我们新疆好地方啊，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田，积雪融化灌农庄……提到新疆我们就会想到天山的雪莲、吐鲁番的葡萄、阿克苏的苹果、羊肉串大盘鸡，还有阿凡提的毛驴、达坂城的姑娘和塔克拉玛干大沙漠……

新疆真是大呀，这个位于“雄鸡尾巴”的区域，占了国土面积的六分之一，比华东华中华北13个省市加起来还大，一个巴音郭楞蒙古自治州面积相当于4个浙江，包邮那是不可能的事。很多欧洲名模好吹嘘自己是四国混血，我看了下地图，搁新疆顶多算乌鲁木齐、阿勒泰、哈密和伊犁。

地广人稀的新疆，一个景点到另一个景点动辄几百里的长途奔袭，在新疆旅游感觉都是在路上，对我来说倒有时间在车上写作了。想踏遍新疆的每一个角落，对大多数人来说都是不可能完成的梦想，很多新疆人一辈子都不曾走出去。

新疆真是太远，杭州飞过去要六七个小时，比去趟日本、东南亚远多了，如果新疆人告诉你有点远，那估计真是远。这个位于亚欧大陆中心的内陆之地，对大部分人是一个遥远的存在，我几乎走遍中国，却直到今天才来新疆打卡！

晚上9点乌鲁木齐的太阳还没落山，早上9点天才亮，至少2个小时时差就是差距！我晚上12点去大巴扎，是一个维族风情的步行街，馕、烤羊肉、烤包子、巴楚烤鱼、大盘鸡等琳琅满目，大半夜的街上载歌载舞的，在冬不拉旋律里姑娘小伙欢快地舞动！

新疆以天山为界分为南疆和北疆，南疆塔里木盆地以维族等少数民族聚居为主，南疆人文历史更丰富；北疆准噶尔盆地以汉族与少数民族混居，自然风光更加独特。土地广袤无际造就自然景观的雄奇，这里有中国最大的沙漠、中国最大的冰川、中国最大的泥火山群……

汽车在新疆的高速上奔驰，从乌鲁木齐到克拉玛依一路全是连片的棉花地，白花花的像雪覆盖在寂寥的大地。几百里也看不到人家和人影，也没有村镇和城市。难怪新疆人热情好客，因为看到一个人不容易，太寂寞了。

这些一望无际的棉花的主人是建设兵团，路过一个简陋的服务区发现兵团人都是一口河南口音，一问说兵团五个人当中有一个是河南人来的，久而久之河南话成了兵团官方语言。内地种田靠农民小农经济自给自足，在广袤无垠的新疆那得靠兵团才能搞得定……

富得流油的克拉玛依是一片盐碱荒原上凭空而出的城市，连绵的山峦起伏着开采石油的磕头机。过了这片油田向北进入无人区，茫茫千里是荒无人烟的戈壁，远离中原文明的西域犹如秘境。

在张骞凿穿西域之前，新疆文字史料记载上几乎是空白，看着这渺无人烟的苍茫大地让我遐想无限。《西游记》路过的火焰山就在新疆，通天河即开都河，子母河乃是库车河，女儿国就是库车的苏巴什故城……这些神话不是凭空捏造的，史载玄奘西去取经经疆去印，曾在龟兹苏巴什佛寺讲经颂道两个月。

过去我和大多数人认知一样，认为烙上维吾尔文化标签的新疆全是维族人聚居，来新疆发现地名基本是蒙古语，尤其北疆蒙古文化影响更深。

行至新疆最北部的阿勒泰地区，偶见戈壁草原上有毡房和蒙古包，是放牧牛羊的哈萨克族和蒙古族牧民转场而来。夜宿游牧民族繁衍生息的布尔津，成吉思汗六次远征路过这，十分喜欢所以让其妻子家族留守。水草丰美的布尔津与俄国通商悠久，街上有俄罗斯风情小镇。

国境之北与俄罗斯、蒙古和哈萨克斯坦交接的阿勒泰，突厥语意为“金山”，因山中蕴藏黄金而得名，有“阿尔泰山七十二条沟，沟沟有黄金”之说。突厥在5世纪前后生活在阿尔泰山地区，逐渐进入北方草原，与中原地区上自西魏下至隋唐各朝代发生了广泛交往。公元552年突厥建立汗国，其鼎盛时期疆域非常辽阔。后分裂为东、西两个突厥汗国，8世纪中叶，东突厥被回纥人（即维吾尔族的祖先）所灭，西突厥则被唐朝所灭。西突厥的后代迁移到小亚细亚半岛，建立了奥斯曼伊斯兰帝国。 

历史上新疆叫西域，在天山山区及以北的草原上演过一幕幕民族兴衰的活剧，从秦末至隋唐先后生活着塞种、大月氏和乌孙、匈奴、丁零、悦般、柔然、高车、西突厥等游牧民族，建构了“行国式”的草原游牧文化，而天山以南的绿洲以定居农耕为主。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这首妇孺皆知的唐诗里，提到的楼兰古国消失在新疆的广袤土地，一直成为历史上一个谜题。而新疆这样谜之王国还有很多很多，龟兹、高车、突厥、大月氏……这些被黄沙埋没的古代绿洲文明，在我眼中也充满了浪漫主义色彩。

从布尔津经过白沙山沙漠翻越几座山梁，眼前景色为之一变——冰川汇成涓涓河流，白桦林五彩斑斓，牛羊低头慢悠悠地吃草，木屋、毡房和蒙古包星星散落，袅袅炊烟小小村落，皑皑雪山若隐若现……此行目的地是蒙古语中有着“神秘莫测、美丽富饶”之意的喀纳斯，号称古太平洋最后一滴眼泪。

这时手机收到短信：“亲爱的朋友，欢迎来到喀纳斯！这里远山如黛、近水含烟，这里云海苍茫、松涛唱晚，从这一刻起，您就是人间仙境主角、神的花园主人。”看到这些优美的语言，我感觉自己面对美景已词穷了。

再看下地图已经到达中国最西北的边境，再往前就是蒙古、俄罗斯和哈萨克斯坦。难怪满是俄罗斯国树之称的白桦林。还有西伯利亚区系落叶松、红松、云杉、冷杉等，丛林在秋冬会由翡翠绿转为黄澄澄的色泽，在碧绿的湖岸边恣意灿烂。

喀纳斯湖蜿蜒曲折，清澈静谧地像天空之镜，尽染的层林倒影在湖中，别有一番滋味。和煦阳光下卧龙湾、神仙湾、月亮湾，湖光山色美得像一个童话。喀纳斯湖面会随着视觉远近和时节流转而时时变换颜色：近处深蓝绿色，远处暗灰绿色；阳光明媚时会变成微带蓝绿的乳白色，而午后呢则是深沉的碧绿。

喀纳斯湖一直有湖怪的传说，宁静的湖面偶尔被掀起滔天巨浪，后来发现是凶猛的哲罗鲑，躲在与世隔绝的山坳没有打扰和捕捞。深达一百多米的湖底生活着各种无可名状的生物，下游支流中各类冷水鱼肉紧味鲜，就是如荆棘般细刺太多！

在喀纳斯湖畔生活着一样神秘的图瓦人，他们过着游牧狩猎的桃花源般生活。他们来源于成吉思汗西征的禁卫军后裔，隐居在这深山密林里退为原始部落。他们有自己语言却失之于文，两三千人口只能靠口口相传延续自己的民族传奇。原木垒起的木屋散布山脚，原始森林映照下充满了狂野味道。傍晚时分迎着夕阳，我漫步在图瓦人的村庄，蓄发留辫的男女在房前屋后忙碌着，哒哒骑着马赶着牛羊入圈。随机家访图瓦人的家，好客的他们载歌载舞地欢迎我们。

图瓦人聚居的村庄还有禾木村，离喀纳斯贾登峪要爬过几座大山。半路下来步行至禾木村，沿路淙淙流水穿山越岭奔泻而下，炊烟在美色中冉冉升起，牧马人在从林间扬尘而来，像精灵隐逸在人间仙境。一草一木一村像一幅油画一样，随手一拍就可以做桌面壁纸！

几天的假期对于广袤的新疆简直杯水车薪，我此行只能是在北疆转转，沿着乌鲁木齐这条轴心北上阿勒泰沿线，算是辽阔新疆的九牛一毛。

这一带是准噶尔盆地边缘，走马观花了乌鲁木齐、克拉玛依、奎屯，路过了新兴城市昌吉、石河子、布尔津。正好这条串珠状的绿洲城镇是全疆人口、城镇最为聚集的区域，创造了全疆大半的生产总值……

昨夜入驻的奎屯是因解放后兵团建设而兴，兵团开发奎屯使之成为粮油棉基地。如今奎屯市夜景像极内地四线地级市，以新疆各地市命名的大街道路宽阔方正，主干道团结街过午夜仍灯火辉煌。走在奎屯街头没有丝毫到边疆的感觉，反而碰到太多甘肃人和河南口音，让我错觉是不是到了河南？

奎屯属于伊犁哈萨克自治州，有清一代特别重的刑法叫“流放”，其中有个特别流行的流放地叫“伊犁”，把重刑犯发配戍边做开荒种地活计。虎门销烟的林则徐就是被流放伊犁，他到奎屯时它还是只有百余户人家的驿站。林则徐从杭州发配经过一年多长途跋涉辗转抵达戍所，相比今天飞个五六个小时来疆我们太幸福了！

奎屯在清代还有个驿站，石河子这个城市压根儿不存在，它就是建设兵团从戈壁中创造出来的。现在石河子是农工商一体化的军垦新城，与建设兵团第八师实行师市合一管理体制，值得强调的是石河子大学还是211重点院校，欢迎有志青年来报考！

屯垦戍边是几千年开发和保卫边疆的历史遗产，从王震将军时代开始兵团实行党政军一体化管理，曾任浙江省委书记车俊在浙江履新前一站就在新疆建设兵团当过书记政委。石河子、昌吉一路上沿途大片的棉花、葡萄、向日葵、哈密瓜都是兵团种植的，分属不同的农牧团场。

北疆大部分城市是在清代才发展起来，清代以来为了躲避战乱，有很多内地汉人远走新疆。一些河南、甘肃等灾民，碰到荒灾年为了生存被迫西逃。现在想种地也可以投奔兵团，包产到户进行耕作。

一路带着我们的导游朋友彩霞老家是甘肃张掖，爷爷辈因为听说哈密这能吃饱饭，拖家带口来到靠外蒙古的哈密巴里坤生根发芽，开荒养羊种土豆养家糊口，与哈萨克牧民们为邻。她外公外婆从甘肃天水逃荒新疆投奔兵团，种地劳作一辈子还有退休工资保障。

与奎屯、石河子因军垦而兴的年轻城市一样，克拉玛依市是在戈壁上因石油而兴的城市，是新中国建设的第一个油田，被誉为共和国的长子。城市到处是日夜不息此起彼伏的磕头机，汩汩的石油从盐碱地里冒出来，谱写了“我为祖国献石油”的壮歌。雅丹地貌的魔鬼城地上是鬼斧神工的苍凉风光，地下是气势恢宏的石油开采，是新疆独特的画卷。

乌鲁木齐历史同样也很短，在两三百年前还只是牧民过冬的“冬窝子”。乾隆帝平讨准噶尔叛乱后陆续建迪化、奇台、昌吉，他将西域地名改为新疆，意思是“他族逼处，故土新归”，而迪化有启迪教化之意。今天我们走在新疆要感谢左宗棠，要不是他恐怕新疆的归属早就被历史改写了。

清末道光年间左宗棠平陕甘回乱，新疆被中亚屠夫之称的阿古柏侵占，大清上下认为为新疆这块不毛之地打仗讨回不值得。左宗棠力排众议万里亲征，白发苍苍的他抬棺入疆，打败英俄支持的乌兹别克入侵者阿古柏，收复了被侵占十年的新疆，随后又赶走盘踞伊犁的沙俄。1884年左宗棠建议朝廷改革旧制建省，将迪化定为省府。

提到迪化不得不提民国新疆和盛世才，盛世才以一个东北军失意军官投机，因缘际会碰上了新疆动荡，并借着投靠苏联人最终扫荡各路对手，登上“新疆王”宝座达十年之久。很快盛世才出尔反尔背信弃义，血腥镇压有“十年督办十万人头”之称，毛主席弟弟毛泽民就是死于他之手。盛世才在苏联人、国民党和延安“三个鸡蛋”上周旋，首鼠两端的他将三者都得罪了个遍，最终远逃台湾以全性命。

迪化就是现在的乌鲁木齐，如今作为省会的乌鲁木齐既是政治中心又是经济中心，计划经济时配置了许多重大项目，这些年更成为新疆经济发展的“增长极”。城市建设有首府城市的气象，高楼大厦鳞次栉比，有些国际化大都市的范儿。

写了美景，自然少不了美食。在新疆最好的美食莫过于羊肉，这里的羊以屁股肥大的大尾羊为多，那高高翘翘的臀部全是堆积的脂肪，像骆驼的驼峰有数寸之厚的肥腻。维族同胞把肉肥瘦均匀切块，用红柳穿成一串串，用木炭火烤得滋滋响地冒油，撒上孜然就是绝好的美味佳肴……

要好羊肉自然要有好羊，但是在新疆你却看不到成千上万只羊在一望无际的草原上缓缓移动，那是内蒙古大草原独有的特征。新疆的羊群是一小撮一小撮，白灰色的三三两两，散布在阿勒泰山、天山等大山褶皱里。散养着的牛马星散在山坡旷野，它们知道什么时候该回家。只有等到夏冬季节转场时，很神奇地不知道从哪里冒出来，一大群一大群地迁徙在路上。

要养好羊必然要有好草原，在新疆的草原却是低矮的草甸。路过阿尔泰山、天山我发现植被都是逐渐过渡，从稀疏到密集、从低矮到高大，从戈壁到荒漠到草甸到高山，像上天有意安排好的次序依次映入眼帘。

比如我去喀纳斯湖路过克拉玛依戈壁无人区，过了古尔班通古特沙漠正北的白沙山，翻越几个光秃秃的山梁画风一转，是风吹草低见牛羊的高山草原，再往前就进入茂密的原始森林。这个转变过程一定有草原出现，不会从荒漠到森林，这是因为高降水量也是慢慢逐渐增大。

这带哈萨克族、蒙古族的牧民依然过着原始的游牧生活，他们赶着牛羊逐草而居，问他们说每周均要搬一次家，一生搬了几百上千次家。每年在夏冬季转场时，他们要找到过冬的良地才不至于牛羊被冻死，在高寒山区迁徙的艰辛是不可想象的。这次北疆之行发现哈萨克族人尤其多，但憨直的他们存在感不强，基本过着与世无争的原始游牧生活，出了疆就不为人所知。

昨天长途跋涉来到天山天池，路上在昌吉遇到海市蜃楼的奇观。天山山脉是新疆的秦岭淮河分界线，东西向的山系把新疆分为南北。有高山和草原的北疆是牧场，有着哈萨克族蒙古族的骏马和歌声；有沙漠和戈壁的南疆是绿洲，有着维吾尔和塔吉克的木卡姆和舞蹈。

天山的山麓基带大多是荒漠，慢慢过渡出现草原，半山腰多有一条雪岭云杉组成的林带，山顶长年积雪的山峰雪水融化成涓涓细流，汪成一潭仿佛从天上来的碧湖天池。小时候在邮票上看多了天山天池，终于亲眼见到了原件。天池传说是西王母的瑶池，西王母的故事是西域文明的源头，这个传说是虚无还是真实无从考证。

今天此刻我乘坐在乌鲁木齐飞西安转杭州的飞机，俯瞰大地一路全是沙漠、戈壁、草原和高山，这条航线底下经过古代的丝绸之路，不可想像这漫漫无人区如何穿越？正是这条从长安肇始贯穿西域的丝绸之路，链接中亚、西亚和地中海诸国，是中原经济文明与欧亚交流的纽带。沿着这条路，骆驼驮来了回族的祖先，带走中华大地的茶叶、瓷器、丝绸，传来了胡人的葡萄、石榴、胡萝卜、辣椒……

在古代这里就是谜一样的西域，复杂的地形造就了独特的魅力。被称为西域的新疆古代有三十六国，我小时候看《西游记》师徒四人走不远就到一个别具一格的国家，女儿国、高昌国等充满着异域风情，那时羡慕想哪来的那么多风情万种的公主和妖精，还有形形色色的国王和王子，这简直与欧洲童话一样的！

后来学历史汉武帝时张骞通西域，才知道汉代西域有名有姓的王国有三十六国，龟兹、焉耆、若羌、楼兰、且末、小宛、大宛、莎车、疏勒、尉犁、车师、乌孙、安息、大月氏……这片神奇的土地发生了多少中原、匈奴和西域诸国惊心动魄的世代恩仇，这里曾经兴盛的各种文明又谜一样地悄然消逝，无尽的黄沙底下埋藏着几许秘密？

前面提的大家耳熟能详的《西游记》源自历史《大唐西域记》改编，贞观年间玄奘独自一人出行五万里，沿着这条丝绸之路北线经过西域诸国。我今天坐飞机从乌鲁木齐到西安，一路近4个小时窗外是烈日下的戈壁和荒漠，真是难以想象玄奘取经之路的磨难，他经历多少追杀、背弃、迷路、彷徨、生死……最终立下铮铮誓言“宁可就西而死，岂能归东而生”、“不至天竺终不东归一步”，前往了印度的烂陀寺取得了真经，带回了佛经和舍利子弘扬佛法。

今天玄奘之路已经成为商学院戈壁挑战赛，每年各大MBA的戈友聚集在新疆和甘肃交界的莫贺延碛戈壁，像大联欢一样挑战自然挑战自己。多少企业家学员们在“八百里流沙”体验心无所惧一往无前的精神，实现从坚持到超越的伟大升华，仿佛走一段玄奘之路就能唤醒一个全新的自我。

这次北疆之行结束了，期待下一次的南疆之行，新疆还有很多秘密等待我去探索发现……

据说，每个转发，或点在看的，都发了财

撰稿 |周为筠

主编 |王千马

编辑 | 大腰精

制作 | 粉红女佩奇

图片 |来自周为筠和网络

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