三观不合，不必凑合
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不合，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
《世说新语》中记载了一个耳熟能详的故事：
管宁和华歆年轻的时候是好朋友。
一天，俩人在菜园中锄草，忽然看见地上有一片金，管宁挥锄依旧，就像看到瓦片石头一样没有区别。华歆十分高兴，立刻拣起金片，看见管宁的脸色不对，尴尬的扔掉了。
又有一次，俩人坐在一张席上读书，恰好有达官贵人乘着华美的车子从门前经过。管宁还像原来一样读书，华歆却丢下书出去围观。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并说：“你不再是我的朋友了。”
这就是历史上有名的“割席断交”。
《增广贤文》说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。”
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相合，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不合，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
《世说新语》中记载了一个耳熟能详的故事：
管宁和华歆年轻的时候是好朋友。
一天，俩人在菜园中锄草，忽然看见地上有一片金，管宁挥锄依旧，就像看到瓦片石头一样没有区别。华歆十分高兴，立刻拣起金片，看见管宁的脸色不对，尴尬的扔掉了。
又有一次，俩人坐在一张席上读书，恰好有达官贵人乘着华美的车子从门前经过。管宁还像原来一样读书，华歆却丢下书出去围观。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并说：“你不再是我的朋友了。”
这就是历史上有名的“割席断交”。
《增广贤文》说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。”
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相合，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
夜，抖落一肩清风，舞起九曲回肠的心情，深情款款，铺开一涧，心有良辰眷念至深，秋水挽眉孤幽绝美，恍惚又回到那一段前尘……思无题，诗无邪，你是我写不出也饮不下的相顾无言的情分。有时会觉愧疚，但世间情怀为人最为上乘，故终究只能端坐如佛。待你心开阔，待你心得透，想想人生此间，人生万象，其实，有过那份美就已经足够了……
古训：三观不️，不必凑️
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不️，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相️，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不️，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相️，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
✋热门推荐