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静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱​【指路必回】静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容。

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静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱​【指路必回】静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容。

人生的境界，归根结底，就是心灵的境界。心静，一切都是美好，若心乱神迷，无论你走到哪里，走得多远，都难以捕捉得到人生的本象，也难以领略得到别有韵致的风景。唯有心静，才能铸就人性的优雅。

诸葛亮说：“喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物”。意思是: 如果高兴，不应该对不值得高兴的事情高兴；如果愤怒，也不应该对不会愤怒的东西愤怒。告诉我们: 人要平心静气，管住自己的脾气，不因外物而大喜大悲，大笑大怒，不可失去自我。

作家亦舒说：“做人凡事要静。静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。”

一个人只有心静了，才能听见自己的心声；只有心清了，才能映照万物的实性。在平日的生活中，尤其在失意或困厄时，聪明的你就应该停下来笑看风云，坐下来静赏花开，定下心来静享自在。

放下一颗患得患失的心，得到的是宁静，学会的是淡泊；放下莫名的烦恼，自找的忧愁，得到的是快乐，拥抱的是幸福；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

放下该放下的，心才释然，人才舒坦。放下了，心就宽了，事就平和了，人就轻松了。痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。因此，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂。

世界原本就不是属于你自己，因此你用不着赌气，也用不着抛弃。要赌气的是自己争气，要抛弃的是一切无谓的固执。

生活，应该追求的就是一种简单，世间之事，总是有得有失，若形成压力，一生忧郁。最好的心态就是: 失去，并不在意，追求，却不刻意；珍惜，却不痴迷；奋斗，尽责尽力。

心静了，才能听见自己的内心。不以物喜不以己悲之人，才能够坐下来，静赏花开，静观花落。静赏花开，是一种宁静的喜悦；静观花落，是一份随缘的自在。

肚量有多大，心就有多静；心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广、最喜欢包容的胸怀。福深福浅，不在于能获得多少，而在于能看淡得失。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失。

心静了，才有闲心品味出已有的幸福。心本来就是一块净土，一个念头就好比一粒种子，我们的心就像一个花园，想在花园里种什么花，完全应该由心做主。心静时，才会种花；心乱时，就会种草。种了草，就会杂草丛生；了花，才会鲜花满园。

老子《静心决》说：“冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。”又言之：“平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。”

浮躁之人，难以成大事。心静，才是一个人最高级的修养。