到猪被宰杀的时候那种惨痛。他合掌恭敬坐在床上念佛，至诚地忏悔。
因为他完全没有办法吞咽食物，只好由鼻子插了一条“鼻胃管”来灌东西。虽然是这样，可是他在观念上能够想得开，而且能够发起很大的善心，发愿念佛求生西方极乐世界，所以他的面容很开朗、快乐，和其他病人忧愁的面孔都不一样。
发出菩萨舍身大愿
有一天他告诉我：“郭医师，你看，我的身体还有哪一部分可以用呢？我的眼角膜可以捐给人家吗？我的心脏还好吗？可以捐给别人吗？如果能够捐出来的，都帮我捐出来吧，因为牺牲我一个人那是不要紧的，只要让别人能够舒服就好了。”
我听了他的话，很感动地赞叹他：“您真不愧是菩萨的心地啊！”
当时我告诉他说：“一个人的一生就是一种榜样，您的一对眼角膜只能给一个人，这个人有了眼角膜，虽然能够睁开眼睛，但是他每天要因为睁开眼睛看见东西来欢喜或是生气，那还不一定呢！也有人是用这对眼睛每天都看些令他忿怒的事，反而很懊恼。一个人如果不懂得好好地利用眼睛，即使有肉眼、有健康的眼角膜，并不见得就能够幸福。假如一个人没有了解真正的道理，就是做了换心手术，也不一定就能够觉得幸福、满足。”
器官捐赠很伟大，但须有大慈悲、忍力，不可乘兴草率
我所以这样告诉他，并不是不愿意需要器官移植的人能够重新获得健康幸福，而是因为器官捐赠并不是可以随便草率从事的。
因为真正能够在受到割身痛苦的时候，内心还很安然自在，既不懊恼也不后悔，这是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能够做到，这不是一般普通人的能力。有的人发愿是很快又很容易，但是真正到刀割肉体的时候，就会因为疼痛、恐怖而生起了后悔的心。所以并不可以因为一时乘兴发愿就潦草这样做。
以此慈悲佛心来念佛，可以给很多人“内心的眼角膜”，看见清净佛世界
而且一位癌症的患者，即使他现在有很大的善心慈悲，愿意在活着的时候就当下捐出他的器官给别人，但是有人敢接受吗？接受的人能够不忌讳自己因此而染上癌病吗？
然而他的发心实在很伟大、很难得，我真不愿意说让他丧气的话，所以就劝他说：
“您既然有这么慈悲的佛心，假如用这心来念佛，就可以和佛感应道交。阿弥陀佛的愿力是不可思议的，假如和世间因缘未尽，也就是寿命未尽的人念佛，就可以消灾免难、延长寿命，让我们身心安乐。假如是寿命已尽的人念佛，阿弥陀佛就会慈悲地来接引我们到西方极乐世界。您现在好好地念佛，往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。
“人在临终的时候是一个很重要的生死关头，这个关头是人人必经的，这个重要的关头决定我们这口气断了是要上升还是要堕落。假如要上升，一念念阿弥陀佛就可以上升到西方极乐世界，如果在临终的时候生起了恶念头，也可以堕落到地狱去受苦。这个念头决定在我们自己的一念。如果您可以把握这个关头努力地念佛，用发愿要去西方成佛的心，至诚来念佛，一定可以蒙佛接引，登上极乐世界的莲台，那么您这一生就是一个榜样。
“您自己只要能够安然自在地往生西方，就可以救很多很多的人，您不止可以给一个人眼角膜或是心脏而已，您可以因此帮助许许多多的人打开内心的心眼，免除大家生死的恐怖。这等于给很多人内心的眼角膜，帮助大家看见清净的极乐世界。假如您可以去西方极乐世界，就是得到最殊胜庄严的果报。所以古德在开示中提出来，成就一个众生往生西方极乐世界，就是成就一个众生去做佛，此等功德实在不可思议。”
发现杀猪一生，不但无盈余，反欠债，赔出极苦代价
他听了，果然就认真地念佛，可以说完全都不必用止痛药就可以很安详地过日子。他告诉我说，他杀猪杀了一生，原先是因为经济情况不行，不杀猪没有办法过生活，后来病倒了，才发现他杀猪一生所赚来的钱根本不够他付医药费，而且还欠债，更难过活。
我们大家常有一些“我不做某种行业，没办法过生活啊”这样的说词，虽然明明知道它不合佛法，也继续地把它做下去。等到真的有一天发现不行了的时候，再回头冷静地想一想，便会发现您这一生也许曾经用过“和佛法不相合”的方法，去赚得一些小小的名利，但是到后来您所要赔出去的代价和痛苦却会远远地超过您所曾赚得的一点点名利。
临终念佛发愿生到极乐世界，露出最珍贵稀有的微笑
这位患者菩萨在住院当中，曾经有好几位莲友都去为他念佛、讲说佛法。他出院回家以后，到临终前几天，他自己就知道时间到了，最后交待他的孩子们说：“请郭医师找几位朋友来为我念佛。”
我们医王学社几位学长，还有我们的房东，都跟到北港去帮助他念佛。他们助念回来告诉我说，他临终的时候是面带笑容念佛往生的，大家越念佛他就越微笑，他在往生之后八个小时还是面带笑容对着大家。去助念的莲友学长都非常感动、赞叹。
人生最后的微笑，是最珍贵最稀有的微笑。
——摘自《倾听恒河的歌唱》 https://t.cn/z81PuZC
作者：道证法师
我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人很诚实、宽厚。杀猪是他的父母传给他的职业，他告诉我：“我们也不便去改它，也不懂得应该去改它。”
他说他在小的时候就有人教他念“阿弥陀佛”，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声“阿弥陀佛”。
很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。他说：“佛怎么能够只保佑我一个人呢？”我说：“对！你这个观念非常地正确。”
体验到猪被宰杀的惨痛，至诚忏悔
他杀猪虽然杀了很久，但是他待人很好，来医院探望他的亲友，很多人都曾经蒙受他的恩惠，对他很感恩、赞叹。只是他以前不懂得杀猪也是伤害众生，伤害众生是会受到痛苦的果报。
后来他得了下咽癌，在几年之间，整个喉咙都被癌所侵犯了。虽然他曾经做过治疗，但是又复发了，他每天晚上躺在床上，呼吸都很困难，呼吸的时候就一直发出像拉锯子一样的声音。一口痰哽在喉咙，既吞不下去又吐不出来，整个喉咙就像被勒紧了一样，每一个喘息对他来说都是痛苦的折磨。
当他很痛苦的时候，他告诉我，他现在深深体会到猪被宰杀的时候那种惨痛。他合掌恭敬坐在床上念佛，至诚地忏悔。
因为他完全没有办法吞咽食物，只好由鼻子插了一条“鼻胃管”来灌东西。虽然是这样，可是他在观念上能够想得开，而且能够发起很大的善心，发愿念佛求生西方极乐世界，所以他的面容很开朗、快乐，和其他病人忧愁的面孔都不一样。
发出菩萨舍身大愿
有一天他告诉我：“郭医师，你看，我的身体还有哪一部分可以用呢？我的眼角膜可以捐给人家吗？我的心脏还好吗？可以捐给别人吗？如果能够捐出来的，都帮我捐出来吧，因为牺牲我一个人那是不要紧的，只要让别人能够舒服就好了。”
我听了他的话，很感动地赞叹他：“您真不愧是菩萨的心地啊！”
当时我告诉他说：“一个人的一生就是一种榜样，您的一对眼角膜只能给一个人，这个人有了眼角膜，虽然能够睁开眼睛，但是他每天要因为睁开眼睛看见东西来欢喜或是生气，那还不一定呢！也有人是用这对眼睛每天都看些令他忿怒的事，反而很懊恼。一个人如果不懂得好好地利用眼睛，即使有肉眼、有健康的眼角膜，并不见得就能够幸福。假如一个人没有了解真正的道理，就是做了换心手术，也不一定就能够觉得幸福、满足。”
器官捐赠很伟大，但须有大慈悲、忍力，不可乘兴草率
我所以这样告诉他，并不是不愿意需要器官移植的人能够重新获得健康幸福，而是因为器官捐赠并不是可以随便草率从事的。
因为真正能够在受到割身痛苦的时候，内心还很安然自在，既不懊恼也不后悔，这是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能够做到，这不是一般普通人的能力。有的人发愿是很快又很容易，但是真正到刀割肉体的时候，就会因为疼痛、恐怖而生起了后悔的心。所以并不可以因为一时乘兴发愿就潦草这样做。
以此慈悲佛心来念佛，可以给很多人“内心的眼角膜”，看见清净佛世界
而且一位癌症的患者，即使他现在有很大的善心慈悲，愿意在活着的时候就当下捐出他的器官给别人，但是有人敢接受吗？接受的人能够不忌讳自己因此而染上癌病吗？
然而他的发心实在很伟大、很难得，我真不愿意说让他丧气的话，所以就劝他说：
“您既然有这么慈悲的佛心，假如用这心来念佛，就可以和佛感应道交。阿弥陀佛的愿力是不可思议的，假如和世间因缘未尽，也就是寿命未尽的人念佛，就可以消灾免难、延长寿命，让我们身心安乐。假如是寿命已尽的人念佛，阿弥陀佛就会慈悲地来接引我们到西方极乐世界。您现在好好地念佛，往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。
“人在临终的时候是一个很重要的生死关头，这个关头是人人必经的，这个重要的关头决定我们这口气断了是要上升还是要堕落。假如要上升，一念念阿弥陀佛就可以上升到西方极乐世界，如果在临终的时候生起了恶念头，也可以堕落到地狱去受苦。这个念头决定在我们自己的一念。如果您可以把握这个关头努力地念佛，用发愿要去西方成佛的心，至诚来念佛，一定可以蒙佛接引，登上极乐世界的莲台，那么您这一生就是一个榜样。
“您自己只要能够安然自在地往生西方，就可以救很多很多的人，您不止可以给一个人眼角膜或是心脏而已，您可以因此帮助许许多多的人打开内心的心眼，免除大家生死的恐怖。这等于给很多人内心的眼角膜，帮助大家看见清净的极乐世界。假如您可以去西方极乐世界，就是得到最殊胜庄严的果报。所以古德在开示中提出来，成就一个众生往生西方极乐世界，就是成就一个众生去做佛，此等功德实在不可思议。”
发现杀猪一生，不但无盈余，反欠债，赔出极苦代价
他听了，果然就认真地念佛，可以说完全都不必用止痛药就可以很安详地过日子。他告诉我说，他杀猪杀了一生，原先是因为经济情况不行，不杀猪没有办法过生活，后来病倒了，才发现他杀猪一生所赚来的钱根本不够他付医药费，而且还欠债，更难过活。
我们大家常有一些“我不做某种行业，没办法过生活啊”这样的说词，虽然明明知道它不合佛法，也继续地把它做下去。等到真的有一天发现不行了的时候，再回头冷静地想一想，便会发现您这一生也许曾经用过“和佛法不相合”的方法，去赚得一些小小的名利，但是到后来您所要赔出去的代价和痛苦却会远远地超过您所曾赚得的一点点名利。
临终念佛发愿生到极乐世界，露出最珍贵稀有的微笑
这位患者菩萨在住院当中，曾经有好几位莲友都去为他念佛、讲说佛法。他出院回家以后，到临终前几天，他自己就知道时间到了，最后交待他的孩子们说：“请郭医师找几位朋友来为我念佛。”
我们医王学社几位学长，还有我们的房东，都跟到北港去帮助他念佛。他们助念回来告诉我说，他临终的时候是面带笑容念佛往生的，大家越念佛他就越微笑，他在往生之后八个小时还是面带笑容对着大家。去助念的莲友学长都非常感动、赞叹。
人生最后的微笑，是最珍贵最稀有的微笑。
——摘自《倾听恒河的歌唱》 https://t.cn/z81PuZC
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