重立明嘉靖进士尹约墓碑记

此碑为明嘉靖进士尹约墓碑。1968年开挖引黄干渠时，邑人挖出一残碑，见其上有“尹”字，于是运回李博士村北老坟茔，存于路边。2017年平阴县成立宗亲会时，肥城尹庆祚阅读碑文，查考文献，鉴定其主为明嘉靖进士、平阴伯祥祖七世孙尹约，遂嘱托宗亲会恭立此碑于祠堂。

尹公讳约，字一之，号博斋，献可公之长子也，生于明嘉靖丁亥年（1527），嘉靖乙卯（1555年）举人，己未（1559年）进士，观政礼部，署大理寺丞，配赵氏，卒于嘉靖三十九年（1560），年三十有四，葬于平阴莲花山祖茔之次。博斋公之名、字、号皆有典。子曰：“以约失之者，鲜矣。”故公讳“约”。子曰：“吾道一以贯之。”故公字“一之”，“一以贯之”也。孟子曰：“博学而详说之，将以反[返]说约也。”公居斋勤学，以学致博，又从博返约，故号“博斋”。博斋公碑文撰者明进士梁公（讳成）曰：“士君子论世修短，任理而数存焉。故舜、颜之名所以并传诸不朽者，是自有所重，引而不息，则如尚[上]古所称万八千岁者，而又过之，此亦其选也。不然，若止以数焉，则虽所谓尚古[上]者，今亦何在？”博斋公得寿仅三十有四，固若白驹之过隙，忽焉而逝，须臾而已。然八九十年，以及百年，乃至万八千年又如何？当代天文之学发达，今人已知宇宙时间动辄以亿年数，万八千岁亦在瞬息之间，梁公之言诚不虚也。栋读博斋公碑文，愤悱久之，喟然叹曰：“论者以尹君寿短为憾，梁君则比之于复圣颜渊。如毕生无所称道，寿长何益？若真能修学积德，寿短何憾？昔王辅嗣（弼）得寿廿四，其《周易注》《老子注》，至今奉为圭臬；王子安（勃）得寿廿七，初唐四杰之一也，有海内天涯之诗，落霞秋水之赋，皆千古名篇；李长吉（贺）得寿廿七，与李太白、李义山（商隐）并称‘三李’，蜚声诗坛。死生有命，此人之所无可奈何者也。生而有所为，予人无限多，则人之所当为者也。博斋公平生之所以警后人者，岂非在此乎？”

尹约之父曰献可，献可之父惟能，惟能之父曰彝，彝之父曰仕成，仕成之父曰从宽，从宽之父曰伯祥。平阴尹氏以伯祥为始祖。伯祥祖者，纲公之侄也。

肥城尹庆祚提供资料，平邑尹士栋撰文

2021年3月 https://t.cn/RJyk4Nc

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[裂开]每个人都降智了！加什么漫画过场啊画得有原作好吗！男主没有那么早出场！我期待的漫画中的第一次见面没有了（因为不是第一次了）！最生气的是男主没有那么早知道女主是女生好吗！男主还是把女主当男的在草原上相处了很长一段时间，[裂开]尼玛那段相处直接就没了！
啥都没了。。。

彻底的金寒水冷之前，要经历以丁未年为核心的脾土当令，2025年立冬始，大概有3年多一点的时间，因脾土主思，会令智能生命的思维与逻辑，不以人的主观意识为转移，将成批大反转，为进入水性而做准备...这个过程，是天地赋予的力量，为抵消前面的火性而行之的...
——摘自：评论关于当下思维渐变扭转的话题。