什么叫做清净见因呢？
比如说，六道众生各出一个代表，再加上八地菩萨与佛，一共八个不同的观察者集中在一个地方，共同观察同一碗水，则会有八种不同的现象，依次越往上面越清净——饿鬼看到的现象，比地狱众生看到的要相对清净一些；旁生看到的现象，相对而言又比饿鬼的清净一些。其中的八地菩萨，有两种不同的结论，一个是清净无垢的甘露，另外一个就是五方佛的佛母。在佛的境界中，没有风、水、地、火等物质，一切都是光明和空性。这是显密公认的观点。
因为越往下层，业障越深，而外面的环境，实际都是心创造的，所以周边的现象也越不清净。在这一点上，唯识宗说得不错。
唯识宗有两种不同的观点：实相唯识宗认为，因为有了心，才有了外面的现象，所以外境就是心或心的现象；假相唯识宗认为，外境不是心的现象，而是心创造的一种幻觉。
无论是心的现象也好，还是心创造的也好，反正外面的景象都不是独立的东西，而是与心有着密切关系的幻相。因为是幻相，所以既不能说它是物质，也不能说它是心，因为幻相就是虚妄的，不存在的。总而言之，从小乘到密宗都公认，外境是心创造的。
既然外境是心创造的，所以创造外境的心如果清净，它所创造出来的外境也是清净的。如果心不清净，它所创造的外境也不清净。这是自然而然的事情。
——慈诚罗珠堪布

2021书 9/50

陪孩子走过初中三年（刘称莲）

简介：

要和孩子做朋友，我们就得像个朋友。

不能对朋友做的事，我们都不能做。

走过小学六年，乖巧听话的孩子，悄悄变成了满身是刺的小刺猬。莫名其妙的偏执、终日紧闭的心门、偷偷进行的恋爱……这些看似叛逆的背后，蕴含的却是成长的力量，孩子的自我意识萌芽了，他们急于证明，我已长大。

“陪伴教育”专家刘称莲将自己陪女儿走过青春期的故事娓娓道来，让我们明白对眼前“来得偶然，去得必然”的孩子，作为父母能做的就是“尽其当然，顺其自然”。因为所有教育的最终目的，都是为了让孩子健全地离开我们的怀抱，在外面的世界里找到自己的位置。

做一个冷静克制的观察者、建议者，而不是简单粗暴的决定者。不侵犯孩子的界限，允许孩子有独立的自我存在。只有清晰地意识到，自己和孩子是独立的两个人的时候，真正的沟通才可能发生。

# 看好《陪孩子走过小学六年》

又看这本

其实相通的就是爱

只要是真心实意爱孩子的

陪孩子的父母

孩子总归不会“差”

他/她一定会好好成长[可爱]

我始终相信温柔比严厉冷酷更有力量[可爱]

一片水雾中的每一个小水滴都可以形成折射，但是对于地面上的观察者而言，符合条件，也就是满足将折射后的光线能被观察者看到的水滴，都只分布在以观察者眼睛为圆心的一个同心圆上。当观察者位置做出一定改变的时候，这些符合条件的水滴的位置也发生了变化，但仍保持在同心圆上。所以，我们看到的彩虹总是弯曲的，并且呈现在我们眼前的必定是一个正圆的一部分弧。