生命中有一种陪伴叫做,你若一直在,我便一直爱。中途下车的不是风景不够美,而是用心不够真;半路转身的不是缘分有多浅,而是感情没多深。想要找你的人,走遍了全世界也能找到你;愿意等你的人,等到了年华老也会等着你。陪你笑的人,不一定能陪你哭;但陪你哭的人,一定会陪你到笑。经历一些事,总能看清一些人;看清一些人,总能悟透一些情。人这辈子,不去怨,不去恨,不为别人,只为自己;累了,让心吹吹风;伤了,让梦醒一醒;痛了,让脚步停一停。世上没有不平的事,只有不平的心,一辈子就是一场修行,短的是旅途,长的是人生。
#太极拳学[超话]# 以前我刚学拳的时候,恨不得一下子把太极拳形意拳八卦拳,全部学会。而且是三拳三剑。后来我了解了。我就速度放慢了一点,减去了很多东西。所有的招式和套路我都不想学了。我就想学几个核心的,比如桩功就是无极桩三体式,形意拳就劈拳钻拳崩拳,八卦掌就单双换等。太极我5个拳架。
再后来我再减了一点点。
现在我养养生,就重点练一个架子,其它的都很少玩了。练好这个架子以后,再玩其他的。
慢慢的很多以前不明白的东西通了。这个内家拳这东西,不是说你没有练成不知道,你就是练到了也不知道。这中间有一个通的过程。这个过程重点就是做减法,慢下来。行动上做到了,思想上才会真正的空。头顶上那朵花才会开起来。
聪明的人做减法,这句话一定要等到40岁以后才会明白。年轻的时候都比较贪心。
#真正武术人##太极##形意拳#
再后来我再减了一点点。
现在我养养生,就重点练一个架子,其它的都很少玩了。练好这个架子以后,再玩其他的。
慢慢的很多以前不明白的东西通了。这个内家拳这东西,不是说你没有练成不知道,你就是练到了也不知道。这中间有一个通的过程。这个过程重点就是做减法,慢下来。行动上做到了,思想上才会真正的空。头顶上那朵花才会开起来。
聪明的人做减法,这句话一定要等到40岁以后才会明白。年轻的时候都比较贪心。
#真正武术人##太极##形意拳#
有一位年轻人去请教一位智者,他问那位智者:“智者先生,我不停地行走,我的人生从来没有停下过,可为什么总是难以抵达预定的目标呢?”讲到底就是没有实现目标。
智者给年轻人讲了三个很短的小故事。
有一位农夫为了能够尽早收到果实,冬天还没有结束,他就播下了种子,让种子早点种上,不要耽误了冬天的时光。可是,最后那些种子全部被地里的寒气给冻死了。农夫本想早一点拥有收获的果实,却落得颗粒无收。这是第一个小故事。
第二个小故事。有一位游客,他行至河边,急着想到对岸,可是这时候风高浪急,船不能过。老艄公告诉他:“先生,你等一会儿,风也许就会停了。”可这游客说:“我不能等,不能耽搁。”他就顺着上游寻找桥去了。还没有过一个时辰,风就停了。当老艄公划着船安全抵达对岸的时候,那位游客还在苦苦地寻找着过河的桥。
有一群孩子在草地上放风筝,可因为一时没有风,风筝放不起来。有一个孩子耐心不够,非常着急,他心想这里没风,说不定山顶上会有风。于是,他拿着风筝往山顶上爬,爬到半山腰的时候,当他回头一看,草坪上那群孩子已把风筝高高地放飞起来。
讲完这三个故事,这个智者说:“孩子,等待是另外一个形式的进步,它有时候甚至比进步更加快捷和重要。”
听完智者的话,年轻人就明白了,自己之所以总是难以实现预定的目标,是因为自己放弃了等待,放弃了另外一种形式的进步。
我们学佛人也是这样,我们每天念的“阿弥陀佛”,就是在种下善良的种子,结果不会马上出来;我们每天拜的观世音菩萨,求着大慈大悲观世音菩萨能够化解我们一切灾祸的时候,我们在种下善良的种子,但是结果不会马上显灵。
终有一天,时辰到了,它会让你走向西方极乐世界,解决你人生一切的烦恼。你只要每一天慈悲,每一天念经,你好好地去种这些善种,你一定会等到果实。花终有一天会开,你终有一天会脱离人间的苦海。
智者给年轻人讲了三个很短的小故事。
有一位农夫为了能够尽早收到果实,冬天还没有结束,他就播下了种子,让种子早点种上,不要耽误了冬天的时光。可是,最后那些种子全部被地里的寒气给冻死了。农夫本想早一点拥有收获的果实,却落得颗粒无收。这是第一个小故事。
第二个小故事。有一位游客,他行至河边,急着想到对岸,可是这时候风高浪急,船不能过。老艄公告诉他:“先生,你等一会儿,风也许就会停了。”可这游客说:“我不能等,不能耽搁。”他就顺着上游寻找桥去了。还没有过一个时辰,风就停了。当老艄公划着船安全抵达对岸的时候,那位游客还在苦苦地寻找着过河的桥。
有一群孩子在草地上放风筝,可因为一时没有风,风筝放不起来。有一个孩子耐心不够,非常着急,他心想这里没风,说不定山顶上会有风。于是,他拿着风筝往山顶上爬,爬到半山腰的时候,当他回头一看,草坪上那群孩子已把风筝高高地放飞起来。
讲完这三个故事,这个智者说:“孩子,等待是另外一个形式的进步,它有时候甚至比进步更加快捷和重要。”
听完智者的话,年轻人就明白了,自己之所以总是难以实现预定的目标,是因为自己放弃了等待,放弃了另外一种形式的进步。
我们学佛人也是这样,我们每天念的“阿弥陀佛”,就是在种下善良的种子,结果不会马上出来;我们每天拜的观世音菩萨,求着大慈大悲观世音菩萨能够化解我们一切灾祸的时候,我们在种下善良的种子,但是结果不会马上显灵。
终有一天,时辰到了,它会让你走向西方极乐世界,解决你人生一切的烦恼。你只要每一天慈悲,每一天念经,你好好地去种这些善种,你一定会等到果实。花终有一天会开,你终有一天会脱离人间的苦海。
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