和龙市人民检察院检察长出庭支持公诉2021年和龙市首起职务犯罪案件
3月29日,由和龙市人民检察院依法提起公诉的崔某某受贿罪一案在和龙市人民法院以观摩庭的形式公开审理,和龙市人民检察院检察长林泉出庭支持公诉。本案被告人崔某某在和龙市担任重要职能单位领导干部期间,迷失初心、私欲膨胀,7年间肆意收受、索要他人财物近200万元,受贿数额巨大,逾越了法律的红线,依法应当以受贿罪追究其刑事责任。
庭审前,林泉多次听取案件汇报,研讨解决疑难问题,协调监检衔接工作,快速审查起诉该案。庭审中,林泉代表和龙市人民检察院宣读了起诉书,发表公诉意见,用充分、有力的证据指控被告人的犯罪事实。被告人崔某某自愿认罪认罚,并对自己的行为表示深刻忏悔。由于案情较为复杂,法院将对该案择期宣判。
通过此次以案释法,观摩人员表示深受警示教育,要对法律常怀敬畏之心,严守底线、自警自醒,常存慎独之心、常守自律之念,筑牢拒腐防变的思想道德堤坝。和龙市人民检察院将充分发挥此次案件警示教育作用,以政法队伍教育整顿工作为契机,不断强化全体检察干警纪律规矩意识,将全面从严治党、从严治检要求落到实处。
3月29日,由和龙市人民检察院依法提起公诉的崔某某受贿罪一案在和龙市人民法院以观摩庭的形式公开审理,和龙市人民检察院检察长林泉出庭支持公诉。本案被告人崔某某在和龙市担任重要职能单位领导干部期间,迷失初心、私欲膨胀,7年间肆意收受、索要他人财物近200万元,受贿数额巨大,逾越了法律的红线,依法应当以受贿罪追究其刑事责任。
庭审前,林泉多次听取案件汇报,研讨解决疑难问题,协调监检衔接工作,快速审查起诉该案。庭审中,林泉代表和龙市人民检察院宣读了起诉书,发表公诉意见,用充分、有力的证据指控被告人的犯罪事实。被告人崔某某自愿认罪认罚,并对自己的行为表示深刻忏悔。由于案情较为复杂,法院将对该案择期宣判。
通过此次以案释法,观摩人员表示深受警示教育,要对法律常怀敬畏之心,严守底线、自警自醒,常存慎独之心、常守自律之念,筑牢拒腐防变的思想道德堤坝。和龙市人民检察院将充分发挥此次案件警示教育作用,以政法队伍教育整顿工作为契机,不断强化全体检察干警纪律规矩意识,将全面从严治党、从严治检要求落到实处。
大安法师】什么是现报、生报与后报?
第二句话是深信因果。因果,包括世间的因果和出世间的因果。世间的因果就是我们讲的善恶报应,这个善恶报应现在社会上有些人还不相信。不相信是来自于他看到了有些好人没有得到好报,有些坏人还很得志,于是,就觉得这个善恶因果报应好像得不到证明。所以,他心存怀疑,那么他不了解佛教讲的善恶报应,不是短暂的这一期的状态去看,它是要放在三世因果的广阔背景当中去看。我们讲这个报应有一个现报,就是你今生行善,今生得善报,今生造恶,今生得恶报,这些现报是大家看得到的。还有一种是生报,就是你今生的善恶,是在下一生当中得到报应,也就是下一生得到结果。还有一种是后报,下一辈子得不到报应,它是这种行善行恶业力在阿赖耶识里面,它要经过二世、三世、百世,千世乃至百千万劫,这个因缘机会成熟的时候,才得到报应。所以,这个善恶因果报应,是错综复杂的。今生你是个善人,你得到的不好的报应,这个是你前世的不善的因在今生先成熟了。而你今生行善的东西,要到未来的时候成熟才在你身上体现。那么,我们凡夫众生只是看到这一段的状况,对这个因因果果,果果因因错综复杂的东西,他看不清楚,所以,他就不容易相信。
然而因果万有律是真实不虚的,我们来到这个世界上,这个善恶因果也是记录在阿赖耶识档案库中的。华严经讲我们一出生下来就有两种天神伴随着投生,一个叫同名男,一个叫同生女,同名男在左肩记录善行,同生女在右肩记录恶行,记录在我们的阿赖耶识里面,你最见不得人的事情都能记录在案。我们知道,阎罗殿有一面业镜,被审判者的档案内容像胶片一样的,就在这面镜子里显现出来,其一生的善善恶恶行为,是没有遗漏的——显露无遗,那么根据这个来审判,被审判者哪个业力最重,就到哪个道里面去投生。
所以,我们要深信因果,唯有深信这个善恶因果报应,我们才会在内心生起畏惧之心,才会对我们行为有一种约束,有一种规范啊。就能做到慎独,道德自律啊。这个善恶因果报应的理则是一切伦理道德的基础,如果否定了因果律,劝善惩恶就没有理论依据了。既然没有善恶因果报应,既然人死如灯灭,那我为什么不可以像其他人一样,不择手段地得到我五欲的享受呢?所以,历代祖师大德非常强调因果啊!人人信因果,就天下大治、天下太平啊;人人不信因果,就天下大乱啊。如果大家都不信因果,纵然是孔子、孟子、佛菩萨都来到这个世间,都无可奈何啊!不信因果就肆无忌惮,就胡作非为啊,就目空一切啊,没有起码的畏惧感。
第二句话是深信因果。因果,包括世间的因果和出世间的因果。世间的因果就是我们讲的善恶报应,这个善恶报应现在社会上有些人还不相信。不相信是来自于他看到了有些好人没有得到好报,有些坏人还很得志,于是,就觉得这个善恶因果报应好像得不到证明。所以,他心存怀疑,那么他不了解佛教讲的善恶报应,不是短暂的这一期的状态去看,它是要放在三世因果的广阔背景当中去看。我们讲这个报应有一个现报,就是你今生行善,今生得善报,今生造恶,今生得恶报,这些现报是大家看得到的。还有一种是生报,就是你今生的善恶,是在下一生当中得到报应,也就是下一生得到结果。还有一种是后报,下一辈子得不到报应,它是这种行善行恶业力在阿赖耶识里面,它要经过二世、三世、百世,千世乃至百千万劫,这个因缘机会成熟的时候,才得到报应。所以,这个善恶因果报应,是错综复杂的。今生你是个善人,你得到的不好的报应,这个是你前世的不善的因在今生先成熟了。而你今生行善的东西,要到未来的时候成熟才在你身上体现。那么,我们凡夫众生只是看到这一段的状况,对这个因因果果,果果因因错综复杂的东西,他看不清楚,所以,他就不容易相信。
然而因果万有律是真实不虚的,我们来到这个世界上,这个善恶因果也是记录在阿赖耶识档案库中的。华严经讲我们一出生下来就有两种天神伴随着投生,一个叫同名男,一个叫同生女,同名男在左肩记录善行,同生女在右肩记录恶行,记录在我们的阿赖耶识里面,你最见不得人的事情都能记录在案。我们知道,阎罗殿有一面业镜,被审判者的档案内容像胶片一样的,就在这面镜子里显现出来,其一生的善善恶恶行为,是没有遗漏的——显露无遗,那么根据这个来审判,被审判者哪个业力最重,就到哪个道里面去投生。
所以,我们要深信因果,唯有深信这个善恶因果报应,我们才会在内心生起畏惧之心,才会对我们行为有一种约束,有一种规范啊。就能做到慎独,道德自律啊。这个善恶因果报应的理则是一切伦理道德的基础,如果否定了因果律,劝善惩恶就没有理论依据了。既然没有善恶因果报应,既然人死如灯灭,那我为什么不可以像其他人一样,不择手段地得到我五欲的享受呢?所以,历代祖师大德非常强调因果啊!人人信因果,就天下大治、天下太平啊;人人不信因果,就天下大乱啊。如果大家都不信因果,纵然是孔子、孟子、佛菩萨都来到这个世间,都无可奈何啊!不信因果就肆无忌惮,就胡作非为啊,就目空一切啊,没有起码的畏惧感。
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自信平生无愧事,死后方敢对青天。——陈忠实
[微风]适用主题:
问心无愧,慎独与自律等作文立意,如2007年天津卷《有句话常挂嘴边》,2014年浙江卷《门与路》。
[微风]出处:
语出陈忠实的《白鹿原》。
[微风]示例:
平生无愧事,方敢对青天。问心无愧是很高的人生境界。问心无愧,意味着全心全意,无所保留,更无所亏欠。身正不怕影子斜,人无法做到完美无缺,但可以做到尽心尽力,尽人事,而天命可知。此心自足,方可对青天无愧。
自信平生无愧事,死后方敢对青天。——陈忠实
[微风]适用主题:
问心无愧,慎独与自律等作文立意,如2007年天津卷《有句话常挂嘴边》,2014年浙江卷《门与路》。
[微风]出处:
语出陈忠实的《白鹿原》。
[微风]示例:
平生无愧事,方敢对青天。问心无愧是很高的人生境界。问心无愧,意味着全心全意,无所保留,更无所亏欠。身正不怕影子斜,人无法做到完美无缺,但可以做到尽心尽力,尽人事,而天命可知。此心自足,方可对青天无愧。
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