#心情日记#

我慢慢明白了
為什麼我不快樂
因為我總是期待一個結果
看一本書
期待它讓我變深刻
吃飯游泳
期待它讓我一斤斤瘦下來
發一條簡訊
期待它被回復
對一個人好
期待他回應也好
寫一個故事 說一個心情
期待被關注被安慰
參加一個活動
期待換來充實豐富的經歷
如果這些預設的期待實現了
長舒一口氣
如果沒實現
自怨自艾
可是
小時候也是同一個我呀
用一下午的時間看螞蟻搬家
看石頭開花
小時候從不期待結果
小時候的哭笑
都不打折
生命之於這個世界最幸福的存在
不是喧囂和繁盛
而是簡單和自由

——馬德《允許自己虛度時光》

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不知道為什麼，
看到這一段話...

居然...
讓我泣不成聲...

為什麼...

生活...
讓我那麼痛苦呢。

我只是討厭自己...
不那麼堅強..

我只是討厭自己...
為什麼那麼脆弱...

痛苦的不是生活啊，
是我摧殘自己的悲鳴。

最积德的6件事！看看你做了几件！

　　民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。

　　那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。

　　一、孝

　　百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

　　二、救人性命

　　古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。

　　孙思邈在《备急千金要方序》中说，人命最贵，重於千金，一方药济人病痛，功德过於千金。(以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。)所以他将编纂的药书称为「千金要方」。正由于这样，道门中人，往往精研医道，擅长药物学(本草学)，经常义务为人治病，或只受极低廉的酬金。现代社会，不少道观尚保留著设立诊所、医院，或者道长研究医技为人治病的优良传统。

　　三、兴建大利

　　协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。

　　不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。所以，我们现在在各处集资修路修桥的地方都很容易看到镌刻着出资人名字的功德碑。在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥，桥亭上也有一副楹联：崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。由此可见一斑。

　　四、戒杀放生

　　放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。

　　五、助印经书善书

　　经典经书善书诞生是人类文明的体现。善书、经书是赐予大智慧的，是宣扬大道之理的载体。经书善书在手，沐浴真人智慧之光，胜读千经万典。

　　助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意;助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧，受人尊重，祥光笼罩;助印、流通可增长智慧，愚者转智，病者转健，命运亨通;助印流通能为三界众生，种植善德 、道缘，获无量功德;助印、流通、读诵者不堕三恶道，获人天福报。

　　六、行善劝善

　　老子劝导世人向善，最能扣人心扉的名言即是：「天道无亲，常与善人。」劝人为善，特别劝导有能力、有机会的人，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓功德一件。

　　持续做好事，做善事，累积善行，结善缘，积善行德，功德无量!

黑暗的夜開始吞食，寂靜的語言開始散布，
存在於這片虛空中一切的事物，
漸漸隱沒在夜空之下。
虛無中並非虛空，而是喪失生命的生靈。
當生命喪失了靈魂的片段，衹能在碎片的滋養下苟且。
漸漸被夜空吞噬，成為這個夜的部分。
生靈存在的意義並非存在而是尋找自己喪失的碎片。
這條路是艱難，是困苦，但是盡頭卻是生命的本質。