“不需说而言”，不要去说的事情就不要去说，多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。

“不当言而说”，就是不当说的话你去说，就是瞎说，瞎说就会惹祸。不该说的话就别说，不该讲的话就别讲。所有世界的环境本来都是闲而无事的，都是安静的，称之为万境本闲。犹如这个大门一关，房间里很安静能有什么事情啊?

“万境本闲，唯人自闹”。“心若不生”，如果你的心不生烦恼，就不去理解它;“境自如如”，环境还是像过去一样。我的大毛病，是因为我有这个身体才会做出很多不好的事情，称之为“吾之大患，为吾有身”啊!

BH三.32

人苦日在烦恼中，尚不知是烦恼。若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。（心本是佛。由烦恼未除，枉作众生。但能使烦恼消灭，本具佛性，自然显现。见正编复袁闻纯书。）譬如窃贼，认作家人，则所有家财，悉被彼窃。若知是贼，彼即逃去。金不炼不纯，刀不磨不利。不于烦恼中经历过，一遇烦恼之境，便令心神失所。能识得彼无什势力，其发生劳扰心神者，皆吾自取。经云，若知我空，谁受谤者。今例之云，若知无我，烦恼何生。古云，万境本闲，唯心自闹。心若不生，境自如如。

《印光法师文钞》（三）复陈飞青书

学佛要学智慧，好好地学佛，就是好好地学佛的智慧，学佛当年怎样到人间来弘扬佛法，能够让我们理解这么深奥的佛法。人真正要懂得“万境本闲，惟人自召”，实际上，这个境界都是空闲的，没有变化，只有人才会召来很多烦恼。“心若不生，境自如如”，别人再怎么样，心如如不动，有什么改变你了？举个简单例子，你在家里拿个手机照自己，不管边上人在跟你说什么话，你都没有反应，是不是如如不动？别人说：“你知道吗？这个产品好得不得了，可以让你发财，可以让你做什么……”你照着镜子看一看，如如不动，对你产生什么效果了？没有，什么都没有产生。你被他说得心一动，接下来你的表情马上感觉自己像百万富翁、千万富翁了，因为你的心已经动到这里面去了。

人有时候“不需说而言，多说必遭冤”，该讲的话讲，不该讲的话不要讲。不应该说的话，叫“不需说”。不需要说的话而去说它，你会招到冤家的。谁要你讲？这样不是招冤家了？别人在讲，你突然之间跑过来插嘴，谁叫你讲的？你不是招冤家了吗？“不当言而说”，不应该讲的话你去说了，那就是瞎说。瞎说要惹祸的，人生就是不能瞎说。

希望大家好好地努力。好，今天《BH佛法》就跟大家讲到这里，希望大家能够好好学佛，如如不动。师父在遥远的澳洲非常想念大家，思念大家，也希望大家从学佛中得到更多这种好的体会，来激励和鼓励自己精进努力，放下万缘，忍辱精进。师父以后经常会给大家做这方面的《BH佛法》开示，能够让大家拥有时刻清醒的智慧，来面对烦恼的人生。有“智”者事竟成，只要有智慧，你一定能一世修成！谢谢大家。