很多人不能理解为什么只有发菩提心才能成佛,作为凡夫实在没有办法理解自己与众生无法分割的关系,人们认为我就是我,他就是他,我们都是单独的个体,并无关联,痛也只是自己痛,快乐也只是自己快乐。实际上这完全是因为业障遮蔽的原因,我们和众生本来是一体,没有丝毫的距离。分离感只是我们自己的迷乱错觉。因为本是一体,如同一个湖中的水,虽然只是清除了其中一侧的杂质,也会让整个湖水更加清澈。因而只有发心让众生成佛,才能让自己成佛。
所以,慈悲别人终究不过是让智慧之光照亮自心,对众生的点滴恩惠都能让光明穿透业障,让我们的心更清净。
所以,慈悲别人终究不过是让智慧之光照亮自心,对众生的点滴恩惠都能让光明穿透业障,让我们的心更清净。
佛教故事:世上竟有这样的大孝子,宁愿牺牲性命也要保全父母
03-27 06:52
阅读 149
从前,印度有一个大国叉尸罗国,国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小,但国力稳固,百姓生活富裕。邻国有一个恶王叫做罗目侯,十分眼馋善住国的富庶,于是派兵侵略。善住国王虽然竭力抵抗,怎奈寡不敌众,丢失了国土。他只好向父王的尸罗国逃去。
当时,善住王膝下有一个男孩名叫善生,年仅七岁,十分可爱。善住王夫妇抱着儿子,在兵荒马乱之中逃到国境外。从本国到父王的国境,要费七天的时间,中间隔着荒无人烟的荒野。他们携带七天的干粮,踏上逃亡路。不料,中途迷了路,七天后仍未抵达父王的国境。粮食吃完了,这样下去,一家三口非饿死不可。
“不能让三个人都丧命在路上,总得牺牲一个人,让其他两个人活下去。”善住王心里暗自寻思,看见夫人拉着儿子的手走在前面,善住王抽刀就要从背后砍自己的夫人。就在这时,善生回头看见,急忙阻止父王说:“千万不能杀死母亲,世上怎有孩子吃母亲的肉来维持生命的呢?请父王杀我吧!应该把我的肉作为你们的粮食才对。”善生说完,紧紧搂住母亲不放。
善住王收了刀,泪落如雨。善生又对父王说:“请割下我的肉当粮食吧!但是如果我一下就死了,我身上的肉就会腐烂。所以不要杀死我,只需一块一块地削下肉来吃,保住我的性命就行。”
可做父母的怎么也不忍心下手。善生看见如此情形,就自己拔刀割下身上的肉,跪着呈献给父母。善住王夫妇惊慌失措,悲叹许久,最后只好成全爱子的心愿,吃下他的肉。连续几天,善住王夫妇一直在悲伤与饥饿的旅途上苦撑。善生童子的身上,也只有骨骼之间仅存的几片肉了。父母取下这最后的几片肉,充做粮食,然后含泪把爱子的尸骨留在荒野上,匆匆离去。
当父母离去后,善生王子心里祈盼:父母亲啊!但愿你们能够平安回国,也希望以我这份自我牺牲的功德,将来能开悟成就,济度一切众生。
他一念至此,三千世界,六种震动,天上诸神赞叹之余,泪如雨下。这时,天帝释王为了试探善生童子的心,化成一只狼来吃他。
善生毫不畏惧地说:“虽然我仅存一副骨头,也愿意施给饿狼充饥。”天帝释王立刻消失狼形,现出本来面目,赞叹道:“割下自身的肉来维持父母的生命,真是罕见的义举。你如有什么愿望,不妨对我实说。”善生说:“我没有其他愿望,只希望开悟成就。”天帝释王又问:“你的身体已经无肉仅存骨头,到了这种地步,你恨自己的父母吗?”善生说:“我没有一点儿憎恨之心。倘若我能悟道成就,就可以还我本来面目。”
善生童子话音刚落,忽然皮肉渐生,很快便恢复了原来的可爱身影。
善生童子不仅牺牲自我,成全父母,孝顺至极,而且求成就解脱的心极为恳切,无丝毫嗔恨之心,感天动地,最终恢复了健康的身体。一片赤诚、纯净、利他之心,能转化逆境,转死为生,遇难成祥。
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佛是作而無作,無作而作。幫助眾生破迷開悟,佛的心是清淨平等,一絲毫染著都沒有,這就叫覺。
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