#道教[超话]#
昨日为大功德主做专场拜斗法事[作揖][作揖][作揖][爱你][爱你][爱你][鲜花][鲜花][鲜花]
今天下午紫微道院举行“拜师收徒”仪式[爱你][爱你][爱你][作揖][作揖][作揖][鲜花][鲜花][鲜花]
拜斗是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福紧密有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。
北斗大圣七元君能解一切厄[作揖][作揖][作揖] https://t.cn/z8A4pr8
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#道教[超话]#
紫微道院现急需一张供桌，用于供奉斗姆元君、财神赵公明、北岳大帝、张祖天师和护法元帅。愿有善之士布施功德，广种善缘，广结善缘。随喜转发功德无量[作揖][作揖][作揖]
凡捐功德500元以上者，迎神请圣时将举行拜斗祈福法事，为功德主祈福；若有力者，捐助整张供桌，将举行专场拜斗，为大功德主祈福[作揖][作揖][作揖][爱你][爱你][爱你]
修建道观宇庙具有无量功德对，于我们的世现和将来都有不可思议功的德[作揖][作揖][作揖]
塑尊一神像，结仙缘相，好庄，严心欢喜；
鎏缕一黄金，蓄财，富取之不尽福，相随；
竖一根梁柱，根稳基，威无力比，事兴业；
捐一块石头，资积粮，福慧倍，增路平坦；
献片一砖瓦遮，风雨，祥云照身盖，自身。
紫微道院现急需一张供桌，用于供奉斗姆元君、财神赵公明、北岳大帝、张祖天师和护法元帅。愿有善之士布施功德，广种善缘，广结善缘。随喜转发功德无量[作揖][作揖][作揖]
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鎏缕一黄金，蓄财，富取之不尽福，相随；
竖一根梁柱，根稳基，威无力比，事兴业；
捐一块石头，资积粮，福慧倍，增路平坦；
献片一砖瓦遮，风雨，祥云照身盖，自身。
历经风雨的紫禁城
今年600岁了
600年时光静静流淌
紫禁城的每天
都是古朴而新鲜的推开这扇门
感受一个你不曾看到的紫禁城
今天起
《丹宸永固：紫禁城建成六百年》
展览拉开帷幕
观众可登午门城楼
回眸600年——
透过展柜玻璃窗，与康熙时的脊兽对望；一只小巧的金瓯永固杯，通体布满金花，无声诉说着对家国的美好祈愿；尚未开放的符望阁亮出一片漆纱，故宫博物院的文物修复师们仍在默默努力，希望寻回百年前的工艺……
“我们使用了午门区域的西雁翅楼、正楼及东雁翅楼三个展厅，分三大主题、18个历史节点介绍紫禁城的规划、布局、建筑、宫廷生活，以及建筑营缮与保护的概况，观众从西至东，漫步256米，可以领略紫禁城的‘时’‘空’。”策展团队工作人员张杰说， “这里只是序言，整座紫禁城就是一个巨大的‘展厅’，观众还可以在里面找到9处‘地标’建筑完成打卡，边走边看，领略这座城独特的魅力。”
西雁翅楼：
“明代纪录片”展现紫禁城前世
紫禁城宫殿建成于明永乐十八年（1420年）。2020年，宏伟的宫殿群建成已整600年。谁还记得它最初的模样？
午门展厅西燕翅楼，明代翰林官员徐显卿完成的“纪录片”——《徐显卿宦迹图册》能回答这道难题。策展人介绍，这本图册记录了徐显卿的成长历程和仕宦生涯，此次展览选取了其中两页，观众可形象地看到距今400多年前，即明代中晚期午门及太和殿广场的真实情景。“如果细看，观众可以发现故宫的变化。”
还有一个展品幕后的细节。资料显示，这本图册后有1925年陶镕的题记一则，说明图册曾为日本驻津总领事吉田茂在中国收购，为“免流出海外”，遂托“宝晋斋主人”以重价购回。展厅里的文物无声，但“予所收蓄，永存吾土”的情意动人。
这个展厅里，还有部分来自南京的展品。明中都宫城遗址出土的琉璃蹲兽萌态十足，南京博物院藏黄绿琉璃仙人造型婀娜……“这些都算是紫禁城的‘前辈’，希望观众可以通过他们了解这座城的出处。”
午门展厅：
深宫漆纱至今难以原样复制
太和殿上的脊兽、乾隆皇帝参与设计的金瓯永固杯……午门展厅，一件件重磅展品中，有一件最轻巧的展品却格外引人关注。这是一片纱，学名漆纱。
1773年，南方匠人们同心协力织造好十余片漆纱，千里迢迢送入故宫，成为符望阁里“纱窗”。“展出的漆纱就是其中一片。这是它在二百多年来首度与公众见面。”策展人说，因其脆弱的表面状况，以后恐怕也不容易再有机会公开展出了。
符望阁内景
其实，懂行的观众可以从这片漆纱的出处——符望阁判断其工艺的繁复。这处宫殿位于宁寿宫花园的第四进院落，而这个花园是乾隆为自己“退休”后打造的专属宫殿群，里面一砖一瓦都代表了乾隆时期的工艺巅峰水平，紫禁城内无出其右。
符望阁内景
透过展柜，这片漆纱厚度和一张普通A4纸类似，但它是由纱芯层、纸样层、贴金层、打底层、晕染层和勾线层六层组成。
“每一层的匠人不仅要手艺精巧，而且彼此要配合得天衣无缝。”策展人直言，以今天的科学技术手段，仍然未能实现对其工艺的彻底理解，更难以原样复制。“但是我们还在努力，希望早日通过科学研究的方式恢复这项失传的技艺。”
展厅里类似的例子还有一些。养心殿发现的明瓦、坤宁宫的“喜”字门补金……故宫人绝不因纱轻而将就，数十年追求着极致。而这，恐怕也是故宫六百年依旧如故的原因之一。
东雁翅楼：
文图“筑”起一座城
“倘若您在散氏盘上打破一角，或者在三希帖上扯下一条……拐脚的老太婆可以拿起桃树杖打你，污泥满面的小孩可以咯出口沫唾你。然而你还是这一切东西的主有者，不过你没有损毁无论那一样东西的主权。”东雁翅楼展厅，一张1925年10月12日的老报纸在展板上亮出来。此时，紫禁城作为一座博物院正式开放两天了，民众成为这座城和城里古物的新主人。
由此，一张张照片、文字在观众眼前，“筑”起一座“新”城。照片里，储秀宫南窗炕几上残余的半枚苹果，是溥仪匆匆离宫前吃剩的；今年5月在揭裱萃赏楼时发现的“古物陈列所半价联合游览券”，背面还记录着当年清点文物的笔记……
策展人说：“我们引入当事人的视角，从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料，用鲜活的第一手亲身经历作为文献的补充。比如展示溥仪出宫这件事时，用到了逊帝溥仪、内务府大臣绍英和当时执行《修正清室优待条件》的李石曾三个人对事件的回忆，给观众提供了不同的角度来理解这一历史事件。”
走出东雁翅楼，展览仍在继续，一座完整的紫禁城就在观众眼前。
展览幕后
600年大展如何选角？
如何通过一个展览，讲述600年故事？故宫博物院院藏180余万件珍藏，哪一件才有资格出现在展厅里？
策展人揭秘，作为明清两代的皇宫，共有24位皇帝在此生活居住过。这里汇集了中华民族劳动人民的智慧，是中国文化“有容乃大”的实物例证。策展之初，我们遍访古建筑、宫廷史和书画等方面名家，大家一致认为这个展览的主题是讲述“城”的故事。
午门和东西雁翅楼三间展厅里，1420年、1535年……600年以18个“高潮年份”呈现，展柜里一砖一瓦、一纱一杯，背后讲述的是宫殿的记忆，代表的是中华优秀传统文化的最高技艺。甚至观众低头，都可以看到一条笔直的“中轴线”在西雁翅楼展厅铺陈。
天上紫微垣，地上紫禁城。
策展人说，展览讲述的是紫禁城时间的演变，把春夏秋冬、日月星辰，这些变化又永远不变的影像展现给观众。
故宫介绍，此次展览将持续至11月15日，观众持该院门票可免费参观。
今年600岁了
600年时光静静流淌
紫禁城的每天
都是古朴而新鲜的推开这扇门
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今天起
《丹宸永固：紫禁城建成六百年》
展览拉开帷幕
观众可登午门城楼
回眸600年——
透过展柜玻璃窗，与康熙时的脊兽对望；一只小巧的金瓯永固杯，通体布满金花，无声诉说着对家国的美好祈愿；尚未开放的符望阁亮出一片漆纱，故宫博物院的文物修复师们仍在默默努力，希望寻回百年前的工艺……
“我们使用了午门区域的西雁翅楼、正楼及东雁翅楼三个展厅，分三大主题、18个历史节点介绍紫禁城的规划、布局、建筑、宫廷生活，以及建筑营缮与保护的概况，观众从西至东，漫步256米，可以领略紫禁城的‘时’‘空’。”策展团队工作人员张杰说， “这里只是序言，整座紫禁城就是一个巨大的‘展厅’，观众还可以在里面找到9处‘地标’建筑完成打卡，边走边看，领略这座城独特的魅力。”
西雁翅楼：
“明代纪录片”展现紫禁城前世
紫禁城宫殿建成于明永乐十八年（1420年）。2020年，宏伟的宫殿群建成已整600年。谁还记得它最初的模样？
午门展厅西燕翅楼，明代翰林官员徐显卿完成的“纪录片”——《徐显卿宦迹图册》能回答这道难题。策展人介绍，这本图册记录了徐显卿的成长历程和仕宦生涯，此次展览选取了其中两页，观众可形象地看到距今400多年前，即明代中晚期午门及太和殿广场的真实情景。“如果细看，观众可以发现故宫的变化。”
还有一个展品幕后的细节。资料显示，这本图册后有1925年陶镕的题记一则，说明图册曾为日本驻津总领事吉田茂在中国收购，为“免流出海外”，遂托“宝晋斋主人”以重价购回。展厅里的文物无声，但“予所收蓄，永存吾土”的情意动人。
这个展厅里，还有部分来自南京的展品。明中都宫城遗址出土的琉璃蹲兽萌态十足，南京博物院藏黄绿琉璃仙人造型婀娜……“这些都算是紫禁城的‘前辈’，希望观众可以通过他们了解这座城的出处。”
午门展厅：
深宫漆纱至今难以原样复制
太和殿上的脊兽、乾隆皇帝参与设计的金瓯永固杯……午门展厅，一件件重磅展品中，有一件最轻巧的展品却格外引人关注。这是一片纱，学名漆纱。
1773年，南方匠人们同心协力织造好十余片漆纱，千里迢迢送入故宫，成为符望阁里“纱窗”。“展出的漆纱就是其中一片。这是它在二百多年来首度与公众见面。”策展人说，因其脆弱的表面状况，以后恐怕也不容易再有机会公开展出了。
符望阁内景
其实，懂行的观众可以从这片漆纱的出处——符望阁判断其工艺的繁复。这处宫殿位于宁寿宫花园的第四进院落，而这个花园是乾隆为自己“退休”后打造的专属宫殿群，里面一砖一瓦都代表了乾隆时期的工艺巅峰水平，紫禁城内无出其右。
符望阁内景
透过展柜，这片漆纱厚度和一张普通A4纸类似，但它是由纱芯层、纸样层、贴金层、打底层、晕染层和勾线层六层组成。
“每一层的匠人不仅要手艺精巧，而且彼此要配合得天衣无缝。”策展人直言，以今天的科学技术手段，仍然未能实现对其工艺的彻底理解，更难以原样复制。“但是我们还在努力，希望早日通过科学研究的方式恢复这项失传的技艺。”
展厅里类似的例子还有一些。养心殿发现的明瓦、坤宁宫的“喜”字门补金……故宫人绝不因纱轻而将就，数十年追求着极致。而这，恐怕也是故宫六百年依旧如故的原因之一。
东雁翅楼：
文图“筑”起一座城
“倘若您在散氏盘上打破一角，或者在三希帖上扯下一条……拐脚的老太婆可以拿起桃树杖打你，污泥满面的小孩可以咯出口沫唾你。然而你还是这一切东西的主有者，不过你没有损毁无论那一样东西的主权。”东雁翅楼展厅，一张1925年10月12日的老报纸在展板上亮出来。此时，紫禁城作为一座博物院正式开放两天了，民众成为这座城和城里古物的新主人。
由此，一张张照片、文字在观众眼前，“筑”起一座“新”城。照片里，储秀宫南窗炕几上残余的半枚苹果，是溥仪匆匆离宫前吃剩的；今年5月在揭裱萃赏楼时发现的“古物陈列所半价联合游览券”，背面还记录着当年清点文物的笔记……
策展人说：“我们引入当事人的视角，从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料，用鲜活的第一手亲身经历作为文献的补充。比如展示溥仪出宫这件事时，用到了逊帝溥仪、内务府大臣绍英和当时执行《修正清室优待条件》的李石曾三个人对事件的回忆，给观众提供了不同的角度来理解这一历史事件。”
走出东雁翅楼，展览仍在继续，一座完整的紫禁城就在观众眼前。
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600年大展如何选角？
如何通过一个展览，讲述600年故事？故宫博物院院藏180余万件珍藏，哪一件才有资格出现在展厅里？
策展人揭秘，作为明清两代的皇宫，共有24位皇帝在此生活居住过。这里汇集了中华民族劳动人民的智慧，是中国文化“有容乃大”的实物例证。策展之初，我们遍访古建筑、宫廷史和书画等方面名家，大家一致认为这个展览的主题是讲述“城”的故事。
午门和东西雁翅楼三间展厅里，1420年、1535年……600年以18个“高潮年份”呈现，展柜里一砖一瓦、一纱一杯，背后讲述的是宫殿的记忆，代表的是中华优秀传统文化的最高技艺。甚至观众低头，都可以看到一条笔直的“中轴线”在西雁翅楼展厅铺陈。
天上紫微垣，地上紫禁城。
策展人说，展览讲述的是紫禁城时间的演变，把春夏秋冬、日月星辰，这些变化又永远不变的影像展现给观众。
故宫介绍，此次展览将持续至11月15日，观众持该院门票可免费参观。
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