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君主做事要要永远不疲倦（论语2

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原文 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

陈昌文解读《论语》：
子张问孔子如何搞政治，如何搞治理，如何当领导，当君主？

孔子说，居之无倦。
什么是居之无倦？就是我坐在这个位置上，勤勤恳恳，日日精进，什么事情都做到位，做好，不疲倦，不偷懒。大多数人，对自己的工作、分内之事，都做不好，都是偷懒的，都是敷衍了事的。即便是开始的时候做得好，过不了多久就不想干了。善始者实繁，克终者盖寡。

所以我们发现一个现象，做一个项目，开始的时候大家都很积极，用不了几个月，这个项目就开始冷淡了，大家就不做了，又开始寻找下一个项目，这样周而复始的循环，然后一辈子没成就。

其实这也是日日不断之功的另一个说法，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。您能长期在一个位置，且态度极好的把该做的事情做好，则，你一定会有成就。

行之以忠
忠的意思就是你要行动，动起来，立下了志向，说了的话，您要去做。否则，您就对自己不忠。忠首先不是对别人，而是不欺骗自己的内心。

成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。

宫崎骏燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。有谁能告诉我，为什么我们之间的日子一去不复返了。朱自清熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。

余秋雨

“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
——《赤壁赋》

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——《劝学》

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——《劝学》　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
——《逍遥游》不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

宫崎骏只有不可知，不可得的，才有人去追求；你若将所有的尽给了别人，你对于别人，对于世界，将没有丝毫意义。朱自清