#张云雷比手势庆祝回归十周年#今天是@小辫儿张云雷 复出10周年。当年很开心,因为看到喜欢的艺人大难不死,而且脱胎换骨。后来越来越喜欢,“层层见喜”。

个人非常喜欢张云雷,让业余生活丰富不少。当一个人处理实验材料,当坐在小绿沙发上翻书,会放这位艺人的单曲。后来想到一句诗:岂无一代奇男子,抱膝无言静处看。嗯,这句诗怎么那么妥帖!舒服。除了诗,为了研究他以及研究那些偏执一样恶意攻击他的人,还写过一些长文、短文;现在回头整理一下,感觉一篇都没有写错。尤其是第一篇,题为:

《论朱光潜、鲁迅和张云雷》
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看到一些人批评张云雷只是靠颜值,实在是误会。持此说人可能并不熟悉张云雷。还有人批评张云雷及其粉丝把饭圈文化带入相声界,对这门艺术有害云云,实在又是误会。持此说人往往是真不懂相声。

相声是面向观众的艺术,“把点开活”说的就是这个意思。那种把它高雅化、非得直工直令的做法才会真正害了这门艺术。这里,鲁迅批评朱光潜的2篇文章值得反复读。

朱光潜固然是美学大师,但跟鲁迅比起来少了一点通透。单单看他的观点,似乎说的很好。譬如,1935 年 12 月,朱光潜在《中学生杂志》第六十号刊登了《说"曲终人不见,江上数峰青"——答夏丏尊先生》,他说:“就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味醇朴。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮藉、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目,愤愤不平的样子。陶潜浑身是"静穆",所以他伟大。”

朱光潜特别强调:“古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境,把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如作甜蜜梦,不露一丝被扰动的神色?这里所谓"静穆"(serenity)自然只是一种最高理想,不是在一般诗里所能找得到的。”

单独看,说的似乎真好,逻辑自洽,所以朱做了自洽逻辑的美学大师。但鲁迅戳破了他。1936 年 1 月,他用《〈题未定〉草(之六)》和《〈题未定〉草(之七)》两篇文章,批评朱光潜:

“采菊东篱下,悠然见南山之外,也还有精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在之类的‘金刚怒目’。倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”

“凡论文艺,虚悬了一个‘极境’,是要陷入‘绝境’的,在艺术,会迷惘于土花,在文学,则被拘迫而‘摘句’。但‘摘句’又大足以困人,所以朱先生就只能取钱起的两句,而踢开他的全篇,又用两句来概括作者的全人,又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈,以为‘都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子’。其实是他们四位,都因为垫高朱先生的美学说,做了冤屈的牺牲的。”

事实证明,根本不存在朱光潜所谓的“古希腊雕塑式的静穆”,因为后来挖出来了浑身彩色的雕塑,西安也挖出来了彩色的兵马俑和青铜器。所以鲁迅才是真正的大师,他的意见早说在前头:“鼎在周朝,恰如碗之在现代,我们的碗,无整年不洗之理,所以鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不“静穆”,倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱,变化了我衡量古美术的眼光,例如希腊雕刻罢,我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者,原因之一,是在曾埋土中,或久经风雨,失去了锋棱和光泽的缘故,雕造的当时,一定是崭新,雪白,而且发闪的,所以我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。”

值得一提的是,对于真正大师提出的批评,朱光潜先是在1941年私下说怕惹鲁迅而沉默,而后又在1956年公开写文章承认自己的过错。

那些对张云雷有碍于相声艺术的人,犯下的错误与朱光潜大师类似,即凡论相声,必先虚悬一个‘极境’,那么势必要陷入‘绝境’的。

那些口口声声懂相声的人,也属于朱光潜一派,寻章摘句,抠出来过往相声大师的几句包袱或表演,来支持自己的一派胡说。这时,张云雷及其捧他的粉丝不过是这些相声理论大师的牺牲品而已。

其实,张云雷的相声是说给买了他票的2700多或3000多观众听了,他的第一位是先把这些人说笑了,在一仰一笑之间,把相声、戏曲的魅力给传播出去。岳云鹏也类似。有人说他相声帅卖怪坏只占一个忠字,实在蠢不可及。早在德云社风波之前,岳云鹏已经小有名气,说相声的节奏和尺寸感已经显现。风波之后,进步更是巨大,只不过藏拙了而已。这符合相声演员的从业规律,只许你不演,不许你不会。实际上,他最近的北京专场上了久不演出的大活,水平高而节奏、尺寸、劲头相当不错。那些只死盯别人一个时间范围内“演出来”的本事,而完全看不到也不知道何从去想象别人真本事的人,比朱光潜还不如。

所以,还是鲁迅看的通而透,“我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。”

说回到张云雷,你已经看到的都这么美了,何况还有许多没看到的?!张云雷和陶渊明一样,有采菊东篱下,悠然见南山而柔的一面,也有刑天舞干戚,猛志固常在而刚的一面。对此,张云雷的粉丝才是最不糊涂的,她们的口号正是:识君之途,层层见喜。

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朱光潜、鲁迅和张云雷:谁更对?
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#张云雷[超话]#

#张云雷 回归十周年#相约下一个十年。

早养胃,午养心,晚养百脉,每天这样做才叫养生!

人们常说养生,但要有个重点。从我们的日常生活节奏来说,早上、中午、晚上都是养生的重要节点。

“早养胃,午养心,晚养百脉。”正确的时间做正确的事,可以事半功倍,坚持下去,必然会收获健康。
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第一件大事:早上养胃

黄金时间点:7点到9点

早上7点到9点是胃经当令的时刻,是养胃的好时机!

这个时间段,气血流经胃经,此时养胃的最好办法就是按时吃早餐。

只是在现实生活中,辰时即早上七点到九点之间,是人们赶着上学、工作的忙碌时间,所以为了赶时间早餐都被大家忽略不计了,却不知不管有多忙,都一定要在这个时间段把早餐吃好。

因为一方面,这个时辰胃肠的活动最强烈,而食物对器官有濡养的作用,食物的濡养会让胃肠经脉得到气血的补偿。

另一方面,在这个时间段太阳升起,天地之间的阳气占据了主导地位,人体也是一样的,人在此时间段吃早餐最容易消化,吸收也最好。

可现如今,胃病已成了现代人的“家常便饭”。据世界卫生组织一项统计显示,胃病在人群中的发病率高达80%,且正以每年17.43%的速度增长。

俗话说,胃病“三分靠治,七分靠养”。即使是没有胃病的人,在生活中也要特别注意对胃的保养。

当然,吃早餐不是瞎吃,也有一定的讲究。早餐吃温热的食物,中医认为,胃的作用是“受纳腐熟水谷”,意思是说,胃除了要接受食物外,还要把食物磨碎并进行初步消化。

那么要把食物腐熟,没有足够的温度是不行的。所以说,中医认为“胃喜温恶寒”。因此要少吃水果、牛奶、生菜一类的食物,应该多吃五谷类的熟食,如包子、馒头、粥类、面条等。

第二件大事:午睡养心

黄金时间点:11点到13点

11点到13点这个时间段,也就是午时,此时心经当令,是一天中最利于养心的关键时刻。对于中老年人来说,如何养护心脏尤为重要。

1、刺激心包经:保护心脏

人的身体有两条与心脏有关的经络,分别是心经和心包经。心主神明,心经和神智有关;心还主血脉,主要与心包经有关。

而在饭后半小时左右,如果适当地刺激心包经,可以增加心脏供血,有效地保护心脏。这个方法,不但适用于患心脏病的老人,对所有老人来说都是很好的养生妙招。

方法:用一只手沿对侧心包经的路径,从中指尖向上沿途按揉内关、曲泽等穴重点按揉。如果觉得按揉比较麻烦,沿心包经拍打也能获得同样的效果。

手厥阴心包经

2、小憩片刻:顺应天地阴阳的转换

午时是一天阳气最盛阴气最弱的时候,午睡能给身体一个平衡、放松的机会,特别是对于晚上不能早睡的人,这是一个很好的弥补身体的机会,为自己储蓄能量。

特别注意,这个时刻宜小憩不宜大睡,一般都半个小时左右,否则会扰乱人体的生物钟,晚上容易失眠。

第三件大事:晚上养百脉

黄金时间点:21点到23点

这个时间段是三焦经当令之时,该经通达身体的五脏六腑,因此,也是增元气、养百脉的好时机。不少人会利用晚上的时间锻炼或是进行娱乐活动,不过,从21点到23点,就应该静下心来了。

晚养百脉:做好三个动作。

1、手指梳头:气血畅

俗话说,头梳千遍,病少一半。道医推拿功法里有一招叫做“拿五经”,每次梳头就是在梳五经。

有疏通头皮经络、改善血液循环、促进新陈代谢的作用。要想起到保健的作用,晚上用手指梳头应不少于3分钟。

2、温水泡脚:补肾脏

人体的肾经是起于足下的,温水泡脚以后对肾经起到温养的作用,肾经自然也会对肾脏形成好的作用。

泡脚有个黄金时间点,晚上9点到11点泡脚最合适。而这段时间,也正是晚上养百脉的时间段。需要注意的是,泡脚的水温一定要适度,不能过热或过凉。

3、晚上捶背:好入睡

睡前捶背,可以疏通经络,促进气血运行,能有效改善睡眠,催人入睡。

捶背通常有拍法和击法两种方法,均沿脊柱两侧进行。拍法用虚掌,击法用虚拳,通过压缩空气而产生震动力;手法均宜轻不宜重,两侧掌根、掌侧同时用力,节奏均匀,着力富有弹性。

可自上而下或自下而上轻拍轻叩,速度以每分钟60~80下为宜,每次捶背时间以20分钟为限。

早养胃,午养心,晚养百脉。这三个黄金时间段,一定要做好对胃、心和百脉的养护。

以上是为大家总结的一天的三个黄金时间段养生大法,希望对广大爱好养生的朋友有所帮助。

#三国[超话]#公元196年,袁术派纪灵率领步兵和骑兵共三万多人欲消灭驻守在小沛的刘备,刘备不敌连忙请出吕布来做和事佬,吕布到来后便拉着刘备和纪灵一起吃饭,席间,吕布指着刘备对纪灵说:“刘备是我的弟弟,我听闻你派人把他围困住了,所以我特地前来救他。但我这人本性不喜与人争斗,只喜欢替别人排解纷争。
这样吧,将军今天给我个面子,我用弓箭射戟上的小支,如果我射中了,将军就停止进攻,放过离开这里,如果我没射中,将军再来和我弟弟决一死战如何?”
纪灵一看戟上的小支,从远处放眼望去,宛如绣花针上的针孔一般,他心中以为自己稳操胜券,便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议,他便命门侯在军营门口竖起了一支戟,然后吕布隔着老远,便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓,刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了,他们目不转睛,生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭,不偏不倚,刚好穿过了戟上的小支,在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服,他们毫不吝啬送上了自己的称赞:“将军好功夫!”“将军真是天降神威啊!”
行家一出手,便知有没有,大家从这一箭里便可以看出信息,比如如果吕布想对他们出手,恐怕吕布射他们的难度,并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候,刘备终于松了一口气,在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜,有人愁,刘备欢喜了,纪灵可就不高兴了,他吃了吕布这个下马威后,他再望向吕布的时候,纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧,虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人,远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵,但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬,他还真没这个胆气。
于是,纪灵非常从心地认怂了,他决定按照吕布给他写好的剧本,老老实实顺着台阶往下走,这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣,别看吕布好似在帮刘备一般,其实真要论起关系,吕布这时候和袁术之间,不光是盟友关系,还打算结成儿女亲家呢!(后来因为沛相陈珪的‘劝说’,吕布又把女儿追回来,拒绝了这桩婚事)
其实,在这种情况下,吕布帮助刘备,不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前,吕布手下的将领曾劝说吕布:“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好,此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴,除掉刘备倒是容易,但这样一来,等到袁术打败刘备,他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围,到时候人为刀俎我为鱼肉,咱们可就真的任人宰割了!”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸,先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时,发起叛乱夺取曹操的老巢,结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布,打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀,以至于快走投无路的情况下,吕布带着残存的人马投靠刘备,被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初,袁术率大军进攻徐州,想要从刘备手中夺下徐州,刘备便命张飞守家,然后自己带着大军去抗击袁术,双方在盱眙、淮阴打得有来有回,互有胜负,僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局,便写信给吕布承诺他,只要吕布能袭击刘备的后方,他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后,立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算,他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他,吕布趁着刘备在和袁术僵持之时,偷袭下邳,抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备,顿时慌了心神,他连忙撤兵返回,结果被吕布击败,紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时,刘备接连遭受重创,他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度,无奈之下,刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候,吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事,所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是,吕布便把刘备安置在小沛这个地方,作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方,实在太受欢迎了,“先主还小沛,复合兵得万馀人”,这一下子,吕布又开始忌惮刘备,他再次亲率大军攻打刘备,刘备不敌,最后选择了败投曹操。
公元198年,曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布,曹操围攻吕布三个月,最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候,他还试图通过投降曹操换得一线生机:“明公所患不过於布,今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也。”
听了吕布的话后,曹操有一丝意动,关键时刻,补刀小王子刘备上线了:“明公,您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗?”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思,吕布万万没想到,刘备会说出这样一番话来断绝他的生路,他临终前恶狠狠地对刘备说道:“你这小儿才是最不可信的!”
吕布肯定没有想到,他能有这样的结局,全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态,在刘备面前表演辕门射戟的时候,想必刘备的心理跟他今日相差无几。 https://t.cn/R2WxRdx


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